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這個問題的答案沒有人知道。
洪門作為一個秘密結社，早期史料不多，而且有很多是傳說，並不是歷史。
流傳最廣的傳說有以下兩個。
第一個是陳近南創立天地會，天地會就是洪門。所以陳近南就是洪門的創始人。同時，陳近南本身是鄭成功的下屬。他也是受鄭成功指派創立天地會，因此也有人說鄭成功是天地會的真正創始人。這種說法通過金庸小說鹿鼎記在社會上廣泛傳播。但真實性存疑。陳近南是個文人，並不是金庸小說當中文武雙全之人。因此很難想象他居然能夠創立這麼一個準軍事化組織。
另外一種說法，來自於洪門內部的口傳和早期史料。這種說法認為，康熙年間，朝廷為了壓制反清力量，火燒少林寺，只有五名青年僧人僥倖逃出。這五個人還俗之後，結拜為兄弟，並創立洪門。洪音與紅相同，暗指朱明王朝，從名字上就有反清復明之意。這五名僧人就是洪門的創始人。
但這種說法也有不少問題。首先嵩山少林寺在歷史上並未被清政府焚燬。因此有人說，此處的少林寺實際上是福建的南少林。
其次，福建的南少林本身也是一個歷史謎團。南少林究竟在何處，存續了多久，現在也沒有一個確切的答案。近年來，福州，泉州和莆田三地都聲稱找到了南少林，但沒有一個得到學術界的普遍認可。本質上都是為了促進旅遊業而造出來的噱頭。在一個歷史謎團上，又加了一個歷史謎團，就更加難以解釋。
最後，這個故事本身的合理性也被質疑。這個故事不是從家國大義出發，是因為個人私仇而反清復明。格局不高。另外，清廷為何如此忌憚南少林，非要將其焚燬，並且屠殺僧眾。如果是因為南少林的武僧數量眾多，危及到了統治，那麼如此具有影響力的寺廟，遭此劫難之後，福建本地的史料為什麼沒有相關記載。如果說地方誌受到政府控制，不便加以記載，但是福建的文人數量也不少，水準也不低，他們的筆記資料當中為什麼對此事全無提及？
從近現代洪門的一些情況，可以對洪門的創立做一些簡單的分析。
第一，洪門可能有多個產生的源頭，最後以合併的方式創立。洪門是一個高度鬆散化的組織，各個堂口之間相互獨立，互不隸屬，沒有一個真正意義上的洪門老大。這可能是因為當年本身就是合併而來，而不是由一個組織分裂開來。
第二，城市流民可能才是洪門形成的真正原因。清代乾隆時期，由於人口增長過快，農民日益貧困化，因此到城市謀生的人越來越多，但當時中國尚未工業化，城市容納農村勞動力的能力非常有限，於是就形成了嚴重的城市流民問題。城市流民又導致了秘密結社的風潮。除了洪門以外，其他地方也有類似的組織，比如四川的哥老會，河北的丐幫。考察這些組織出現的時間，都在清代中期，是與這一歷史趨勢相一致的。但是後兩者並沒有反清復明的政治理念。實際上，考察洪門的相關史料，日常的活動實際上和其他地方的組織也沒有本質區別。洪門廣泛參與到反清活動，是在晚清時期，這顯然是因為歷史趨勢導致的。
第三，反清復明的政治理念是由於地域原因導致。閩粵地區山高皇帝遠，清政府的控制能力較弱，有大批的反清人士在此隱姓埋名。這些人參與到了洪門的活動之中，然後才將反清復明的政治理念注入到這個團體當中。而不是反過來，洪門以反清復明為理念召集民眾。
總之，洪門的真正起源，目前是不可考的。因為實物資料和文獻史料都非常匱乏。
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1、紅花綠葉白蓮藕，三教原本是一家
