你不知道的河南
我國一直有句俗語“亂世藏金，盛世修譜”。有國才有家，我們的祖國繁榮昌盛，民族崛起，人們也就更注重家族的發展了。
縱觀河南近年來興起的“修家譜”熱潮，更加充分說明了家國天下情懷。有人說“一部河南史，半部中國史”，這話說得沒錯。
古時候，河南被稱為“中原”，是中國的中心；也是道家、墨家、法家、文學家、等思想的發祥地；更是華夏民族姓氏重要發源地。
據統計，中國百家姓大約有1萬個，源於河南姓氏大約有2000左右個，河南目前有全國最常見的姓氏100多個，而且都是大家族。
漢族人修家譜是規律的，一般是30年一小修，60年一大修。第一次修家譜的熱潮是在1985到1988年間，我國改革開放以後，人們生活水平明顯提高了，又開始重視家族文化建設的重要階段。
有家譜的族群，在修家譜的過程中，讓很多同宗同祖的人，從祖國各地，甚至是居住國外的家族中人，都能在一個時間裡，統一起來。瞭解家史、發揚家風、增強家族凝聚力。
“人必有家，家必有譜，譜必有訓。”
有書君覺得修家譜是一個特別好的行為。一個龐大家族，有歷代宗親家譜，讓我們對家族的發展產生榮譽感。有了修家譜的活動，就產生凝聚力。如果每個家族都有凝聚力，對建立和諧社會，增強後代的愛國意識，對國家建設有積極促進作用。
我們家是滿族正藍旗人，我們民族有龍虎年修家譜一說。父親說過去我們的家譜只有男子可以看，續譜也是族長或者長房長孫的特權。我父親是長房長孫，家譜一直在我們家裡。
1988年正值龍年，我們家族修了一次家譜。以前家譜只有族裡的男人才可以上譜，從這次開始，女人也上譜了。從家譜的發展和傳承上，體現了了與時俱進，男女平等的思想。
從我家的家譜上可以看到我的祖先原住地，經過幾次輾轉遷移，連祖墳的選址都有詳細記載。可以說家譜即是平民百姓的家族史，它記載著的血脈興衰，家族的歷代宗親，種族文化傳統的繼承。
從1988年至今，又一個30年過去了，正是修家譜的又一個高峰年段，所以河南這個華夏民族發源地，開始興起修家譜熱潮，也在情理之中了。
有書君認為:中國的家譜文化，博大精深，傳承家規族訓，對於規範人生和教育子弟有著積極的意義。例如古代的朱伯廬治家格言就一直世代相傳，成為家庭教育的最好教材之一。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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有書共讀
“老話說：‘亂世藏金，盛世修譜。’這應該就是近幾年來，中原民間興起了‘修譜熱’的原因吧。
家譜是平民百姓的史冊，被稱為老百姓的“小史記”。它不僅關乎血脈，更關乎記憶、文化、傳統等生生不息的傳承。
“人必有家，家必有譜，譜必有訓。”除了記載譜系傳承，家譜中很重要的組成部分就是家風家訓，
這是家族文化基因的傳承，也是中華民族的文化基因在家譜中的體現，具有教育後世子孫的作用。“看著家譜，聽爺爺給我講祖輩們的故事，頗有幾分話當年的豪情。聽爺爺一字一句，如數家珍，腦海裡彷彿能看到他幼時，高祖父也是這樣看著家譜一點一點告訴他曾經的雨雪歲月。仔細想想，真想悄悄告訴時光，請你回回頭，不要走得太快了……”網友 @遠行去看山 的評論，很能體現當今修家譜熱的箇中心裡。
中原興起家譜熱，你認為有必要嗎？你怎麼看？（2047）
大河客戶端
家譜，歷史文化的傳承，它記載了一個家族重要人物的活動軌跡，很多歷史問題需要家譜去佐證。這個問題是“你怎麼看？”，為什麼是你怎麼看而不是你怎麼參與。
我自己用cad製作的世系表給大家看下一部分（紅色是我們這一支）
河南是古文化傳承比較多的地方，很多姓氏的來源都是河南，你確定只是看看，難道你就不在其中麼？很多人都是河南遷出來的。有人說我是山西老鴰窩遷出來的，但是那部分人很多人是回遷的，什麼意思呢，就是你從河南、山東遷到山西，然後又被遷回來的。不信就看自己的家譜。
