青鸞又稱蒼鸞，從古至今，青鸞被賦予了許多層涵義，最常見的一種說法為:青鸞是常伴西王母的一種神鳥，多為神仙坐騎。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。也是傳說中的五鳳之一。青鸞，體表接近孔雀而體大約如雞，羽色華麗。雄鳥中尖尾羽特別長，兩翼具許多赤黃色及白色眼狀斑紋，展開時甚為顯鳳。古人視赤色者為鳳，青色多者為鸞，傳說中類似鳳凰一類的神鳥，是祥和、喜慶的瑞兆。
朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季。
在先秦被認為能接引死者靈魂上升於天，後世認為其能予人長生。漢時讖緯學說大興，它的象徵含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢後道教將其吸納為護法神，稱陵光神君。
《淮南子》中的五獸之一，即青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。 現代很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀與禮記四靈之一的鳳凰存在極大的不同。
亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國以朱雀為圖騰， 在甘肅等地區至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。
鴻是指大雁，而鵠則是天鵝。大雁和天鵝是近親，均是鳥綱，雁行目，鴨科，雁亞科。
鴻鵠是古人對大雁、天鵝之類飛行極為高遠鳥類的通稱。又名鵠、鴻、鶴、白鴻鶴等。
在漢族的神話傳說中，鴻鵠則是白色的鳳凰。鳳凰共有五類，分別是赤者鳳、黃者鵷鶵(yuān chú)、青者鸞、紫者鸑鷟（yuè zhuó)、白者鴻鵠。”
按照印度的神話傳說，迦樓羅是大神毗溼奴的坐騎，屬次級神，佛教傳入中國後，被命名為大鵬金翅鳥，其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。迦樓羅居住在四大洲的大樹上，渾身金光閃閃。平時靠捕食龍(印度神話中的大毒蛇)為食。據說迦樓羅飯量極大，每天要吃掉一條大龍王和五百條龍。隨著體內毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，在天空上下翻飛七次之後，便落到金剛輪山頂上。這是他一生所吃的龍的毒素一起發作，迦樓羅也因此自焚而死，身體化為灰燼，只剩一顆心臟被火煅燒成為純青琉璃色的寶珠，成為天神們喜愛的飾物。
鬼車鳥是鳳凰的一種，傳說楚人的祖先祝融是火鳳的化身，傳說中的火神。九鳳是楚人所崇拜的九頭神鳥，是楚人的圖騰。“九鳳”的神性，以它的名字即可得到證明。鳳是我國古代最為崇拜的兩大圖騰之一，與龍並稱，地位尊崇，它是吉祥幸福的象徵，《山海經·南山經》中說丹穴之山“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。.....自歌自舞，見則天下安寧。”《爾雅·釋鳥》郭璞注：“鳳，瑞應鳥。
鵷鶵，yuān chú，在漢族傳說中是與鸞鳳同類的鳥。古書上指鳳凰一類的鳥，最早出現在《山海經》等古書上。《山海經·南山經》：“（南禺之山）佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷鶵。”郭璞注：“亦鳳屬。”一般用來比喻有地位、有品德、高貴的人。
鸑鷟 yue zhuo 是古代中國民間傳說中的五鳳之一，身為黑色或紫色，鸑鷟象徵著堅貞不屈的品質。在《小學紺珠》中指一種水鳥，似鳧而大赤目。鸑鷟是五鳳之一。《小學紺珠》卷十，五鳳謂:"五色為赤者鳳、黃者鵷鶵、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠。"
人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來，是因為許慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。更有甚者，陝西的鳳縣就是由於其境內的鸑鷟山而得名，並且以鳳為城標。
這裡的孔雀是指神話中的孔雀，和現實中的孔雀完全不是一個物種，現實中的孔雀狗都能攆著走，在《西遊記》中，如來講金翅大鵬的時候順便把孔雀的來歷也說了出來，孔雀也是鳳凰所生，而且孔雀出世之時最惡，將如來也一口吞下，虧得如來大法力，剖開他脊背出來了，因曾從孔雀肚中而出，所以封孔雀為佛母。由此可見孔雀的實力也是非常強大的，不然怎麼敢連如來也不放在眼裡，孔雀與大鵬同為鳳凰所生，實力也應該差不多，但孔雀畢竟吃過如來，所以放在大鵬前面。
早在隋朝之前，就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作。書中詳細記載了玄女助黃帝戰勝蚩尤的故事。此中玄女為玄鳥所化，雖尚未脫離鳥形，但到底還是時進了一步，成了一位救助危難傳授兵法的半人半禽的女神。
還有一種說法認為九天玄女由“天女魑”衍化而來。《山梅經·大荒北經》曰：“有人衣青衣，名曰黃帝女魑。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀卅之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。黃帝乃下天女魑，雨止，遂殺蚩尤。”這個天女魑是由黃帝請下來的。專門對付蚩尤所請的風伯、雨師。原來大約屬於早期女魑之神，後來就變成了人身鳥首的玄女。
在《山海經》中有"金烏負日"的神話傳說，如《山海經·大荒東經》:"湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏"，《淮南子·精神篇》中說"日中有陵烏"，郭璞註解說"中有三足烏"。也有多處關於帝俊之裔"使四鳥"的記述，如《大荒東經》中說"有葛國，黍食，使四鳥:虎、豹、熊、羆";"帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥:虎、豹、熊、羆";"帝俊生晏龍……食黍，食獸，是使四鳥";"帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥:虎、豹、熊、羆";"帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥"。《大荒南經》中說"帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥"等等。
滅蒙鳥出自《山海經》中的"海外西經"。多個國家都以滅蒙鳥作為地理位置的標準，如:三首國位於滅蒙鳥東面、厭火國位於滅蒙鳥的南面、羽民國位於滅蒙鳥的東南面，這說明滅蒙鳥長期棲息與此處，而且體形龐大，壽命悠久，可以當做地理位置的標準。
而大禹南方出遊的的第一站就是結匈國，結匈國在滅蒙鳥的北邊，也就是說要麼滅蒙鳥在大禹的背面，要麼滅蒙鳥在結胸國的前面。
而作為地理位置標準的滅蒙鳥不會距離結匈國太遠，應該是在大禹南方出遊的路途中。所以，滅蒙鳥應該位於大禹的南面或者西南面。
重明鳥又叫雙睛鳥，它的兩隻眼睛中，各長有兩個瞳孔。它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞迴旋。它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點瓊玉的膏液，就很心滿意足了。不過，這鳥十分眷戀自己的家鄉，人們於心不忍，只好同意它自由往來。
重明鳥很仗義，它理解人們的好意，有時一年中不辭辛苦，來回光顧好幾次。有時人們得罪了它，就隔幾年都不來。於是，家家戶戶都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥前來棲息。禽獸鬼怪往往趁重明鳥不在時出來危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥的形狀，安放在門戶間，這樣，禽獸鬼怪見了，也會害怕，躲得遠遠的，不敢來搗亂。
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