“紅花綠葉白蓮藕，三教原本是一家”。洪門、青幫、白蓮教三教同出一源，其立教目的都是為了反清復明。從這個意義上而言，洪門的起源應當是從滿代明，南明立國開始算起。
洪門、青幫、白蓮教是基本貫穿清朝歷史全程的反清復明組織，俗稱「紅花、綠葉、白蓮藕」。
2、洪門五祖
鄭成功立反清復明大旗，開金臺山、立明遠堂。
1674年（康熙13年）紅花亭起義失敗，鄭成功令步將蔡德英、方大成、馬超興、李式開、胡德帝進入滿清領地，開疆拓土，號稱「五祖」。
蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開議後認為，滿清過於勢大，應當分散發展，不可被敵人一舉滅掉。隨後五人開堂口，首立五家祖堂。為方便日後會師，五人留下暗語：
五人分開一首詩，身上洪英無人知。此事傳與眾兄弟，後來相會團圓時。
3、陳近南時代
“漢留”，是指大漢子民在慘遭屠殺後的留存志士。
夫漢留者，漢族遺留也。先烈憫明室之亡，異族主國，留下革命種子，作滅清復明之計也，故名漢留。滿清以儒術牢人，恐漢族子孫被其收買，故創漢流以別之，以明我是漢人之流，非滿人之流”（李耘夫《漢留全史》，中華民國二十七年，星星書報雜誌社版4頁）
1680年，在陳近南主持“漢留”期間，向南明朝廷呈“復國之重於兩廣”計劃，內附“洪門”發展規劃，對外稱天地會。
洪門的核心任務是反清復明。
4、滅清之後
清朝滅亡，與洪門密不可分，可以說是洪門深度參與革命的結果。
孫中山加入洪門，創建興中會、同盟會，領導辛亥革命，最終完成洪門的反清復明志願。
為匡扶漢室，滅掉滿清，孫中山發動了系列革命，其中最為著名的有十次起義。洪門在這些革命中都起到了核心作用。
以孫中山領導的1895年（光緒二十一年）第一次反清武裝起義為例，起義領導人陸皓東、朱貴全、丘四壯烈犧牲，程奎光入獄，孫中山、楊衢雲被通緝。領導者中的朱貴全、丘四為洪門堂主。
辛亥革命勝利後，孫中山拜謁明太祖朱元璋陵墓，向先祖告祭“驅逐韃奴，恢復中華”大業成功，以示洪門“反清復明”事業完成。洪門隨後逐步退出中華政治、軍事舞臺的主角地位。
興趣太廣泛不好
洪門，是明末清初著名的民間秘密結社組織，一體兩面，對外招攬徒眾稱天地會，紅幫，對內稱洪門，這裡面的洪字，從《天地會盟書誓詞》內容來看，實質上是一個“共姓”
今夜歃血拜盟，結為同胞兄弟，永無二心。今將同盟姓名開列於左，本原異姓締結，同洪生不共父，義勝同胞共乳。
有些史學家認為洪門的前身是“漢留”，由鄭成功創建，但是這種說法缺乏史料的佐證，從歷史記載來看，沒有任何能夠證明鄭成功和洪門有關的證據，而最主要的問題是，南明最後一個皇帝永曆於1662年農曆四月十五被吳三桂絞殺於昆明，鄭成功本人死於同年五月初一，而按照天地會內部流傳的創會於康熙13年，即1674年，那麼鄭成功到底是怎麼復活起來反清復明開山堂的，就成了一個巨大的問題，所以洪門的創始人，不可能是鄭成功，至於“漢留”和“洪門”，並非同一個組織，從天地會遺留下來的一些重要資料來看，也沒有提到過鄭成功，把鄭成功和洪門聯繫起來，應當是一種民間傳說的演繹。
再來看洪門目前內部認可的創始人殷盛洪，這個人在歷史上的面目並不清晰，根據介紹是崇禎四年的進士，但是在這一年進士共三百七十九人，裡面沒有姓殷的，而檢索與他相關的真實歷史人物，不管是姜瓖，還是史可法，鄭成功的歷史記錄裡面並沒有提到過殷盛洪這個人，目前史學界的觀點也認為，所謂殷盛洪和其弟子洪門五祖馬超興等人，應屬於虛構，和洪門的創建，也沒什麼關係。