這股熱潮是有歷史規律的，在這30年前也是一股熱潮，也就是1985-1900左右的時間很多家族都重修了族譜，應為那是改革開放以後了，人能吃飽飯了，所以開始尋找族人。現在正是30年時間，族譜一般遵循30年一小修（本支修）、60年一大修（通譜），所以現在出現的熱潮是正常現象，同樣也說明了現在的人，富裕了，再追尋精神領域的東西。
水有源，樹有根，追尋自己祖先的足跡，不也是一種文化麼？
家譜一般都寫有家訓，對後世子女有教育意義。我姓榮，我很驕傲我姓榮，我們榮氏族譜的家訓是：《榮氏宗譜》舊譜有榮氏家訓十二則：“聖諭當遵，孝悌當先，祠墓當展，族長當尊，宗族當睦，蒙養當豫，閨門當肅，禮節當知，職業當勤，節儉當崇，賦役當供，爭訟當息”。
所以重修家譜修的是禮儀、修的是精神文明，希望大家多多參與！
社會大維
應該的，河南省是中華民族與華夏文明的發源地，這是榮耀啊！
修家譜是必要的，我是江西的，我們縣就有一個村是很多年前遷徙過來的，到現在還說河南方言，中國人普遍的家文化思想，打死不忘祖宗！
說到家譜，我們老家每年正月初一要到祠堂裡拜譜年，每年出生新生兒都要上族譜，以前女人不能進祠堂，本族女兒不能上譜，80年代全部改了，凡是本族姓兒女都可以上家譜，娶得媳婦都可以進祠堂，修譜，一年一小修，20年一大修，我記得2008年剛好是家譜大修年，就我們那大部分的姓氏都在修譜，成為了一種習俗，在以前兩個姓(我們家鄉一個村一個姓)之間會爭鬥，所以人多聚在一起就容易出現矛盾，我們那邊叫“打生死架”，所以幾個姓的老祖宗規定(我猜應該是幾個家族商量好的)修譜日隔日修，一個姓一天，不衝突！2008年下大雪，全村一千多人，男女老少(包括嫁出去的女兒)去很遠的地方接譜，因為是一個市的同姓同宗之間共修，我是九江都昌人，所以都是派兩個人到九江市接譜，然後全村人出村接譜，超級熱鬧的，敲鑼打鼓，十多里路爆竹煙花(幾車爆竹煙花)來回不停的放，汙染肯定是有，但是老祖宗傳下來的習俗也不能丟的！
中國人能經久不息不就是家族文化強大嗎？只有不忘祖才會傳承維繫，一個家族如此，一個國家也是如此，就像我們中國人，別人可以罵我們自己，但是不能罵我們的祖宗和家鄉，維護家族榮耀的思想已經深入骨髓，土歸土，塵歸塵，人生到世終歸塵土，就是因為這樣中國人才講究“紮根”，生有來處，死有歸處，如果連祖宗都能忘，談何歸處？那就是死無葬身之地了！
還有就是修譜不會亂輩分，在我們家鄉一個剛出生的嬰兒被人叫爺爺姑奶奶的很多😂😂😂😄😄，該怎麼稱呼就得怎麼稱呼，直接叫名字的很少，所以很多嫁到我們那裡的外地姑娘第一次被人稱呼一臉懵逼，很正常！
所以我支持修譜！
拒絕西方精神殖民
在河南農村，流行一句話耐人尋味，如果誰家的家族裡出現了比較有本事的達官顯貴，就會備受尊重， 而且百姓們會隨口說上一句：人家祖墳上該出蒿子。而通常，這類人也會被家譜記錄，被認定為家族的 驕傲，成為光耀門楣的先賢。
而近年來，隨著根親文化的繁榮，每年都會有很多華人回鄉尋根拜謁祖先，就連農村也開始流行起來重 修“家譜”的熱潮，究其原因，大致有以下幾個初衷： 其一、認為家譜作為家族的歷史，應該得以傳承記錄，是一個家族興衰的見證，對於家族的凝聚力很有 幫助，應該重視。
其二、也不乏有人以續家譜為名，凝結同氏宗親，或以此拉幫結派搞團體，或為實現利益進行商業操作 。 其三、外出打拼賺錢之後衣錦還鄉，認為自己應該為家族做點貢獻，作為家族“有頭有臉”的人物，有 義務傳承上祖功德，教育後人成材。 而不管怎樣，重修“家譜”熱潮也是一種文化自信的表現，而家庭作為社會的細胞，對於國家和社會凝 聚力的構成起著不可小視的作用，只有一群族人團結起來，那麼由無數個族人組成的國家就更容易團結 了。
東方今報
中華文明發源於黃河流域，中原文化底蘊深厚。河南百姓重修家譜追根尋源，激發後世子孫學習家族中優秀人物，增強家族凝聚力。往姻親關係追溯而去，往歷史最遠深處追尋而去，其實我泱泱大中華，所有國人都是炎黃子孫。愛家族也就是愛我大中華，促進百姓團結，家族融合。所以修族譜也是件好事。
希望修族譜同時注意：
