淺思雲中夢
端午節到了，我們在吃粽子的同時又不免想起粽子是發源中國還是韓國的話題了？作為研究中韓關係的非著名磚家，每當看到中韓兩國老百姓為了孔子、屈原、端午節吵來吵去都不免焦慮，因為這反映兩國鄰國之間的瞭解有限和誤解不斷。
中韓兩國一衣帶水，文化相近，這個絕對不是客套話。在傳統文化上，韓國曾經受中國文化影響深遠，這就是文化的強大傳播力和影響力，並且韓國曾經也非常推崇中國的傳統文化，一度以小中華自居，如今更是標榜自己為儒家文化的正統傳人。在此大背景下，兩國的傳統文化中也存在不少相似之處，甚至會引發兩國民間的爭論，典型的如端午節。
中國的端午節是農曆五月初五，相傳是紀念楚國忠臣屈原，基本的習俗有插艾蒿、吃粽子、飲雄黃酒、划龍舟等，也有說是紀念屈伍子胥等等（在中國各地實際上也有所不同），沒有太多的祭祀儀式。
韓國的端午節有叫江陵端午祭。在韓國又稱“上日”，指侍奉神靈的日子，也是農曆五月初五，主要是習俗有：舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示和民俗活動等儒祭和巫祭，所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、“大關嶺城隍”等。
由此可見，中韓兩國的端午節除了時間相似外，其實目的、內容等都不一樣。可以說兩者時間雷同，但內容不一。不過吃瓜群眾從小端午節吃粽子長大，一聽說韓國要把端午節申請世界非物質文化遺產居然成功了，覺得不可思議。實際上，韓國的這個端午節也是年頭很久，傳承很久，有其歷史和文化的一面。
至於說由於韓國將端午節申請遺產導致中國端午節申遺失敗更是謠傳。雖然2005年韓國將其端午節申請世界非遺成功，但這並不妨礙2009年中國端午節申請世界非遺成功。兩國的端午節作為非遺都得到了聯合國教科文組織合法性確認。
總之，端午節既是中國也是韓國的，不過除了叫端午節之外，兩者基本上沒有大多的相似性，我們不用擔心屈原是韓國的，粽子是韓國的。兩國民眾之間多些瞭解很有必要，避免不必要的爭論而傷害感情。
凌勝利
960萬是一家
看了些網友回答，忍不住進來說幾句。
第一，端午節不是為紀念任何人而設的節日。端午節（節日本身，而不是說節日傳統）的源自曆法——如同正月初一、二月初二、七月初七、九月初九。但因為歷史上事件，我們在端午節這天紀念屈原。換言之，是先有的端午節，後有的屈原投江。這一點不是我說的，大量年代比屈原久遠的古籍提到過端午節。
第二，韓國申遺成功的不是端午節，而是“江陵端午祭”——中心詞是“祭”，而不是“節”。其中的區別，打個淺顯的比方，就如同春節和放鞭炮——前者是節日，後者是節日中的一項活動。也就是說，韓國申遺的是他們在端午節裡的一項活動，這項活動在“江陵”地區、叫“祭”。可以類比成“廣西端午龍舟賽”。至於這個“祭”是要祭誰還是有別的含義，本人不是韓國人，不瞭解、也沒興趣去了解。
最後，說一下端午節到底是哪國的這個問題。毫無疑問，端午節是中國的。不需要太多證據，只一條就夠了——端午節是以中國曆法來確定的。但國際上似乎並不這麼認為，就像“春節”，從前都翻譯成“中國新年”，而最近似乎都翻譯成“亞洲新年”了。但是他們如何看跟我們沒關係，我們的祖先觀星測影的時候他們的祖先還光屁股在樹上摘果子呢。如何能讓一群猴子來理解文明？！我大中國復興到一定程度，那些傲慢和偏見自會消散，無須跟他們爭一時之長短。