而在乾隆年間查辦的臺灣林爽文叛亂一案，對於天地會由何人創始，有著比較詳實的證據，並且認為天地會是在乾隆年間由嚴煙帶入臺灣的，這也否定了天地會由鄭成功在臺灣創建的觀點，目前史學界的最主流觀點，即天地會是由福建漳州地區的僧人萬提喜所創建，也就是天地會中所傳說的“萬雲龍大哥”。
這天地會聞說是朱姓，李姓起的，傳自川內，年分已遠。有馬九龍糾集和尚四十八人，演就驅遣陰兵法術，分投傳教。後來，四十八人死亡不全，只有十三人四處起會，那在廣東起會的是萬和尚，俗名塗喜。如今在那裡，實不知道。——《欽定評定臺灣紀略 嚴煙供詞》
乾隆五十四年（1789年），閩浙總督伍拉納、福建巡撫徐嗣曾的奏摺內容：“臣等查提喜於乾隆二十六年倡立天地會…….該犯俗名鄭開，僧名提喜，又名塗喜，又名洪二和尚。”
在當時的環境下，乾隆皇帝要求徹查川閩天地會組織，負責人顯然是不敢說假話的，所以天地會創建於乾隆二十六年，即1761年，創始人應該就是化名為“萬雲龍”的萬提喜。
這裡面還有一個重要的佐證，就是在天地會內部流傳的多種資料中，將福建雲霄高溪奉為聖地，並且在《近代秘密社會史料》一書中，有“始祖居住福建雲霄高溪”的記錄，這和乾隆年間的諸多史料可以相互印證。
而值得關注的是，在天地會內部流傳著始祖與“五僧”會盟的傳說，這很可能是天地會供奉前五祖的由來，但是方大洪、胡德帝、馬超興、蔡德忠及李式開少林五祖，目前看實屬虛構，不是歷史上的真實人物，而萬提喜的前半生基本沒有資料記載，有一種可能就是萬本人曾經是“漢留”組織的成員，包括在四川發展的朱、李二姓，他們最初在漢留組織中的經歷，使其繼承了反清復明這一思想，之後在辦會起事的過程中，又與各自地方特點相結合，四川發展出了哥老會，福建發展出了天地會，廣東發展出了三合會，但是各自組織的性質，已經發生了根本性的轉變。
需要特別一提的是，歷數清代民眾的“反清復明”起義，實際上已經無明可復，所謂的朱明王朝已經滅亡，即便恢復，也不過是另一個農民皇帝罷了，從歷史角度來看，並不具有什麼先進性。
天地會之所以能夠號召民眾，在民間快速發展，最根本的原因，還是底層民眾間的互助需求，這也是為什麼我們看到在天地會的主要誓詞中，特別強調忠義，兄弟的概念，而反清復明在當時是一個“政治正確”的口號，不管是在封建官僚還是普通民眾中都有著巨大的市場，整個清朝統治期間，滿漢矛盾都是一個突出的尖銳矛盾，洪門的迅速發展壯大，也是利用這一突出矛盾的結果。
我們不能否認洪門在近代革命史上做出的一些突出貢獻，但是也必須正視，洪門並不是什麼具有歷史先進性的組織，歸根結地只是群眾自發形成的社團而已。
一笑風雲過
洪門是天地會的別稱。天地會是清朝民間最大的民眾團體組織，分佈面比較廣，傳統久遠，在民間有一定的社會影響。但是洪門的開山始祖是誰，歷來眾說紛紜。
一，開始始祖是鄭成功。持這種意見的人認為洪門為鄭成功在臺灣首創。“始倡者為鄭成功，繼然而修整之者，陳近南也。”同時又有人認為，天地會傳說中的萬雲龍即為鄭成功，香主陳近南就是陳永華。鄭成功創立天地會的說法一度非常流行。持反對意見的人卻說：“無論檔案史料還是天地會秘密文件，其中有關天地會創立的傳說中，皆無鄭成功創立天地會的內容，在有關鄭成功的大量的歷史資料中，並沒有資料提到過他曾創立過天地會一事。”這是有關“鄭成功說”的致命弱點，或許創教者認為自己號召力不夠而假稱為鄭成功也未可知。
