乡土生活园艺
端午节佩戴的五彩线，要戴到什么时候？剪除后又要怎么处理？
老话说“十里不同风，百里不同俗”，中国的地大物博，在各地的风俗习惯也是不一样的。虽然全国大部分的地区都会包粽子、看龙舟赛，或者是悬挂艾草、喝雄黄酒（其实不能喝）。但是有些地区却有着皮带五彩线的习俗。
所谓五彩线，也就是由红、黄、黑（蓝）、绿、白等五种不同颜色的线编织而成的绳子。之所以会有这样的习俗，那是因为古人认为给孩子佩戴上五彩线，能保佑孩子健康、平安的成长，并且还有祛除灾祸的“功效”。
由于各地的风俗不同，其皮带的时间也不一样，有些地方是在端午节那天早上太阳还没有出来的时候，大人一起床就会给还在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴上五彩线。而有的地方却是在前一天晚上就开始佩戴上了。一旦带上了之后，家长会叮嘱孩子不能任意取下，或者是扯断、丢弃五彩绳。
那一直要佩戴到什么时候呢？大多数的地方是等到农历七月初七的时候才开始解开取下来，然后连同焚烧。不过也有些地方是在端午节后，下的第一场雨就可以摘下来了，然后直接把它扔到河里去就可以了。这么做的也是希望河水能把瘟疫、疾病冲走，从而让孩子们能够健康快乐的成长。
其实，这不过是古人对美好生活的一种期盼，希望能图个好兆头，让孩子能健康快乐的成长。
农夫也疯狂
端午节的这天，各个地方的风俗都不一样，有的地方有门头挂艾草，煮鸡蛋，喝雄黄酒，赛龙舟等等民俗。
正所谓十里不同俗，而象我们彝族人过端午节也有一些民俗表示。戴五彩线就是其中之一。
五彩线在我们老家叫花索，因为颜色多，搓出来后象一根花哨的绳子。端午节这天，用五彩线搓花索是家里德高望重的奶奶或者外婆的事，而且不管是老幼，男女都要戴上一根花索。
记得我奶奶搓五彩线，她会拿出一堆五颜六色漂亮的丝线，先让我们小孩选自己喜欢的五种颜色，然后把裤子撸到膝盖。
呸的一声，从口里沾点唾沫，就象变法术似的，把五根细线在她的腿上来回搓动，一会一根漂亮的花索就搓好了。
然后我们小孩笑眯眯的把手伸过去，奶奶一边戴花索口里一边叨念，家里的小孙女（儿），远处你莫去，富贵拴起来，好运才会来。
乖乖在家里，疾病远离你……所以戴花索在我们彝家人眼里是避邪，去病保平安的象征。
而且戴花索还分男左女右，但一般情况下，成年男子都不愿意戴，觉得不好意思，象体弱多病者拗不过母亲会戴上一根。
五彩线戴上后，要戴够整整七七四十九天，就是到农历的六月二十四那天才可以剪。
农历六月二十四是我们彝族人的火把节，彝族人对火极其崇拜，他们称火为“母多”，母就是雷，多是燃、亮的意思。
这天，人们把花索剪下，统统扔到火里烧掉，象我奶奶是比较迷信的那种，她剪花索时还要念，
写写写（一种特殊彝调，请的意思），病痛磨难剪下来，从此好吃好在呢，然后扔到灶堂里烧掉。
也有的时候，在外面没有火，奶奶就让我们到人最多的地方，把花索扔到地上，让人们把讳气给踩了。
除此之外，我们过端午节还要包包子，包各种馅料的，包棕子，包咸的甜的，种石榴树，泼水饭祭祀去世的人。
今天又是端午节了，你的五彩线戴了吗？
小丫为你讲述大山里的故事
