雷海為在央視第三季的詩詞大會上，成為一匹黑馬。他的奪冠也成為人們津津樂道的話題。就連他的對手北大碩士彭敏也稱讚其為“掃地僧”！
的確，作為一名外賣小哥，辛苦奔波在城市之間，雖然最為惹眼，卻最為讓人忽略。然而，當他站在詩詞大會上的那份淡定從容、處變不驚，尤其是一路過關斬將，表現出來的強大實力，的確像足了《天龍八部》中的掃地僧。
他驚豔的表現，很符合大眾的口味，出身草根、默默無聞然後又厚積薄發、一舉奪魁。不僅老百姓看著過癮，就連詩詞大會的諸位評委和主持人董卿都對其讚不絕口。
當然，作為“詩詞大會”的冠軍，將雷海為比作“掃地僧”，毫不為過，他當之無愧。可是隨著雷海為的一舉成名，他“外賣小哥”的標籤格外顯眼。“掃地僧”這個標籤似乎也緊隨其後，短短几天，它由“詩詞大會掃地僧”已然成為“詩壇掃地僧。”
“詩壇”這一概念相比“詩詞大會”，不知道要寬泛了多少。如果在詩壇，能稱之為掃地僧，至少要具備幾個必要條件。
首先，武藝驚人，也就是說。你不僅要懂得武術，還要會真功夫。出手就知不凡。詩壇中的掃地僧也是如此，你不僅要懂得詩詞，瞭解詩詞。更重要的是，精詞妙語信手拈來，出口成章，而且成文必然不是凡品。
其次，藏匿於江湖，這一點算是品格以及修養了。從不四處炫技，只為提高自己的修為。詩詞也本就如此，詩人們寫詩都是為自己而寫，寫的是自己的心中感悟從而傳達精神。極少有人為了贏得別人的稱讚而去寫，為了迎合大眾的口味去寫。
我們現在處在一箇中華文化復興的時期，在物質逐漸富足的同時。人們開始追求中華文化中的那些美好與輝煌。我們將那些從前那些值得我們驕傲的東西找尋出來，品位與懷念，許多人也因此受益、豁然開朗，精神文化得到了無比的滿足，研究的人也越來越多。
這種現象像極了《天龍八部》中另一個人物，那就是王語嫣。她熟悉各門各派的武功，熟悉百家之長，瞭解諸派之陋。然而，卻並不會武功。人們的文化修養提高了，很多人對那些文化都有自己獨到的見解，然而卻難成為大家。放到詩壇中來說，真正的詩人少了。
“詩壇王語嫣”並沒有什麼不好，正說明了我們的文化進步。王語嫣越多，人們對詩也就越挑剔，才能有更多好的、膾炙人口的作品出現。
外賣小哥放到詩壇，是有掃地僧的氣質的。他淡定從容，藏於民間，對詩也有著自己的理解和天賦，但他是否能創作，我們並不知道，也真心希望他能在“詩壇”也一樣能夠一鳴驚人。而我們的“詩壇”真的有“掃地僧”這樣的人物嗎？您怎麼看呢？
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