時常聽到有人對犯了事的貪官評價：“別看他貪，但這人可是一個大孝子！”
採訪時，某些貪官也極真誠地對筆者說：“我可是出了名的大孝子！”
無論是對貪官作出這樣評價的人，還是這樣自我標榜的貪官，其實都沒有弄明白什麼是真正的“孝”。許多人以為，對父母好吃好喝供著、寬敞大房住著，無怨養老送終即為孝。豈不知這僅僅是最基本的，與真正的孝，還差得很遠呢。
來看看古代典籍《禮記》中講“孝”的三個層次：“大尊尊親，其次弗辱，其下能養。”對父母尊重遵從為首孝，不讓父母心靈受辱排第二，反哺養老排在最後。
《孟子·萬章篇》有言：“孝子之至，莫大乎尊親。”意思是，做孝子的最極致，沒有超過尊奉雙親的。可見，中國自古以來，把對雙親的尊，視為大孝！
俗語也說：“百善孝為先，百孝順為先。”順，即尊順。
筆者曾問過那些自稱為“孝子”的貪官，在你當官後，你的父母囑咐過你“可不能成貪官”沒有？他們都回答確實囑咐過，有的人說囑咐還不止一次，特別是父母看到有貪官落馬的消息後， 總要千叮嚀萬囑咐說一堆話。如果他們真的遵從父母所言，清正廉潔，美名流芳，如 《孝經》所言“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”，那才是真孝子。
然而，現實卻讓人十分遺憾和失望。犯事的這些貪官，對父母苦口婆心的囑咐充耳不聞，對雙親的良苦用心麻木不仁，何談對父母的尊順？又有何臉面自封“孝子”、甚或“大孝子”？他們想過嗎，自己一意孤行無恥可悲的結局，對雙親造成的毀滅性摧殘是何等的劇烈無情？世間還有比白髮人送黑髮人還悽慘的離別嗎？不是往刑場送，就是往大牢送，設身處地充滿畫面感地想一下——其景實在是慘不忍睹啊！
孟子說：“事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。”失德失身還能是侍奉雙親的孝子，這怎麼可能呢？
貪官的另一大不孝是羞辱了雙親。曾子說，孝就要“慎行其身，不遺父母惡名。”而貪官們貪贓枉法，身陷囹圄，辱沒門風，遺臭後世，陷父母於大不義的同時，讓雙親心靈受辱，無臉見人，豈不是可恨至極？有一個頗有孝名的市委書記，因受賄罪被判死緩，年近80的母親原本深為有這麼個出息的兒子而驕傲自豪，但自他犯事之後，老人家從此再不出門見人，知情者無不哀嘆唏噓。
清官包拯留下一篇家規：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”死後不得埋入祖墳，可見包公對貪官是何等的鄙視和憎惡！孝，是人性之本，人格之基。如果一個人對父母不孝，實在是枉為人子，愧對祖先啊！
因此，毋庸諱言，所有的貪官，都是對國家背叛失德的仵佞之臣，都是對父母大逆不道的可惡逆子！ 為官不廉即不孝，那些腐化墮落、身陷囹圄還大言不慚地自認為是大孝子的貪官，實在是寡廉鮮恥，可笑至極！（冰城樵夫）
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