江弱水，1963年生，安徽師大博士，西南師範大學文學碩士，香港中文大學哲學博士，任教於浙江大學人文學院，任浙江大學美學與批評理論研究所副所長。研究方向以現代詩學和魯迅研究為主，近期研究轉向以比較詩學方法研究中國古典詩學。著有《卞之琳詩藝研究》，《中西同步與位移——現代詩人叢論》，詩集《線裝的心情》，編有《余光中選集》、《卞之琳文集》等。
三、
有人說，蔣勳那麼好的氣質聲調，那麼高的品位身段，你怎麼忍心老是揭他的短？我回應說：你讀的就是氣質、聲調、品位、身段是麼？他讓你感動了是麼？問題就在這裡。珍珠奶茶誰說不好喝呢，可是裡面添加了起雲劑。這種塑化劑可以使飲品柔化，口感軟化，最後使你的性能雌化。也就是說，最終使你在知識上、精神上得不育症。你讀了蔣勳的東西，覺得靈魂得到了滋養，心中升起了大愛，那麼我得提醒你，你對美、對愛、對淚水的渴念，如果總要犧牲掉你對真實的強有力的認知，那便是一種深刻的心理病症。 小資的興奮閾值總是很低的。現在，我最不為所動的詞就是“感動”了，有時候簡直想像王爾德那樣沒好聲氣地說：讀《悲慘世界》而不發笑者，此人必是鐵石心腸。請注意，這不是道德問題，是美學問題。
我不過就是見不得人家忽悠，所以要“褫其華袞，示人本相”。這是在向王熙鳳學習：“管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。”“你要徇情，經我查出，三四輩子的老臉就顧不成了。”我寫這系列文章，發揮的首先是王熙鳳精神。其次，這也不算什麼學術批評，因為蔣勳不學而有術，無文史之學，有營銷之術，那麼我這些文章還需要什麼學術含量呢？我需要的只是放下身架，捋起袖子，拿起掃帚，做些粗活的時傳祥精神。
但是，寫到第三篇，確實很有點意興闌珊了。唉，蔣勳連個“闌珊”都不懂，你說我還有什麼“意興”？
54.“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，蔣勳解說是“忽然一回頭，發現那個人就在繁華的夜市燈光當中”，又說什麼“闌珊這兩個字很難形容，其實有一種慵困、慵懶、遲延的感覺”。
那就照他說的好了，我很有點“慵困、慵懶、遲延”了。因為蔣勳書裡的錯誤，多得跟老榕樹的氣生根似的，翻不了幾頁保準會冒一兩個出來，搞得我“蠻”掃興的。
上回我說，我將本著愉悅的心情，看看他怎麼講唐詩，講宋詞，講《紅樓夢》。結果呢，那些很硬很硬的硬傷真的如約而至，十分守信。我翻看了一遍他的《蔣勳說唐詩》和《蔣勳說宋詞》（中信出版社2012年版），而五大冊《蔣勳說紅樓夢》（上海三聯書店2010年版）只翻了第一冊的前三回，就不耐煩讀下去了，因為蔣勳口口聲聲說他《紅樓夢》讀了三十六遍（我不記得我讀了多少遍，因為我不記），連文本事實都搞不清楚，還有什麼可說？
這回真是慵懶了。我只是將他二又三分之一本書裡錯得有趣的原文挑了出來，條陳於後。大家最好先不看我的糾正文字，單看他的原文，來做個無獎競猜遊戲，測試一下自己跟這位美學大師的距離。至於我，因無聊而起，因無聊而終，到此也就算收手了。
《蔣勳說唐詩》：亂扯
55.初唐時候，最重要的生命風範是“風塵三俠”，一定要有一個《李娃傳》裡跟著李世民打天下的美麗的女子李娃，還有那個虯髯客。虯髯客這些人跟著李世民打天下，打完天下以後不願意被封官，然後在黃沙漫漫的曠野上告別。（《蔣勳說唐詩》第21頁）
按：真是錯得夾纏。“風塵三俠”出自《虯髯客傳》，而不是《李娃傳》。跟李世民打天下的是李靖和夜奔的紅拂，而不是李娃。虯髯客在海外另搞一塊，做了扶餘國的王，而偏偏不跟李世民打天下。