二，開山始祖是洪二和尚。最早提出這一觀點的是蔡少聊先生，他提出，“天地會起源於福建漳州地區，乾隆二十六年由漳浦縣洪二和尚即萬喜首倡。”秦寶奇先生還引用當時地方官的奏摺加以佐證：“天地會節經查明起於提喜，該犯俗名鄭開，僧名提喜，又名塗喜，又名洪二和尚。”持反對意見的人認為，天地會創始人應該是萬雲龍和尚，而不是洪二和尚。
三，開山始祖是萬五。20世紀70年代臺灣學者提出，天地會的創始人是福建漳州一帶“以萬為姓”集閉中的萬五達宗創立的。
天地會是一種民間秘密的反清社團組織，雖然在民間有論多傳聞，但是卻並沒有留下什麼文獻資料，直到乾隆年間，林文爽領導天地會起義之後，官方和民間才對天地會有了一些認識。在官方記載中沒有關於天地會開山始祖的資料，而且秘密團體組織中的人使用的都是假姓名。所以，開山之祖很難分辨了。
笑看人生172872934
有人說是鄭成功，鄭成功1662年就死了！怎麼在1674年派南少林五祖去各省開枝散葉？？？？？
不要再傳小說段子了！！
吾輩現代洪門講求去偽存真！
【洪門與洪二和尚】
其實幾年前的某香港紀錄片已經詳細講過天地會緣起，福建高溪廟當地學者證實是一個叫洪二的和尚利用火燒南少林的傳說(漏洞百出的傳說，真實歷史上康熙不但沒燒過什麼子虛烏有的福建莆田南山林，還出資修繕河南嵩山少林，並親筆題寫少林寺的山門匾額，以表示自己對少林寺眾和佛教聖地的鼎力支持，為滿清服務幾百年的青幫拜達摩祖師可能也與康熙重視少林有關)，真實歷史上火燒少林的是民國時期的“馮玉祥滅佛運動”。。。。
福建和尚洪二組織信眾搞事，乾隆時期臺灣林爽文叛亂，牽出的福建洪門天地會(亦稱父母會，三點會，三合會)根源，天地會也在乾隆朝首次出現在史書之中。。。。。至於陳進南這個人物是金庸自己編的，靈感來源大概是萬雲龍。
本人有幸在珠海聽世界洪門歷史文化交流協會會長，澳門洪發山山主尹國駒先生的講座。
洪門緣起本質上來說不值一提，天地會只是多重組織之一，但被崇拜洪秀全的清末革命偶像孫文給故意抬高了，我們要清楚，明末清初最重要的———漢留思想！
(上表也有很多紕漏，比如生拉硬拽進鄭成功)
漢留思想是山西人殷洪盛提出的，殷洪盛被洪門秘籍《海底》記載為洪門始祖！明末漢留思想清朝洪門組織的前輩都是北方的白蓮教，興起於元朝，漢留思想向南傳播到福建擴散兩廣，至於兩湖的哥老會(出自川渝土話嘓佬子/山賊水匪)和川渝泡哥就是川江船工苦力組織。晚清太平天國起義，兩廣的太平軍攻入湖南受到這些船工支持東進抄掠華東地區，是華南民間組織的第一吃合流。將這些組織編故事拉關係綁在一起，甚至把為清朝服務幾百年的漕運行會組織青幫(原名安清幫)都拉到反清組織初衷的是想利用一切可以利用的孫文之流，孫文曾在書裡親口承認自己故意編故事把三合會，青紅幫綁在一起，為反清革命服務
公主道車神1
洪門原來叫天地會，他們的主要功績也就是反清復明，大概有400多年的歷史，如今這個幫派非常的強大，成員已經達到了90多萬人，遍佈於全世界，洪門其實在抗日戰爭時期，為我國做出了很大的貢獻。1992年7月28日在美國舉行第3屆世界洪門懇親大會，經來自世界各地的100多位代表兩天討論，通過總會章程，宣告成立世界洪門總會。首屆會長李志鵬，總會設在美國檀香山。
洪門發展到今天，已經遍佈全球，像中國的香港 臺灣 菲律賓 東南亞以及美國等一些歐洲國家，屬於明末清初留下來的一個組織。
永恆情傳媒
