文丨姜楊
《愛國者》播出五天了，成績斐然。
從來沒有一部作品能讓所有人喜歡，也沒有一部作品能做到完美無暇。《愛國者》亦然。
可《愛國者》和它背後的那群“愛國者”們卻是如此幸運。他們用了數年，最終完成一部引爆抗戰題材新燃點的“燃情大劇”。
對於創作者來說，最難的不是想要傳達一個什麼觀點，而是如何傳達一個觀點。
讀了數篇關於《愛國者》的文章。編劇汪海林、導演龔朝暉、製片人董俊都對這部作品有自己想說的話。特別幸運的是，在播出的幾集裡，我們看到他們用故事和人物表達了他們的觀點。更幸運的是，傳達這些觀點不是空洞的口號，也不是刻板的說教，而是一個個骨肉豐滿的人物形象，一幕幕鮮血淋漓的殘酷場景……
第一集譚凱獻身，犧牲在了教堂。我們曾經為此爭論良久。有必要嗎？難道沒有活著把信息傳遞出去的方法嗎？為了別人的安危，放棄妻兒，坦然赴死，這個選擇是不是太兒戲了？
在爭論中，我們漸漸釐清了一個事情。劉沛之死，正是編劇最想告訴我們的一種精神。一種活在平安喜樂當下的我們可能很難懂得的犧牲精神。一種百年前，魯迅先生慨嘆過的“我以我血薦軒轅”的偉大精神。
革命不是請客吃飯！革命一直是鮮血和生命的熔爐。抗擊日寇也不是一場遊戲。那場勝利是一顆顆原本熾熱跳動卻最終冰冷的心臟堆積鑄就的。
《愛國者》在抗戰劇飽受詬病的時候，逆風而行，橫空出世。正是創作者們在昭示著他們創作這部劇集的“野心”——讓觀眾重新認識抗戰劇，認識那場戰爭。通過一場劉沛之死，他們就做到了。
我有幸在後期機房看到了劇終。在佟麗婭的歌聲中，泣不成聲。礙於播出，現在還不能展開討論《愛國者》的得失成敗。但是，僅就播出的前幾天來看，這是一部有良心的“抗戰神劇”。
此神非彼神。正如開篇大段落的教堂設置所預示的一樣，這部“神劇”裡的“神”是精神，亦是人性裡面最高貴的那個可以稱之為“神性”的部分。
耶穌被釘在十字架上成神。劉沛慨然赴死也成神。宋煙橋、舒婕、顏紅光……這些名字都將會被人記住，被人傳唱。
當然，我們更應該記住《愛國者》海報上那632個名字。他們，都是“愛國者”。
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