來自：八百里
公元618年，李淵稱帝，定國號為“唐”，都城長安。公元2018年，唐長安城建城1400年。在今年這個屬於唐長安城特殊的日子裡，追憶歷史，感悟唐朝。從今天起，華商報將從繁華長安、對外貿易、經濟發展、多元文化、建築美學、醫藥健康等方面權威剖析大唐盛世下的長安城，探尋長安的燦爛與包容，厚重與自信。
周偉洲，1940年2月生於雲南曲靖，廣東開平縣人。1962年西北大學歷史系考古專業畢業。1967年分配至陝西省博物館工作。1973年，調入西北大學西北歷史研究室，1985年任該室主任，1986年由講師破格提升為教授。1992年至1998年曾任西北大學文博學院院長。現任陝西師範大學中國西部邊疆研究院資深教授、博士生導師，兼任中國教育部社會科學委員會學部委員、中國魏晉南北朝史學會顧問、名譽會長、中國民族史學會顧問、中國中外關係史學會學術委員會主任。
唐長安城為當時全球最繁華的大都市之一。
唐朝長安為中國四大古都之首，也是與雅典、羅馬和開羅齊名的世界四大古都之一。盛唐時期，長安為當時世界上規模最大、最為繁華的國際都市。長安集中展現了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神。
談起長安的緣起，周偉洲教授表示，長安的興起可以追溯到西周、秦、漢時期，當時國家強盛、經濟繁榮。直到隋唐時期，長安所在的關中一直是北方的發達地區，水利設施完善，農業發展水平高，加上交通便利，聚集了各方面優勢，故地處關中的長安成為周秦漢唐等十三朝古都的所在地。
周偉洲教授表示，經過歷代發展，隋朝開始在漢長安城傍興建大興城。唐朝建立後，在隋大興城的基礎上進行了擴建、修建和完善，即唐都長安。有唐一代，社會穩定、人民安居樂業，長安人口達百餘萬，成為當時名副其實的國際化大都市。
唐朝經過“貞觀之治”和“開元之治”，國家富強、道路通暢、經濟繁榮、商旅往來不絕。當時的京師長安及絲路沿途城鎮呈現一片繁華的景象，長安表現出其作為國際大都會的風貌與業態。
許多熟悉絲綢之路的人士都知道，張騫出使西域以及唐朝的貞觀之治。周偉洲教授表示，學術界一般認為，絲路的正式開闢始於漢朝官方派遣張騫出使西域之後。張騫經過千辛萬苦獲得大量前所未聞的資料，意義重大。從此，中國內地與西域的交通正式開闢，揭開了延續一千多年的絲綢之路發展和興盛的序幕。
唐朝重視各方人才和民族融合，加上國力繁盛，吸引了周邊民族和亞歐各國紛紛與唐建立友好關係。唐朝實行了比較開放的對外政策和開明的民族政策。在之前民族大融合的基礎上，各民族進一步交流融合，國力更加昌盛，經濟更加繁榮，政治、經濟、文化各方面達到了新的階段。
“長安作為古絲路起點有三個顯著標志。”周偉洲教授說：第一是政治起點標誌，即唐代長安的大明宮，大批的外國使節與朝貢者的到來，皇帝即在大明宮內接見和宴請；第二是經濟和貿易起點的標誌，即長安的西市，各民族商人多在此進行交易和居住；第三是絲路行程起點的標誌，即長安城西的開遠門，唐於此門外立有“萬里堠”的標積。
談到這裡，周偉洲教授概括說：“絲路不僅是一條歐亞的貿易通道，更是涵蓋了政治軍事、文化科技、方言習俗、民族宗教等多方面內容的東西交流的大動脈，其在人類文明史所起的巨大作用必將越來越被人們所認識。”
唐代，各民族薈萃京師長安，呈現出一片絢麗多姿、風格獨特的風貌，也是燦爛輝煌的唐代文化的集中體現。
周偉洲教授表示，絲路所涵蓋的內容中，東西方文化交流是僅次於經濟貿易的重要內涵。這裡所指的“文化”是狹義的文化，主要包括文學藝術、科技、醫藥、宗教、習俗等。自漢代以來，西方的文學藝術傳入中國。如西方的樂舞，從漢至隋唐影響極大，主要有兩大樂系：印度樂系和伊蘭樂系。最為流行的是胡旋舞、胡騰舞、柘枝舞等。這些樂舞形象，大多在出土的唐代金銀器皿、壁畫、佛座、陶俑等文物上得以再現，光彩奪目，令人叫絕。
周偉洲教授談到，隨著佛教傳入內地，致使內地寺院、石窟寺壁畫、塑像帶有印度健陀羅風格。如今絲路沿途存留的眾多石窟寺內，保存了魏晉以來的許多壁畫雕塑，再現了東西方藝術交融的光彩。
猜燈謎、踢蹴鞠、打馬球雜技……唐朝的長安流傳著很多習俗。由於國家強盛、社會安定，各群體廣泛交流，長安城經濟繁榮，民間交流也更加頻繁，老百姓生活富足，生活方式更加豐富，各族群體聚集長安、各顯其能，還出現了很多流行的娛樂活動。
“葡萄美酒夜光杯，”多個民族融合之後，民間生活絢麗多姿，書法、詩歌、藝術從文人墨客流傳到民間。周偉洲教授表示，新的唐代文化呈現出獨特風貌，突出反映在長安各階層的衣食住行上。
“胡食”流行內地，在融合了西北各民族風俗之後，經過吸收改造，老百姓衣食住行等更加豐富，精神文化生活也更加豐富。服飾多樣，飲食文化帶有各地特色。當時，西域的制酒方法傳入內地，並大為流行。城市風貌方面，長安的房屋建築也深受胡族的影響。由於當時長安夏天炎熱，皇帝為乘涼避暑，出現了“涼殿”，隨後出現了“雨亭子”等各類避暑設施，這些都是仿西方建築修造。
馬匹是古代重要的交通工具，唐朝為了國防和交通需要，養馬業空前發展，馬的數量和質量都超過了以往。其中重要原因就是大量引入胡馬，積極進行馬種改良。
唐代的京師長安，呈現出的文化風貌，是一種兼容各方之長，形成和發展為一種新的、生氣勃勃、別具一格的唐代文化。
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