洪門開山祖師，是萬雲龍，是鄭成功，是史可法，龍二和尚。洪門堂口眾多，都想把自己堂主立為祖師。這是再正常不過的事情，一旦立自己堂門堂主為祖師，自己就是洪門正宗，在反清復明擁有領導權。話說滿清入以後，反清仁人志士，在與滿清拼個你死我活。倖存下來人們依然在各地秘密結社，通過香會形式，進行反清復明。他們結為異姓兄弟，來歃血為盟。總的有個人來號召吧。先說萬雲龍，從字面上來理解，這就是一個虛構之人。洪門講究兄弟同心，其利斷金。萬姓同宗之意，雲龍是漢人劉邦的意思。眾所周知，劉邦當上皇帝為了神化自己，說自己的母親在瓜地與龍野合，生下了自己。在現代社會，這就是一個笑話。在古代愚昧年代，這有很大號召力。再說鄭成功之說，鄭成功反清留下很多部下，這些人也建立香會，來進行反清活動。他們不用鄭成功，能用外人嗎？揚州淪陷之後，史可法部下，也積極進行反清活動，自然推史可法為首。龍二和尚組織反清活動。後來被清朝打死，其部下自然奉其為首。內地一些仁人志士，心懷故國又組織漢留，又名袍哥，哥老會，三點會，三合會。這些組織，經過歲月磨合，你中有我，我中有你。進一步加快了融合了，各方結盟。進一步加強形式儀規，形成了現在洪門。洪門以後反清復明鬥爭中，數次與清朝反抗中。依然沒有成功，與洪門組織渙散，有很大關係。
進入太平天國時期，在全國又一次抓住國家混亂。在上海等地紛紛起事，並在上海等地建立政權。後來結局是一樣，被清朝一一消滅。
作為一個秘密組織，沒有其先進性可言，只能在幕後，只能自言自語。 
濟陽老哥
看了大家各抒己見，但吾認為“洪門開山始祖”應為廣東花縣人：洪秀全。
鴉片戰爭後，腐敗沒落的清政府同英國簽訂了《中英南京條約》，同美帝簽訂了《望廈條約》，同法國簽訂了《黃埔條約》等一系列不平等條約，通過這些條約帝國主義強佔我國領土，侵犯中國主權，索取我國巨大賠款。他們利用軍事，政治，經濟和文化的種種手段，殘酷地奴役中國人民，使中國人陷入了半殖民半封建的苦難深淵。
無能的清政府對外妥協，對內殘酷鎮壓，為了滿足他們驕奢淫逸的生活，變本加利地剝削和壓迫勞動人民。 那裡有壓迫那裡就有反抗。八，九年裡，全國各地發生了一百多起農民起義。
到了一八五一年，終於彙集成以洪秀全為領袖的反對封建的太平天國運動，他首先創建“拜上帝會”，利用宗教形式秘密地把貧苦農民，礦工，擔夫等勞苦大眾組織到革命行列裡來。在廣西桂平縣金田村起義，建立“太平天國”稱天王。……
安國士
洪門創始人是洪熙官之子洪文定。少年的時候，少林寺火燒了，當時有一批寶藏在少林寺，藏寶圖紋在五個孩子身上，這五個孩子就是少林五祖，出逃的時候，遇到洪熙官父子，洪文定，救了他們，然後他們就在一起，洪文定做了他們大哥，後面就成立了洪門，到後來洪文定無心江湖跟朝廷的恩怨，就沒管事了，就是少林五祖在管事，所以才流傳出來說是少林五祖創的洪門。當時放火燒少林的人好像叫馬寧兒！
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洪門起源於“漢留”，經由南明東寧總制使陳近南先生髮展，進而轉化為洪門，系由抗清義士殷洪盛起始，殷洪盛抗清犧牲後其子投奔鄭成功，漢留構想流傳至鄭成功所部。旨在反抗滿清迫害統治，留存漢族文化。故後人尊其為洪門始祖。司徒美堂是愛國華僑領袖，也是世界洪門昆仲景仰的洪門元老。抗日戰爭期間，司徒美堂發動海外華僑以捐款捐物等各種方式積極支持祖國抗擊日本法西斯的侵略，為抗日戰爭的勝利做出不朽貢獻。洪門宗旨，是愛國家，愛民族，抵禦外來侵略。
