別和某某一起玩，他是小混混！
別和某某老混在一起，你會被他帶壞的！
作為普通人的我們，從小到大身邊總會出現幾個讓父母師長頭痛的問題少年，而我們大多小時侯都被父母告誠過這樣的話。就算是到現在，恐怕我們也不會覺得父母的話有多不近情理，反而覺得的確是為了自己好。這裡面其實是傳達了一個概念：朋友是需要選擇的，交朋友也要看對方的條件。如果對方人品或是家庭有些缺陷，也不是做朋友的好對象。當然，並不是完全不能做朋友，這需要看具體情況而定。
如果在社會上，結交朋友恐怕就更加講求利益一些。如果你事業有成，同學、老鄉都願意和你殷切交往，而你普普通通的話，恐怕很多人也就和你只是泛泛之交，不會過多注意你。這就是古語說的“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，世態炎涼，古今都是一樣的。只不過有的人做的含蓄些，有的人赤裸裸一些。
社會上總會有勢利的人，對有權有勢者熱情洋溢，對身邊的普通人愛理不理，這種人總會遭到指責。另外，還有一種人，他們堅定奉行“富易交，貴易妻”，也許他們不會遭到朋友當面的指責，但別人私下的非議總是會有的。
試問，一位出身良好、工作良好為人風趣正直的人和一個沒多少文化不務正業的人，你會更願意和誰交往呢？
我們一直批判偏見和勢利，可是有時候對於俗世中的我們來說，總會有基本的價值取向和判斷。明白了這一點，我們就可以明白，朋友有時也是需要篩選和考慮的。誤交損友，帶來的可能不僅是一時財務上的損失，更會帶來生活中種種麻煩甚至牢獄之災。所以我們的父母從小就告誠我們，交友也要慎重擇取。
所以，一般來說，交朋友也是講利益的，只會帶來麻煩和害處的朋友沒有人會願意結交。我們交朋友，在脾氣相投的基礎上也希望朋友能帶給自己積極的生活態度、有利的信息和生活上的幫助。
古代有個關於交友的著名故事，那就是管寧的割席斷交。管寧和華歆本是ー對非常要好的朋友，他倆同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。可有一天兩人一塊在菜地裡鋤草時，翻出了一塊黃澄澄的金子。管寧就當是瓦塊一樣扔在一旁亳不理會，而華歆看到了就捧在手裡，怎麼也不肯放下。又ー次管寧正在專心讀書，而華歆跑出去看達官貴人的車駕，隨後管寧拿出刀子把兩人坐的席子從中間割斷，痛心的宣佈：我們的志向情趣不一樣，從今以後，我們就像這割開的席子一樣，再也不是朋友。
就算在今天，管寧割席斷交的故事也被當作正面的教材來宣揚，用來說明志不同、道不合便難以成友。這個看法是對的，沒有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的。
《紅樓夢》中林妹妹說：萬兩黃金容易得，知心一個也難求。這也是對的，知心朋友可遇而不可求，但這畢竟是一個衣食無憂的幹金小姐的感慨。今天我們這些普通人，誰能輕巧說出萬兩黃金容易得呢？對我們來說，萬兩黃金不僅不是容易得，而是窮極一生也得不到，在為衣食憂慮的日子裡，再去追求可遇而不可求的知心就太不現實了。
今天，在我們為衣食奔波，為工作勞心的生活中，交朋友似乎更加不能隨心所欲。在我們為了拓展人脈而積極交友的時候，也不得不注重“利益”。
交友也要講求“利益”。這不是說，注重從朋友那裡獲得金錢好處，而是儘量能交到對自己有幫助的朋友，這種幫助是多方面的，可以生活上給予建議、照顧，可以工作上給予忠告、機會，甚至可以提供自己工作便利、職位上升的幫助或是幫自己拓展業務等。當然，也需要審視，自己是否也能給對方ー些積極的意義，否則就只是單方面的交友意願。
現實生活中，人們的交際圈畢竟有限，朋友主要還是圍繞著自己的工作和生活交際。所以多認識朋友，拓展人脈是必要的，狹窄的交際圈不僅限制了自己的眼界，也限制了自己的機會。
與朋友交往斤斤計較是不成的，如果你想結交朋友，最好能經常先行投入，讓其他人感覺到對你欠有些許人情，要學著與人分享自己最喜歡的好東西，有的時候甚至因此而吃了點虧也並沒有什麼。有條件的話試著成為組織與活動中的積極分子，以自己的積極服務與行動，而讓其他人認同你的品格、功功能與價值。
交際中總會遇到不同意見的，小到聚餐的地點，大到事業分歧。但我們要知道，為了做成有價值的事情是需要容納不同意見的。在自己有些不喜歡的人身上總可以找到值得學習的地方，以這樣的眼光來看待別人，才能多交到朋友。
我們常為了利益結交他人，但要知道，在不需要利用人的時候與人有交情，為別人經常做一點不大但有心的事情，是需要朋友幫忙時能得到幫助的最佳途徑。純粹利益交換的朋友是不能長久的。
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