乾隆的三希堂很有名。
它之所以這麼有名，是沾了三幅書法的光：王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》。
對於古往今來的書法愛好者來說，能擁有其一，都是件能讓人吹一輩子牛的事兒。
那一年，酷愛書法的乾隆集齊了這三件稀世珍寶，那心情，簡直是愛愛愛不完。
於是乎，他乾脆命人把養心殿內的西暖閣（此閣原名溫室）騰出來，藏此三寶，賜名“三希堂”（還順便出了一套《三希堂法帖》當成禮物賞給臣子使節，原來乾隆爺也搞文創）。
有人曾這樣解釋“三希堂”：三希，就是那三幅書法。
但乾隆說：“吾今之名此堂，謂之為希賢、希聖、希天之意”。
（乾隆爺的境界，不是吾等百姓可以隨意猜測的）
乾隆後來還在“日記”裡寫道：“
每當春風秋月之時”，他就在這間8平米的私人鑑賞室內，對著這仨名作“展玩不置”，越看越喜歡。當然，對於這三幅作品，在乾隆心裡的地位是有區別的。
何從知曉？
簡單，看他的題跋！
首先是王羲之的《快雪時晴帖》↓
一個巨大的“神”字，視力再差的人也能看得清清楚楚，毫不遮掩地表達了這幅作品在乾隆爺心裡的地位。
這還不算完，乾隆又在開頭加了“神乎技矣”四個特別大的大字。
你們感受下比例，那四個字比原帖都大↓↓↓
而真正的《快雪時晴帖》，只有共二十八字↓↓↓
但是！有人認為，《快雪時晴帖》裡行楷比較多，最後還有“山陰張侯”四個略帶隸意的行楷，並非常見的書聖筆法，因而認定這是南北朝時期人的觀摩題款（觀款）。
也有專家考證，這份發帖也有可能是唐代的雙鉤摹本，也就是複製品 。
但唐代的摹本也是非常厲害了，和今天影印出來的效果差不太多。
古人的做法是晴天在黑暗的屋子裡，把書法真跡貼在窗戶上，用一張薄紙矇住，這樣書法筆跡在強光下可以看得很清楚，然後用描邊的方法將字跡複製下來，再一點點地填墨。好的摹本，連真跡上的墨痕濃淡，乃至於毛筆的飛白，全部都能摹下來，
和手寫的一樣。這是唐代獨有的複製技術，宋代以後用刻本複印，資料傳播更廣，但是再也無法做到唐代那樣和真跡幾乎一樣的效果了。
欣賞完爹的字，再來看看兒子的↓
雖然歷史上王獻之的書法與王羲之相比江湖地位差了那麼點，但這並不說明他的字不好，而是爹的名氣太大了。
比如這幅《中秋貼》，筆勢連續不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現出一種雄姿英發的颯爽之氣。
藝術家乾隆也是極喜歡這幅字，於是，它提筆寫下此二字↓
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