56.“狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇石季倫。”驕傲與奢侈比南朝的石季倫還要厲害。石季倫是石崇，他家是一個大富貴人家。最有名的故事是他家裡院子很高的牆外面，永遠都有很多窮人在徘徊，為什麼？因為他們打獵都是用純金的子彈，大家就在那邊等著，希望能揀到。（《蔣勳說唐詩》第65頁）
按：西晉的石崇被搞成南朝人了。至於他打獵用金彈，純屬張冠李戴。《西京雜記》載：漢武帝時，“韓嫣好彈（打彈弓），常以金為丸，所失者日有十餘。長安為之語曰："苦飢寒，逐彈丸。"京師兒童，每聞嫣出彈，輒隨之，望丸之所落，輒拾焉。”
57.“漢家君臣歡宴終，高議雲臺論戰功。”“雲臺”是唐朝皇宮的廊，上面畫著很多的像，凡是對國家有大貢獻的人，就會被畫在上面，等於是一個國家畫廊。（《蔣勳說唐詩》第74頁）
按：又搞混了，把東漢的雲臺搞成唐朝的凌煙閣了。漢明帝追憶當年隨父皇漢光武帝打天下的二十八位功臣，命繪像於南宮雲臺，故稱“雲臺二十八將”。唐太宗圖畫二十四位功臣於凌煙閣，是效漢明帝故事。
58.我曾經用現代詩的方法去改寫《蜀道難》，發現“噫籲嚱”應該是三個單音，就是三個“啊！啊！啊！”不連在一起。李白在語言的創造上真是大膽。我們要感謝唐詩有外來語的基礎，可能是鮮卑族的語言，可能是西域的語言，可能是我們到今天都還不太瞭解的梵文系統，甚至當時的俄羅斯南部的語言。李白的先世住在貝加爾湖畔的碎葉城，他身上有外來血統。（《蔣勳說唐詩》第94頁）
按：扯什麼淡。王琦《李太白文集》注引宋祁的《宋景文公筆記》：“蜀人見物驚異，輒曰"噫嘻嚱"。李白作《蜀道難》因用之。”再說，梵文有什麼“我們到今天都還不太瞭解”的？再說，公元八世紀前期，俄羅斯連史前史都還沒有開始呢，居然煞有介事說什麼“當時的俄羅斯南部”！
59.“醉月頻中聖”，在有月亮的晚上不斷喝酒，喝醉了，大家認為他是醉中之聖，“聖”當然是最出色的人。（《蔣勳說唐詩》第119頁）
按：陳壽《三國志·徐邈傳》載：曹操禁酒，尚書郎徐邈偷飲私釀，至於沉醉，對人詭稱“中聖人”。 因為平日醉客打暗語，把清酒叫做“聖人”，濁酒叫做“賢人”。所以杜甫《飲中八仙歌》才有“銜杯樂聖稱避賢”的表達。
60.“出門搔白首，若負平生志。”杜甫想到心裡煩得不得了，就走到門外看看到底李白有沒有來，忍不住抓自己的頭。這個動作幾乎是杜甫最常見的動作，李白從來不會“搔白首”，李白總是長風幾萬裡……（《蔣勳說唐詩》第127頁）
按：對不起，“搔白首”的就是李白，搔首踟躕，好像平生志不得伸也，所以說“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”。
61.“匡山讀書處，頭白好歸來。”“匡山”就是廬山，杜甫很喜歡廬山，所以他說你過去在匡廬讀過書，其實在那邊終老是很好的，你為什麼不回到廬山來呢？（《蔣勳說唐詩》第128頁）
按：“匡山”指大匡山，在四川江油，李白少年讀書於此。
62.“長者雖有問，役夫敢申恨？”上面派了一個國防部長來，問有沒有人虐待，服兵役的人哪敢講一句話！（《蔣勳說唐詩》第133頁）
按：這個國防部長來得真是活見鬼。前面寫“道旁過者問行人，行人但云……”，那“道旁過者”就是“長者”，也就是作者本人；“行人”就是“役夫”。
63.“珠箔飄燈獨自歸”，李商隱很喜歡用珍珠的意象，“珠箔”是一種雲母做出來的珍珠顏色的燈，蠟燭點在中間，常常是在有風雨的夜晚，因為它比較不容易被風吹滅。（《蔣勳說唐詩》第224頁）
按：“珠箔”就是“珠簾”，手提的燈籠前面雨絲不斷，如同飄動的珠簾。