止0X
因為申遺每個國家每年有指標限制的。自然遺產沒法搶，文化遺產可以操作，你懂的：
世界遺產的選定標準 ：
1、文化遺產：
凡被推薦列入《世界遺產》的文化遺產，須至少符合下列一項標準，並同時符合真實性標準：
（1）能代表一項獨特的藝術或美學成就，構成一項創造性的天才傑作；
（2）在相當一段時間或世界某一文化區域內，對於建築藝術、文物性雕刻、園林和風景設計、相關的藝術或人類住區的發展已產生重大影響的；
（3）獨特、珍貴或歷史悠久 的；
（4）構成某一類型結構的最富特色的例證，這一類型代表了文化、社會、藝術、科學、技術或工業的某項發展；
（5）構成某一傳統風格的建築物、建造方針或人類住區的典型例證，這些建築或住區本身是脆弱的，或在不可逆轉的社會文化、經濟變動影響下已變得易於損壞；
（6）與有重大歷史意義的思想、信仰、事件或人物有十分重要的關係。 它在設計、材料、施工或環境方面的真實性都要經得起考查。真實性不僅僅關係到文物的初始形式和結構，而且也要關係到文物存在過程中有藝術和歷史價值的後加的修改和增添。
東亞儒家文化中日韓越都很相似，你不報，別人報了，有獨特性就容易被搶。
極端的例子比如乒乓球是英國發朋的，但是是中國國球。
一是要自己宣傳推廣佔領起源或佔最大份額，二是被搶要明確反對！反對做的不行只能怪自己，五大流氓國，文化輸出不能溫良恭儉謙！
憨厚的木頭
請問，長城是那國的？兵召俑在那國？絲綢之緣於那國？漢族人又是那國人？〈端午節〉你說是中國的還是韓國的？這個問題，看似可笑，是不是你也覺得迷瑚啦？〈端午祭〉韓國能申遺成功，為什麼？明明是中國的祖傳節日，而被韓國搶注啦，是不是值得深思？自己碗裡的飯，不去珍惜，想吃不想吃，人家搶了去吃啦，又覺著可惜，變著法的罵人家，什麼，不仗義啦！不道德啦！就不想想，自己有沒有問題。是不是你碗裡的飯能放臭，能倒掉，也不許別人吃。吃一塹長一智，還是多想想自己，今後該怎麼做，失敗了，就是失敗了，不要一味的怨天尤人。
木牛流馬
公子皇鋣
毫無疑問，端午節是中國的，紀念屈原於湖南汨羅江投江的節日，韓國申遺的是端午祭，韓國人說的是他們在農曆五月初五祭拜祖先的，是不是他們在玩文字遊戲，就不知道了。
洞庭一葦1188
端午節是中國的還是韓國的？這個問題本身就很可笑，難道你還不知道嗎？為什麼會被韓國申遺，三個字：不要臉！
所以不要再問這麼幼稚的問題！
蘇丹卿
這個問題問的就不對。韓國申遺的是“江陵端午祭”這項活動，並不是端午節。大家都知道韓國和日本都深受中國文化圈的影響，（雖然日本現在已經自詡為西方國家，摒棄了許多東方傳統文化），農曆在韓國甚至比我們自己傳承的都好，農曆中的節日，他們也都有自己的過法，並且很好地傳承了下來，我國各地風俗也不盡相同，並不是所有的地方端午節都是紀念屈原的，只是這個流傳比較廣泛而已。我們也可以把端午節賽龍舟這個傳統文化活動申遺啊，申遺的目的是保護我們人類的文化遺產，不知道為什麼會有如此曲解。還是對比一下，我們丟了什麼吧！
兼霞采采107
實際上韓國沒有自己獨特的歷史，在古代也是華夏的一部分，歷史與中國交織在一起，所以有相似的節日。只是世界文化遺產這個東西被他們玩壞了，共同的文化背景不應該被某個國家單獨申請，不應存在搶注等事件發生。
