道教起源於上古時代黃老之道，後由祖天師創立正統道教，至東漢中葉，距今1800多年前，即東漢順帝（西元126～144年在位）時，老君降於蜀都，授予天師張道陵《正一盟威籙》及《五斗真經》，創立正統道教五斗米道即天師道，固天師府被稱為道教的發源也為道教的祖庭，在龍虎山代代相傳。
道教進行宗教活動的醮壇，是神靈降至之所，既神聖又莊嚴。因此，道教在舉行迎真祈福道場時，切不可有弔喪、問病、畜產等不潔之物進入道場。親臨醮壇之人，主要是道士，也不能不有諸多禁忌，即勿飲酒、勿食五辛、勿與別人同坐、勿視死看生、勿嗔怒、勿悲哀、勿見血。醮壇中人尤應忌食牛肉。道士本身也應保持清淨之身，在行儀式之前，要齋戒沐浴，潔淨身心。道士沐浴時忌俗人見浴，並忌用不潔之水。
參香，插香是道教一種敬神、傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三柱清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意（如上圖）；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是自己的右手，神像左邊），再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意（見下圖 ）。但須把香主插正，不宜插的東歪西斜，或是將香主插於香爐最邊緣，造成後者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成“發爐”的現象，既是香腳相互引燃起火的，並非真的發爐。有些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中，這種種方式都是不敬之舉。
語言禁忌：進香者要絕對虔誠，不能因朝山勞累而生懊惱怨悔之心，叫苦叫累；也不能在進香沿途說汙穢不淨、褻瀆神明或不吉利的話，如“賊”、“瞎”等。
行為禁忌；進香者行走坐立必須端莊規矩，不許採摘“聖山”的樹木花卉；不許觸摸褻瀆神像；不許偷盜損壞供器、法器，從進香前三天齋戒開始到進香結束，夫妻禁止同房。
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