64.他在蘭臺省上班的時候非常辛苦，當時必須等到天交五鼓趕快去上班，大概早上三四點就要等在那個地方。（《蔣勳說唐詩》第225頁）
我們知道在唐朝所有做官的人，天交五鼓上班之前，在秘書省外面某一個地方等候。（《蔣勳說唐詩》第228頁）
按：秘書省典管圖書，曾改稱蘭臺，但從來沒有一個叫“蘭臺省”的單位。再說，所有官員都在待漏院聚集等候也不可能，不是每個人都要上朝的。上班不等於上朝。
65.我不鼓勵大家去讀那些有關李商隱詩句的註解，越註解離本意越遠。有時候我跟學生說，我很喜歡李商隱。他們問讀哪一個版本的註解，我說讀王爾德吧。我覺得王爾德是註解李商隱最好的版本，他們彷彿是同一個人，因為他們關注的內容是那麼相似。（《蔣勳說唐詩》第197頁）
按：不僅扯淡，而且無厘頭。我只是為一生為李商隱作箋註的我的老師餘恕誠教授意甚不忿。
《蔣勳說紅樓夢》：搞笑
66.“三生石畔”講的是，唐代僧人圓澤去世的時候依依不捨地對朋友李源說，二十年後杭州西湖邊見。李源不懂他的話，覺得很難過。二十年後他到杭州西湖做官，忽然看到一個大概二十歲的牧童，騎在牛上唱“三生石畔舊精魂”。（《蔣勳說紅樓夢》第17頁）
按：二十歲還是牧童，簡直搞笑。但袁郊的《甘澤謠》蘇軾的《圓澤傳》都說是十二年，不是二十年。至於李源不懂圓澤的話、到杭州做官等等，都是添油加醋。
67.阮籍喜歡長嘯，就是大叫。他沒事或鬱悶時就跑到山裡長嘯。那聲音連綿不斷，山鳴谷應，很多人常常跑到山裡等他長嘯。（《蔣勳說紅樓夢》第52頁）
按：嘯，蹙口出聲也。俗稱打口哨。很多人跑到山裡等阮籍長嘯云云，又是亂蓋。《世說新語·棲逸》只是說“蘇門山中，忽有真人，樵伐者鹹共傳說，阮籍往觀”，然後各嘯了一回的事。
68.賈雨村第二次做官做得非常成功，因為他已經懂得為官之道。做官不只是冠冕堂皇為人民服務這種東西，而是要懂得官官相護的。賈雨村明白自己第一次做官沒有成功，因為他那時很正直，該處罰就處罰，該褒揚就褒揚，結果被參革了。（《蔣勳說紅樓夢》第66頁）
按：賈雨村第一次做官正直？《紅樓夢》第二回明白寫著的：“原來雨村……至大比之期，不料他十分得意，已會了進士，選入外班，今已升了本府知府。雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他"性情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪"等語。龍顏大怒，即批革職。”
69.“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”“含春”是說長得很喜氣，賈母特別喜歡王熙鳳，一個重要的原因就是她到哪裡都很熱鬧，大家會很開心。（《蔣勳說紅樓夢》第79頁）
按：前頭還有“丹鳳眼”，“柳葉眉”，“身量苗條，體格風騷”。那麼你說，這王熙鳳粉面含的“春”，到底是讓賈母開心的喜氣，還是讓賈瑞酥倒的風情？
《蔣勳說宋詞》：胡搭
70.宋太宗是關心政治的人，是個手段殘酷毒辣、心機重重的人物。我們講的“燭影搖紅”是在講宋太宗，他覺得那個哥哥老活著，不死掉，然後大家在外面看到“燭影搖紅”，然後看到有人掐死了皇帝。（《蔣勳說宋詞》第14頁）
按：宋太宗關心政治是沒錯，但“燭影搖紅”錯了，是“燭影斧聲”。“燭影搖紅”是徽宗時候周邦彥所創的詞牌名，丰容宛轉。“燭影斧聲”是趙匡胤猝死趙光義篡位的政治謀殺事件，兇險陰慘。但宋代文獻裡哪有什麼“看到有人被掐死了”的記錄？
71.我們一定會有這樣的感受，讀宋詞跟唐詩有很大的不同，唐詩你常常要查典故，可宋詞就不那麼需要查，為什麼呢？因為唐詩講究對仗。（《蔣勳說宋詞》第35頁）
