我在學業最為繁重的時候最愛聽一曲《廣陵散》了。其實對於音樂，我瞭解的並不透徹，且現在還能被人們聽到的《廣陵散》也不再是嵇康所彈，可每每聽的入迷之時，總覺得能聽到嵇康在斷頭臺的哀嘆：“廣陵散於今絕矣。”
……
這就是“嵇琴絕響”。
無數次的去聽，無數次的想要一睹嵇康彈琴時候的風采，這怕是痴人說夢吧……
琴棋書畫四種藝術，一直為歷代文人墨客所青睞，而琴樂則是在四種藝術中淵源最為久遠，且流傳了3000多年未曾斷絕的藝術。
琴一直是古代文人自我陶冶的一種雅好，
閒暇之餘，煩悶之時，
一曲琴歌，
既可以娛情又可以發洩心中的憤懣。
琴是一種美，一種天地混合之美
琴長三尺六寸五分，象徵三百六十五日
琴頭寬六寸，象徵六合天地
琴尾四寸，象徵春夏秋冬四時。
這樣的古琴，美是不美？
琴是一種美，一種與儒家思想相結合的美
琴音有三，泛音，按音，散音，此為儒家天、地、人三才
琴絃有七，五為宮商角徵羽，宮為君，商為臣，角為民，微為事，羽為物，
其餘二絃為一文一武，此為儒家所崇尚的周文王，周武王。
琴是一種美，一種有著豐富傳說的美
琴的起源，豐富多樣，且又與很多歷史名人相關聯。
伏羲制琴
《禮記》:"伏羲制嫁娶以儷皮為禮，作琴瑟以為樂。"
《琴操》："昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。"
神農制琴
《世本》:"神農作琴，又曰，琴長七尺二寸。"
帝堯制琴
《帝王世紀》曰:"堯作《大章》，使無句作五絃琴，天下大和。”
帝舜制琴
《尚書》記載:"舜彈五絃之琴，歌南國之詩，而天下治。”
《禮記》中有:"昔者舜作五絃琴，夔始制樂，以賞諸侯。"
如此豐富的制琴傳說，也可看出人們對於古琴的喜愛之情
與琴相關的傳說還有很多
陶淵明彈無絃琴
伯牙摔琴謝知音
司馬相如一曲《鳳求凰》贏得文君的芳心
蔡邕以桐木製為焦尾琴
……
琴之美，世間不可多得也
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