1.不要構築狹隘的家族心理，盲目排外其他家族，甚至搞家族對立和矛盾。
2.家族間不要借家族勢力大而欺侮小家族。家族內部不要以勢壓人，干涉家族內的家庭內務。
3.免除困難家庭家族活動費。家族中有非常貧窮的人戶，交不起錢、參加不起活動的情況不要有鄙視。
我的家鄉古代是蠻夷之地，所以對修家譜大家沒重視。我個人也認為無論家族怎樣興旺發達，自己都要做一個自強自立的人，不依不靠。家族興旺，自己不努力仍然不會幸福安康。所以，個人永遠要努力才是最重要的。
社會是多元化的，觀念也是多元化的。無論有族譜和無族譜的百姓，都要遵紀守法，善良進取，積極生活。
邊河靜靜流1
這個春節，河南老百姓突然興起了一股重修“家譜”的熱潮，看到這個消息甚是歡喜。家譜對於一個家族來說有很重大的意義。
我姓王，也算是百家姓中的大姓了。但是很遺憾的是我們家沒有家譜。沒有家譜不是因為家庭成員少，而是因為在傳宗接代的過程中出了些差錯。那些年老祖宗從山東舉家遷徙到了山西，在這片土地上紮根。
從那之後王家才開始慢慢的繼續繁衍下來。因為種種原因沒能夠以一個完整的家譜。而我一個朋友，他們李家的家族特別大，當然也有族譜。目前他們家族就有一百多人，這個數字還在不斷擴大，說起來真的是很羨慕。有了家譜的人，像是能找到根的樹葉，知道自己來自哪裡，自己家族的淵源，我想這種感受不是每個人都能感受到的。 
看到河南的朋友開始重視族譜，甚是欣慰。 如果可以，我希望我們家的族譜也可以重新修建起來！
笑搞
飲水思源和追根尋祖的傳統是中華民族的傳統美德，修家譜則是對傳統習俗的尊重和傳承。據統計，中國百家姓的1萬多個姓氏中，有1千5百多個姓氏源於河南。常見的6百多個姓氏中，有1百多個根在河南。
另據不完全統計，河南地區保存完好的族譜數量超過2萬餘種，涵蓋了270多個姓氏。個人認為，選擇此時大規模重修家譜，主要原因有3點：
第一，“盛世修家譜”是一項傳統的民間習俗。如今的時代是民族復興的時代，我國社會各領域蓬勃發展，人民生活水平迅速提高。在這種盛世的環境下，回頭整理民間傳統文化，梳理民族之根、家族之源十分必要。
第二，傳承民間傳統文化的需要。隨著社會的發展和進步，各種新生活方式和新的觀念，給民間傳統文化的保護帶來了不小的衝擊。許多年輕一代不關注家譜文化，對家族傳承一無所知、毫無興趣。重修家譜是希望能夠喚起社會各界對民間傳統文化的重視。
第三，是對家譜亂象的整理。清朝末年和民國時期，國內局勢動盪，戰爭頻發，百姓流離失所，人口銳減，許多家族的家譜失傳或出現斷層，一直沒有修訂。另一方面，由於明清時期不良社會風氣，許多家譜出現了牽強附會，甚至胡拼亂造的現象，而且一直流傳影響至今。在現代科學研究的輔助下，對此類家譜進行現代化升級改造尤為必要。
不管怎麼說，河南中原地區是百家姓文化的重要發祥地，大規模重修家譜的熱潮，對於摸清楚中華民族的起源和發展過程具有重要意義，應該被全世界的炎黃子孫支持和讚揚。
文史琅琊閣
樹有根，水有源。家譜是血脈延續的見證，讓後輩知道自身的出處，是祖宗留下的精神財富，應傳承下去。
以上，是我以原版為基礎，利用電腦自己製作的電子版家譜。摘錄了一小部分，望大家指正。
莊周夢蝶誰為夢
修譜由來已久！自漢族有了姓氏就有了記載。那是一部姓氏歷史。中國從上古致今非常注重修史，有國史有地方誌等等，上世紀破四舊建詞修譜被當為封建迷信受到了很大的破壞和摧毀，許多珍貴資料和文物從止失傳了！打倒“四人幫"後恢復了高考，修譜也就被許多家族重新提上議事日程，我張氏家譜在一九七八年開始到一九八二年成譜，當然建祠也就順式而起，那時人們有一種尋根溯源願望，紛紛出資！像我們張氏祠堂名稱有"孝友堂""百忍堂"等。我們族譜教我們尊法守紀，孝敬父母長輩，友悌兄弟姐妹，仁義行之鄉鄰，在當時族規很嚴，對於好吃懶做，偷雞摸狗，道德敗壞孝處罰很嚴，或鞭刑或逐出族外！那時沒有小混混生存的空間！所以對於修譜建祠不要視為洪水猛獸，應該積極對待，政府加以指導，還良好民風民俗，建道德空間，這也是我們的歷史和責任！☀️☀️☀️