按：對不對仗跟用不用典有什麼必然聯繫？蘋果不含乙醇，因為它是圓的？
72.北宋“澶淵之盟”以後一百二十八年當中沒有戰爭，所以這樣的情況是宋朝發展出安定的城市文化一個非常重要的基礎。（《蔣勳說宋詞》第69頁）
按：就算北宋跟北邊的遼國一百一十多年沒有戰爭，跟西夏卻是戰爭連連，難道就不妨礙城市文化發展的安定？
73.各位可以讀一下歐陽修《醉翁亭記》，你就會發現他做太守，蓋了一個亭子，亭子好了大家就喝酒，然後他就喝醉了。（《蔣勳說宋詞》第98頁）按：《醉翁亭記》原文：“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”
74. 周邦彥的作品就更沒有事件性了。（《蔣勳說宋詞》第154頁）
按：周邦彥詞可貴就在於有事件性。吳世昌八十年前就說過：“我們知道清真詞中有許多結構極好，暗合現代短篇小說寫法的故事。”
75.秦觀是非常受蘇軾賞識的，他沒有考試，經過蘇軾的推薦後來也做了官。（《蔣勳說宋詞》第155頁）
按：秦觀曾經說自己“淹留場屋，幾二十年”，考了至少三次，三十七歲才得中進士，初授蔡州教授，後經蘇軾引薦為太學博士。蔣勳胡說“宋代大概是第一次在我們的封建時代當中，不以社會階層和考試做官的出身去論斷人的價值”，哪有這回事？君不見韓琦貶損名將狄青：“東華門外以狀元唱出者乃好兒。”狄青感嘆進士韓琦：“韓樞密功業官職與我一般，我少一進士及第耳。”
76.《世說新語》說的全部是南朝。（《蔣勳說宋詞》第161頁）
按：劉義慶編撰的《世說新語》，記錄魏晉名士們的逸聞趣事玄言妙語，只沾了一點漢末和南朝的邊。
77.我們在唐朝還很少看到活字印刷的出版物，而宋代開始大量活字印刷。（《蔣勳說宋詞》第167頁）
按：唐朝活字印刷的出版物，蔣勳說很少看到，言下之意是畢竟看過，他把中國四大發明之一的活字印刷足足提前了至少一百五十年。宋代開始大量活字印刷？無知者無畏的想當然耳。
78.辛棄疾後來非常富有，他做了很多任的官，有很多很多的土地，是一個大地主，家裡養了很多俠客，其實有一點像民間幫會，有他自己的軍隊。（《蔣勳說宋詞》第232頁）
按：蔣勳的敢言是沒邊的。養俠客，辦軍隊，辛帥想謀反不成？他大概把辛棄疾在湖南安撫使任上創置的飛虎軍也算作私家軍隊吧？稼軒好客，但如陳亮、岳珂輩，有一個俠客嗎？
79.他為朱熹辦喪禮，是當時驚動朝野的大事。（《蔣勳說宋詞》第235頁）
按：沒影兒的事。《宋史》辛棄疾本傳只是說：“熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰："所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。"也就是說，辛棄疾寫了篇悼文，派人去朱熹靈前念過，代為設奠而已。
80.“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。”經過春天一夜的東風，第二天所有的花都開了。辛棄疾看到的是一大片花，千樹開花。當然這裡面有藝術家的個人精神……注意他形容那個花瓣飄下來像繁星，像雨一樣。所以他的視覺感覺是比較大的，是比較開闊、遼遠的。（《蔣勳說宋詞》第235頁）
按：“花千樹”，“星如雨”，以及後面的“魚龍舞”，都不是指真的花，真的星，真的魚龍，而是指元宵的燈。火樹銀花不夜天都沒鬧明白，就扯到什麼藝術精神和感覺上去了，聽得人一愣一愣的。
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