寶輪寺位於 磁器口過街樓對面，背依白巖山，面對嘉陵江。寶輪寺後面原有一石巖，名曰“白巖”，故鎮亦名曰“白巖鎮”。位於重慶市古鎮磁器口過街樓對面，背依白崖山，面對嘉陵江，因建文帝曾避難於此，故又名“龍隱寺”。
現存寺內“大雄寶殿”的四個湯金大字是我國佛教協會主席趙樸初所題。該寺歷史悠久，民間傳說其為唐代的尉遲恭所建，有人認為其始建於西魏年間。
據《巴縣誌》記載其始建於宋真宗鹹平年間，但不管怎樣，它至少已愈1000餘年的歷史。傳說明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣逼迫退位而輾轉流落到磁器口時，曾在此掛單隱居。
故此寺廟過去又稱龍隱寺。原寺廟大門前有“龍隱禪院”大匾，可惜已被毀掉。因建文帝曾在此隱居，過去的磁器口也曾稱為龍隱鎮。
建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層層，林木茂密，百鳥爭鳴，蒼松翠柏覆蓋廟。內有殿宇16座，佛像372尊。可惜殿宇毀於明末戰火，只留下大雄寶殿一座。抗戰期中，後殿倖存的一些禪房，也遭日機轟炸重慶時炸燬。
原大雄寶殿內，存有一尊如來佛像，為清代中期塑像。大佛面目慈祥，嘴角微微向上，體軀高大，盤膝而坐。造型既莊嚴又偉岸，栩栩如生。只要你進大殿拜佛，望之就有普渡眾生，佛法無邊之感，頓生敬仰，崇尚之情。雖歷盡滄桑，佛身依然金光奪目，使人讚歎古代宗教雕塑藝術家技藝之高超。
民間傳說，在大雄寶殿的古佛下面有一個流米洞。可供寺內僧人米糧，可惜後來出了一個有貪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出來了。還有傳說大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河灘，若從這洞中放入鴨子，不久即可看到鴨子從河灘之中游出。
寶輪寺，範圍大，佔地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有五百阿羅漢栩栩如生。馬鞍山內有尊睡佛，睡得安詳，睡得舒服。有人見其睡像，在其壁上題詩一首：“你到睡得好，一睡萬事了，大家都來睡，國家那個保？”寶輪寺分大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天王殿、藥王殿、禪房和藏經樓等。
大雄寶殿的殿柱是兩人合抱的馬桑木，其柱子直徑一尺大小。而大雄殿的建築組合末用一顆釘。殿中盤龍抱柱，鳳舞龍飛。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，兩柱平衡，無歪斜之勢，真可謂巧奪天工，堪稱一絕。
佛爺座像前有一井，名曰“放生井”，其井底直通江邊“九石缸”。每年農曆四月初八佛爺生日，好善樂施之人，買來鴨子魚蝦、王八烏龜入井內放生。放生之物必在“九石缸”出現。寶輪寺寺頂飛簷翹角，其瓦遠看無異樣，近看背光滑，陽光一照光彩耀目，雨後陽光一射，如一道彩虹橫跨寶輪寺。
分享到:
