历史观察君
这个话题，来自《西游记》第二十四回，说的是镇元子预料到唐僧将要来到万寿山五庄观，他与唐僧的前身金蝉子有些交情，按理该交待一二，可是他又收到元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，所以只能留下清风明月两个道童接待唐僧。
既然是接待老朋友，给他吃人参果也说得过去，但为什么是两个呢？如果镇元子大方一点，索性拿出四个果子来，唐孙猪沙一人一个，那就一点事都没有。若是舍不得四个，那么拿出三个，唐孙猪三人一人一个，只有沙和尚没的吃，虽然沙和尚会怨恨，但也不敢闹，一点事都没有。
而若是觉得三个还是太多，也可以索性只拿一个出来，就给唐僧吃，孙猪沙三个人没分，只能在一旁流流口水，但因为是师傅，所以徒弟们其实也没什么可闹的。甚至索性一个不给，倒也没这一出戏了。
关键在于，镇元子给了两个，这便麻烦了，唐僧不敢吃了，为什么不敢，书里明面上说是唐僧不识货，其实和尚脑子清爽得很，两个最难办！
为什么这么说？因为是两个人参果，唐僧吃了一个，还有一个给谁吃？按功劳论，自然该给孙悟空吃，但猴子一吃果子，老猪就会有抱怨；而若是给老猪吃，猴子更要暴怒了，俺一路降妖伏魔，凭啥给猪头吃？
而若是唐僧谁都不给，把两个果子都给吃了，那就更麻烦了，第一是落人口实，以后神仙界就会流传一句话，说大唐和尚真能吃啊，镇元子开园时，他本人加上四十八个徒弟，这么多人，也就吃了两个，书中原文清风是这样说的：
“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”
所以唐僧绝不敢一人独享两个人参果，他是识货也懂规则的，所以假装不识货，推给清风明月，他们倒正好是两个，一个一个，岂不是正好？
由此也可看出，西游记在这里其实有一个伏笔，镇元子其实是在使绊，他故意多给唐僧一个人参果，目的就是要搞事情。唐僧不敢吃两个人参果，孙悟空猪八戒沙和尚分赃不均，必然要闹起来。而此时，镇元子大队人马又都不在庄内，所以孙猴子一定会出手。
镇元子，其实要的就是孙猴子出手。因为猴子一出手，镇元子就有理由留人，唐僧就跑不了，而唐僧跑不了，背后佛界如观音这些人就不得不觍着脸出来说和。到时候仙佛各界人士都聚集在五庄观求镇元大仙饶唐僧这一次，呵呵！你晓得，镇元子这种人，少几个果子算什么，他其实要的就是仙佛各界向他求情，求他买自己的面子。
结果，一切正如他所料。佛界代表观音、道界代表三老都来求情，最终观音救活果树，镇元子也不小气，一下子敲下十个人参果，这便开了个人参果会。
诸位请看，唐僧这时候也吃了，为什么他敢吃了，表面上是“唐僧始知是仙家宝贝”，实际上是因为有观音做主了，观音吃了一个，他才敢跟着吃一个，而唐僧吃了，三个徒弟也顺理成章，各吃了一个（试想：如果唐僧一开始不长脑子送来两个果子张嘴就吃，会是什么结果？要知道全书观音也只吃一个，他难道比观音大？）。
所以，在中国的神话里，吃什么其实并不重要，唐僧是要成佛的人，早已注定长生不老，要这个人参果延年益寿做什么！关键，是在怎么吃？跟谁一起吃？这两点才是这一集的重点。
司马路的历史会客厅
看过《西游记》的都记得这一幕吧，唐僧师徒路过万寿山，山上有座五庄观，观主镇元大仙，法力高深，在镇元大仙出门之前，交待守观小童，这几日，唐僧师徒要路过，让两个小童打两个人参果给他。
人参果，又名草还丹，外形极似人类未足月的胎儿，剧中土地有这样一句话：“此果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人参果树乃大地灵根，所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年。”由此可见其珍贵。
唐僧师徒在住进观中后，两个小童依嘱咐送上两颗人参果，为什么是两颗呢，唐僧师徒明明就有四人，再带上一匹白龙马，这就五个了。个人认为，这也是在观音的算计之中，因为唐僧师徒要经历九九八十一难，可能观音与镇元私下已经做好了约定，依悟空与八戒的脾性，一定会因为这两颗果子产生一些别的想法，事情的发展果然如此，八戒嘴馋，让悟空去偷果子，而偷吃完，又被两个小童辱骂闹了脾气，最后推倒人参果树，惹恼大仙，大仙抓住了师徒四个，悟空又寻来观音，复活果树，感觉这一切，都在观音娘娘的掌控之中，两个果子，巧妙的激发了此次劫难。
