5歲學畫， 12歲投在大師張大千門下，19歲加入上海中國畫會，23歲舉辦個人畫展……而當這一切發生在一位聾啞人身上時，只能用“奇蹟”來形容。創造這個奇蹟的人就是畫家謝伯子。
謝伯子
1923年5月生於江蘇常州，名寶樹，畫家。詞人謝玉岑長子，張大千、鄭午昌弟子。1942年加入上海國畫會。1946年在上海舉辦個人畫展。1948年傳略載入《中國美術年鑑（一九四八年版）》。1956年作品入選《第二屆全國國畫展》併為國家購藏。1986年傳略載入臺灣商務印務館《民國書畫家匯傳》。1992年在上海美術館舉辦個人回顧展。1995年傳略載入美國傳記學會編《世界傑出人物名人錄（第五版）》。1999年上海書畫出版社出版發行大型《謝伯子畫集》。
｜自幼失聰 受姑母影響愛上繪畫
謝伯子出生於書香門第，他外公就是江南大儒錢名山，叔叔謝稚柳、姑媽謝月眉都是書畫大家，幼小的謝伯子常常在月眉姑母身旁，站在她的畫桌邊，伸頭看她作畫。她的右手指中握有兩支畫筆，她先伸出其中的一支畫筆來勾出線條，後又伸出另一支畫筆來渲染顏料。她的手指轉動得十分靈敏，讓謝伯子禁不住凝神注目，對花鳥畫的興趣也油然而生。
因謝伯子自幼失聰，這讓他的繪畫之路走得比別人更艱辛，無法與別人交流溝通，使他的心靈比別人承受更多的沉重。而父親又經常離家為生計而奔波，使謝伯子難有天倫之樂。有一次，外公錢名山到他家探望，見到外孫一人孤苦伶仃，頓生憐憫之心，馬上帶他回東門白家橋錢寓，每晚教他識字，並動手寫講稿，親自教誨。後來因為忙，就送他到東門寄園私塾，由他三舅錢叔平講課授教。在外公那裡，他受到了良好的教育。也使他的畫藝大進。
而每逢叔父謝稚柳從外地回來，也是他學習的好機會，謝伯子也隨著他見習花鳥畫，並且開始臨摹、寫生，不斷地下工夫，逐漸達到了一定的水平。當時謝月眉畫的是工筆花鳥，謝稚柳畫的是寫意花鳥，畫法不同，風格各異。作畫時，他們雖然根本沒空打出手勢來指點他，但這種無形無聲的啟蒙教育，卻都給他以微妙的美感，為他的花鳥繪畫打下初步基礎。
｜父親臨危托兒，張大千傾力相授
然而，對他感受最深的卻是拜師在張大千門下。他父親謝玉岑與張大千是摯友，他經常在浙江、上海授課，四處奔波，勞累過度生了重病。張大千得知好友生病，趕來探望，謝伯子也湊到生病父親的身邊，細看大千握筆作畫，他悄悄地喜愛上了張大千的畫。後來謝玉岑病危，他把兒子託付給張大千，“大千兄，長子先天失聰，我擔心他將來生活無著，想託付你教他一技之長，與翰墨相伴……”心領神會的謝伯子當即跪倒在張大千面前，拜他為師。從此，謝伯子便成為張大千的正式弟子。
謝伯子拜師之際，正是中華民族經歷內憂外患之時，大千常常奔赴蘇州、上海、北平、成都之間。謝伯子由於年幼，加上聾啞，一直未能跟隨大師遊歷祖國的名山大川，師徒倆總是聚少離多。但每次相見，大師都會鋪開宣紙教弟子作畫。分別後，謝伯子總是將大師留給自己的作品掛在牆上，用心觀察，日夜臨摹，從大師的畫裡，一點一滴吸收著中國畫的傳統技法營養。
謝伯子印象中的老師張大千很慈祥，但是也很嚴肅，不滿意的時候就會沉著臉，不斷地催促：快畫，好好畫。更多的時候，大師給他的指點幾乎全是無形、無聲之指點。這是“無教之教”，使他受到莫大啟迪。以後，張大千從漫遊海外到定居臺灣期間，還一直惦念著這位弟子，寄贈給他畫集，讓他學習、臨摹，使他進一步得其神髓。謝伯子感激地說：“我彷彿覺得大千師悄悄地在身後指點和鼓勵著我，給我無限力量。”
｜以畫自立，上海畫壇嶄露頭角
謝伯子汲取著中華傳統文化的精華，兼收幷蓄再加上張大千、鄭午昌等名家的精心指導，畫藝大長，23歲時他就在上海青年會首次舉辦了畫展，大獲成功。晚清進士、常州大儒外祖父錢名山題詩：“六法天開別有門，謝家玉樹茁靈根。生平不解師松雪，卻有王蒙是外孫。”由於謝伯子有大師的遺風和墨韻，且能畫、能文、能詩，畫路寬博：山水、人物、仕女、花鳥、走獸無所不能，很快就在名家雲集的上海畫壇嶄露頭角，以畫自立。他還曾在常州公園（現人民公園）裡的群藝館裡開辦扇畫展覽，一售而空。
從年屆花甲到近80歲時，他又有意識地遠足旅遊，採風寫生。他經常在白天邊走邊遊，展紙速寫，一天積存可近千頁。每到一地採風，出發之前，他已閱讀了大量有關風景名勝旅遊的書，並從與親朋、遊友、門人、子女等人的筆談手語中有所瞭解。雖然他聽不見，說不出，卻能瞭如指掌。他還開動腦筋，反覆沉思，琢磨音節，嘗試著感受“道”的真正境界。從遊山玩水到爬山觀水過程，他也總能從感悟中上升到理性認識。
2014年4月20日凌晨一時謝伯子在常州病逝，享年91歲。
謝伯子作品欣賞
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