新時期的休閒農業需要差異化發展，各種花樣的主題層出不窮。而結合農業休閒的自然條件以及人們的養生需求，禪主題的農莊逐漸浮出人們的視線。以禪淨化身心，提升生命的層次，“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒”的體驗，被越來越多的都市人所推崇。禪境文化與休閒旅遊相融合，形成的“農禪莊園”讓很多人趨之若鶩，“農禪莊園”的打造要從以下方面入手。
1建築：禪院或禪屋
修建主題建築，承載旅遊功能，同時反映禪文化韻味。
禪意建築的建設理念，摒棄反映傳統森嚴等級的對稱式建築與一味追求豪華的鋪張奢侈，轉向為展現簡單、純粹的風格，體現出與自然的和諧。在建築形態上，與自然地勢融為一體，人工的痕跡融於自然的地形當中;在建築材料上，至簡純粹，可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主，突出自然古樸，弱化人工修飾與人工技巧。以“禪意園林”提升傳統旅遊的庭院空間，建築內部和建築之間強化禪境的設計，可充分吸收我國傳統禪意園林及日本“枯山水”園林藝術，構建別具一格的禪式園林。
2環境：禪境
以“自然禪”為理念，構建禪意山水景觀，弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾，以後現代景觀設計手法，融禪學理念入自然美的感性形式之中，從生動具體的形象畫面裡自然流露出禪意思想，創造詩情畫意與禪理融為一體的藝術境界。
景緻的打造，強調和諧性與原真性，展現與自然的和諧，營造雋永深悠、純粹自然的體驗氛圍。
3景觀小品：禪品
禪品是禪境的構成單元，以佛法禪理為內涵，用現代園林和雕塑手法，突出體驗性與互動性，構築不同禪主題的景觀節點。禪品以意見長，做到“一品一意境”，能讓遊客駐足沉思、有所思有所悟，方為好的“禪品”。
4餐飲：禪茶、禪宴
“禪茶一味”是禪文化的主要內容之一，禪與茶自古便如影隨形，幾乎寺必備茶，僧必飲茶。禪宴、禪茶，是佛教旅遊從傳統觀光祭拜到當前修身體驗進化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠流長的文化內涵，可挖掘的文化資源豐富，故其開發不求寬泛而重深度，做到精緻與特色，方為最佳。
禪宴的開發以佛門素齋為本底，進一步引入禪文化元素，如菜名體現禪機、菜餚製作反映歷史典故、用餐環境強調禪意等。同時，引入綠色食品和養生食療的概念，突出養生理念，構成主題餐飲，通過禪宴，獲取養身、養心雙重體驗。
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聲音：禪樂禪樂佛音是引導遊客深度體驗禪文化的重要方式，包括：寺院內日常的經聲佛樂;開闢專門場所，進行經過藝術加工的禪樂表演;在自然環境中引入聲景藝術，通過音響系統播放禪文化主題的環境音樂，結合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染，營造更濃郁的文化情境。
6遊線：禪行
“禪行”在遊線中的借鑑，突出表現在兩方面：其一是以“禪”為主題打造遊線;其二是以“禪意”組織管理遊線。
“禪主題”遊線方面。在旅遊節點之間通過小品設計和概念營造、活動組織的手法，以禪為主題，串聯遊覽線路。如以“禪喻”為線索，將禪行的“八喻”，即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”、“划船喻”演繹為遊線，並以最終達到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為遊線安排的高潮。
7服務：禪飾
在服務人員的服飾上體現禪主題，服務人員不要求披禪衣在身，但應該在服飾上與禪寺的氛圍相符，整體上突出衣服的素雅、穿著的莊重。
8商品：禪物
開發系列的禪文化旅遊商品和紀念品，紀念品在傾注禪文化內涵和信仰象徵的同時，也應該追求品質和質量，突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨特性，做到“一寺一禪物”。
結語
禪修與休閒農莊相結合，將禪文化融入到農莊項目中去，是休閒農業開拓市場尋求差異化發展的一大嘗試。禪文化主張自然、清淨、修身養性，依託農業自然資源，通過具有禪文化特色的建築風格、園林庭院、景觀小品、餐飲休閒、文化遊賞、名稱意象等諸多層面的打造，使其相互烘托，營造出極具體驗價值的旅遊目的地。
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