贺贺文化 剪纸传承
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剪纸是观念性、意象性、象征性的造型艺术
剪纸作为造型艺术，在立意、取像、造型、构图等创作方法上，有着自己独特之处。
剪纸作品在创作过程中需要了解每种图案所代表的寓意，而且要符合当地的民俗民风，避免因作品内容取材不当造成不适影响。
下面对剪纸图案中几种常见形象做一个简单的介绍：
兔子
兔子，国人关联性联想最多的肯定非“嫦娥奔月”这个传说莫属了，作为地球上第一个登月的动物，不仅仅有美人相伴，还时常被诗人喻为月亮，“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有”，“桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明”。
《兔子》剪纸作品
《兔子》剪纸作品
《兔子》剪纸作品
上图三幅为兔子形象的简单剪纸形象，原型设计为“一刀剪”刘力宏老师，剪纸由贺贺文化剪纸老师剪裁。
老虎
中国传统文化中虎的形象非常经典，虎是森林之王、百兽之长，虎前额上的花纹构成“王”字。长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。民间借其威猛和阳气十足的特点来安宅辟邪，护佑平安。
虎 很早就成为中国的图腾之一，1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎。《周易·乾卦文》说： “云从龙，风从虎。”龙虎相合成为一个国家雄伟强盛的象征。下图为三幅老虎剪纸画，是不是很威猛？公号“贺贺文化”后台回复“要纸小脑斧”，即有机会获得。
《老虎》剪纸作品
《老虎》剪纸作品
《老虎》剪纸作品
虎的形象威风凛凛，因其威猛有力，百姓相信虎能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。
因此，虎画经常被挂在客厅的墙上，并正对着大门，以使恶魔因害怕而不敢侵入。
在当代社会，仍然有儿童戴虎头帽、穿虎头鞋、睡虎头枕的习俗存在，目的是使儿童能免除灾害、茁壮成长。
龙九子
龙，中华民族图腾，《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
封建时代，龙是帝王象征，皇家专属，象征至高无上的权利，能翻云覆雨。民间多用龙九子的形象。那么下面就为大家介绍下龙九子。
赑 屃
赑屃
赑屃（bì xì），也称龟趺，形状有点像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
螭 吻
螭吻
螭吻（chī wěn），也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
蒲 牢
蒲 牢
蒲牢（pú láo），形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狴 犴
狴 犴
狴犴（bì àn），又叫宪章，相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
饕 餮
饕 餮
饕餮（tāo tiè），形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣 蝮
蚣 蝮
蚣蝮（gōng fù），好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。
寓意四方平安之意,水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。
睚 眦
睚 眦
睚眦（yá zì），相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
狻 猊
狻 猊
狻猊（suān ní），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
椒 图
椒 图
椒图（jiāo tú），形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
愿你热爱这工艺，真真切切，时时练习。愿剪纸之美，在你手中绽放。
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