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“師傅領進門，修行在個人”。怎麼找師傅？尋訪並不是最重要的，最重要的是鑑別：這個師傅是否有真功夫。如果你有了明察秋毫的江湖眼，師傅來了，你肯定不會失之交臂。
當初，劉雲吉怎麼拜的李存義？就是這樣撞上的。劉雲吉是天津北辰劉快莊人。劉快莊是魚米之鄉，漕運碼頭，村民多以跑船為生。所謂有中國人的地方就有江湖，既然是碼頭，自然就少不了幫會，有幫會就有爭鬥。
雖然當時這裡是漕幫的地盤，跑船的村民，大都參加了漕幫，但也有很多其他幫派，惦記著往這裡插只腳進去，因此械鬥不斷。在這種環境中，天津北辰劉快莊，絕對可以說是民性彪悍，習武風盛。
又因為是碼頭，南來北往的客商眾多，現代話說是物流、人流、資金流、信息流交匯的地方，各種武術流派的種子，不經意間，撒在了劉快莊這塊武術沃土上。於是，各種流派在劉快莊爭奇鬥豔，發展得枝繁葉茂，因此各種武術在這裡均有傳承，所以，我們常戲稱此地為“拳窩子”。
當年李存義因參加義和團運動，殺了洋人，被清政府通緝，不得已避禍出走，這天一行人，來到了天津北辰劉快莊，又渴又餓。李存義讓他的一個徒弟，到拳房去討口水喝。
劉快莊因練拳的人太多了，夏天可在外面練，冬天河流封凍，跑船的人都上岸了。在外面練拳太冷，流了很多熱汗後被冷風吹，不利於養生，所以集資蓋了間寬敞的大房子，讓人們冬天在室內練拳。
當時武林的規矩是武林同道相互照應，義字當先。來的都是朋友，做地主的，要好吃、好喝、好招待。那個徒弟到了拳房裡面討水喝，結果遇到了一個多事的人。
那個多事的人說吃飯、喝水沒問題，但你要亮亮你的功夫。贏了，你們好吃好喝，贏不了，你們哪裡來，就哪裡去。結果一動手，李存義徒弟被打了。徒弟被打，師傅臉上掛不住了。李存義上來說：“你這功夫不錯啊，你打我試試。”
那人看不起李存義，覺得他其貌不揚，就說你這麼大年紀了，我怕把你打壞了。李存義說無妨，你要是怕打壞我，咱不如這樣，李存義一指兵器架上的白蠟杆說，你用它頂我的肚子，你要是能把我頂動了，我就算輸。
那人還真就去頂，結果一下沒有頂動，兩下沒有頂動，第三下時，李存義丹田一較勁，一下子就把他給崩出去了。李存義說，你們不是人多嗎？一起來。於是拳房裡的人，總共有十來個，都一人拿一根竿子一起頂李存義。
結果李存義一發勁，十多個人倒了一地，這其中就有劉雲吉。劉雲吉機靈，當時一起身就給李存義跪下，納頭便拜，口稱師父，並招呼其他人說，這是師父來了，快磕頭啊。
就這樣，李存義收了劉雲吉，落腳劉快莊。劉快莊不光是李存義，還有薛顛、尚雲祥、孫祿堂都在劉快莊，住過一段時間，李旭洲、張貴良、劉雲吉、門廣興他們的故事，現在依然在鄉野流傳，令人神往。
但現在的武林，真是看不得了，隨便什麼人，就敢自稱大師，開館授徒。原來武林的傳統，可說是喪失殆盡。過去一個練武人，要想成名是很難的。不但成名難，守名更難。
孫祿堂被稱為“虎頭少保，天下第一手”，那名望，不是大風颳來的，是經過多少次苦戰，才打出來的。而且練武的人，出門最便捷的方法，就是把一個名人給打了，立刻就名滿武林，揚名立萬了。
李仲軒說武林嘴雜，傳事情快，如果薛顛敗了，一定會轟動京津，這是實情。當時武林的狀況，是成名的武師不但要自己拼命練武，而且還要教出頂門能打的徒弟，應付來訪的武林同道。
另一方面，沒成名的，就拼命練功，憋著一口氣，要揍那些名家來出名。所以，競爭的氣氛很濃，誰也不敢懈怠。正所謂逆水行舟，不進則退。
現在的武術圈就別提了，全是打嘴仗的。用天津俏皮話說，這叫狗掀簾子，拿嘴對付。爭論的方面，不外乎誰家的功夫理論高深，誰家的祖師爺功夫高…沒勁。
真正有本事的師傅，第一、自己有功夫，第二、善於教人。鑑別一個師傅，是否是真師傅呢？首先，看其言談話語，接人待物的風格。
與真師傅交談很輕鬆，相互之間距離很近，往往就是談談家常話。與假大師交流，他架子端的比皇帝還要高三級。為什麼？因為他水平不高，如果他不端著點架子，就一下子讓我們看出破綻來了。
其次，看其對武術，是否有自己的見解。很多大師的理論都是一套一套的，但都是抄拳譜的東西，讓他們給你詳細解釋一下，他們就或旁顧左右而言它，或雲山霧罩把你弄得如入五里雲霧。
最後連自己都不知道自己哪裡不明白，或者用“大道無問”、“我告訴你，終究還是我的，只有你自己練出來的，才是你的”這樣的官話來搪塞你。
而一個真有功夫的師傅，不會去給你背拳譜，他會把自己練功的經歷和拳譜上理論的東西結合起來，給你一個實實在在，能操作的東西，比如：“沉肩墜肘”，這是每本拳譜上都有的基本要求。
但如何做，才算是達標，自己怎樣才能檢查自己的外形，是否達標呢？拳譜上沒有，但有真功夫的老師，就會告訴你，應該怎麼去練。
第三，假大師講武功，多半玄之又玄，入手煩雜，但學了以後，發現其實什麼都沒有，非常的淺薄。有些大師甚至給你整出什麼“移魂大法”、“六脈神劍”之類的東西，讓你不知道這是武術，還是巫術。
真師傅給你講的入門東西，都是非常實在的，很基礎，甚至讓你看起來，簡直就是平平無齊，無甚可觀處。但練一段時間以後就會發現，這個東西太深了，剛達到這個基礎標準，後面還有新的要求，一梯梯的往上走，越練越覺得自己的功夫不足。
我練武的體會，就是隨著練習武術的深入，自己自然而然的生出謙虛之心，從另一個全新的角度，審視自己，重新認識自己，知道自己在這個社會中的位置，一方面意識到自己的渺小，另一方面又認識到自己的潛力，是如此的巨大。
所以說，練武尤其是練內家拳，是改變人氣質的學問，這句話一點都不假。
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