書法臨帖第一步：如何追求“形似”？學習任何東西，總有一個從初級到高級漸進的過程，學習書法藝術也是如此。無論 是毛筆還是鋼筆書法，都必須在臨摹好的法帖、範字上下功夫，並先得“形似”。而且 實踐證明，追求“形似” ，對於初學書法者有很重要的意文。
第一、
形似雖然只是初級階段，
但基本上反映了字的外部形態，
臨摹法帖如能達到 初步形似，
就具備了初步的形態美。
因為供臨寫的法帖，都是經過時間考驗，被一致公 認的形神兼備的好作品。如果臨寫不能達到形似，扭曲了對象所表現的美，變了形，就 失去了字的真實性，所謂“美”也就不存在了。我國古代有一位畫家，一次他畫飛鳥， 把飛著的鳥畫成脖子和腳都一齊伸展著，這在現實中當然是不存在的，也就違反了生活 的真實，結果鬧了笑話。這對初學書法者來說，應該是一個可供借鑑的教訓。
第二、
臨帖當然要追求“神似”，
但也只有做到了“形似”，
才能進一步求得“神 似”。
不通過“形似”這座橋，是斷然到不了“神似”的。“神似”所反映的，是字的 內在的、本質的東西，是活的傳神點。在書法學習中，只能通過不斷地提高“形似”， 才有可能達到“神似”。“神似”是“形似”量的積累。古人云：“形無纖微之失，則 神當自來矣。”這也就是說，為了求得“神似”，在書法臨寫中，必須經過長期的觀察 琢磨，在形態的纖微處做到少失以致不失。這樣就能逐漸地趨於“神似”。宋代畫家文 與可擅長畫竹。他不但畫出竹子的生動形態，而且能畫出竹子的神韻。他的體會就是 “成竹在胸”。要做到這一點，必須具有仔細觀察和刻苦練寫的精神。所謂“神來之 筆”，必然是這二者的結果，決不可能從偶然中得來。
第三、
不斷地追求“形似”，
可以深化對字的規律、技法的認識。
臨帖學書，起初 是不會懂得書寫的規律的，也不會真正懂得用筆的方法，即使知道一些皮毛，也沒有經 過實踐的驗證，心中還是無數。只有在長期追求“形似”的實踐中，才能一步步地領會 其中的精神實質，熟練地掌握技法，並能鑑別優劣。至於從臨寫一種帖，擴展到臨寫多 種帖，從求得對一種帖的“形似”，到對多種帖的“形似”，進而對各家有所揚棄，達 到似又不似的獨創程度，那又是更高的境界了。但是歸根到底，這還是從“形似”的基 礎上發展而來的。清代劉熙載說：“書要力實而空，然求空必於其實，未有不透紙而能 離紙者也。”這裡所講的“實”，是指字的形質；“空”是指字的精神。求精神必先求 形質。他要求人們先老老實實地在“形似”上下苦功，切不可忽視這緊要的第一步。
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