它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

書法真跡指以絹、紙等為書寫材料,至今保留完好的書法作品。那幅作品件是傳世年代最早的書法真跡?誰是書法真跡傳世年代最早的書法家?有人認為是秦代著名書法家李斯的《泰山刻石》,有人認為是楷書鼻祖、三國時期曹魏著名書法家鍾繇的《力命表》,也有人認為是東漢著名書法家張芝的《八月帖》,但他們傳世的書法是石刻,是書法墨跡的翻版,加上雕刻水平原因及長時間的風化、腐蝕之後,石刻與墨跡相差較大,所以石刻不被認可是書法真跡,而被認為是書法墨跡的 “複印品”。據歷史考證,晉代著名書法家陸機書寫的《平復帖》至今已有1700多年的歷史,是傳世年代最早的名家法帖,也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

《平復帖》局部

《平復帖》為紙本,縱23.8釐米,橫20.5釐米,全帖共9行84字,為章草書體,採用禿筆書寫,結體疏密有序,渾然天成,筆畫短促靈巧多變,筆勢俯仰不失沉穩,筆意婉轉純厚,風格平淡質樸。《平復帖》為歷代名家所推崇,帖上有董其昌、溥偉、傅增湘、趙椿年題等多位名家題跋,米芾定為“晉賢十四帖卷”之一,書法界稱其為“墨皇”,位列中國九大“鎮國之寶”第五位,在研究文字、書法變遷和書法鑑賞等方面具有獨特的價值。

《平復帖》是陸機寫給友人的一個信札,法帖內容譯文為:“彥先羸瘵,恐難平復。微居得病,慮不衍計,計已為蒼。年既至男事復失,甚憂之。屈子楊往得來主,吾雲能惠。臨西復來,威儀詳跱,舉動祭觀,自軀體之蓋如思。識黟之邁,甚執所念,意宜稍之旻伐棠。棠寇亂之際,聞問不悉”。

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

陸機畫像

《平復帖》歷經滄桑波折,險落入日寇之手。唐代被殷浩、梁秀所藏;宋代先後被王溥、李瑋和宣和內府收藏;明代萬曆間歸韓世能、韓逢禧父子落入,後被張醜所得;清初歷經葛君常、王濟、馮銓、梁清標、安岐等人之手,後歸入乾隆內府,後又先後歸成親王永瑆、恭親王奕訢、溥偉、溥儒所有。民國時期溥儒為籌集親喪費用而出售《平復帖》,著名收藏鑑賞家、書畫家張伯駒散盡家財購得該帖,後日本人慾以3倍的價格購買該帖,但張伯駒斷然拒絕。抗戰時期汪精衛手下丁雪山的部屬綁架張伯駒,逼其交出《平復帖》,張伯駒絕食寧死不屈。張伯駒的夫人潘素用大洋和耳環手鐲買通匪首,才得以脫險。為了保證《平復帖》的安全, 以免夜長夢多,張伯駒叫潘素將《平復帖》縫在他穿著的衣服裡,秘密離開上海,舉家遷往西安,此帖才得以完好保存。1956年張氏夫婦於將《平復帖》捐獻國家,現在收藏於故宮博物院內。

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

文化部發給張伯駒、潘素褒獎狀

《平復帖》局部放大

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

歷代名家在《平復帖》上的題跋

它是我國傳世年代最早的書法真跡,名列九大“鎮國之寶”第五位

(學習欣賞文化藝術,提升文化藝術涵養,請繼續關注“寒楓文化”)


分享到:


相關文章: