五、广东风骨
灯哥跟着孙文返落河内后，第一次参加革命战斗，心情非常兴奋，不顾同志再三叮嘱清廷密探多，勿到街上乱跑被人认出，按捺不住与王和顺两个人跑到街上去大吃大喝，以示庆祝。
王和顺
他与王和顺说：多得文哥俾心机教导，我先明白革命大义，满人系汉人的死对头，霸占我哋江山，强抢土地与钱财，满人唔使做工就有得食，有银纸使。比如白头荣抢我同宗细佬李胜的钱冇任何处罚，我细佬反而被拉去坐监，这叫叫乜世界，佢哋先系土匪……所以反抗朝廷，查实系光宗耀祖既事，出一万花红悬赏我，也不叫羞耻……
今次摆明车马扯旗作反真系过瘾，杀官兵杀得底气十足，以前迫不得以做瓜一两个官兵，都要心大心细好几日，现在搞革命，名正言顺地杀。以前杀人，为自己搵两餐，现在杀人，是为天下同胞搵两餐，杀人的境界唔同，杀起来特别舒服坦然……
都说到这个份上了，灯哥也不是蠢人，需要画公仔画出肠，自然明白大佬意思。于是主动表示返回广州，将广州一带的捞家全部招呼过来踢入会。他拍胸脯说：大佬你买定烧猪、劏好鸡，等住开香堂收靓……孙自然大喜过望，吩咐阿灯你快去快回，尽量拖多点人马来，增强革命势力。
于是灯哥潜返番禺，大撒英雄帖，遍请广州附近三山五岳的捞家，向昔日的同道推销革命，大赞捞革命比捞偏门有前途。革命党顶爷孙文都系自己友，佢原来系睇症（医生）先生，后来入洪门做大佬，扎职双花红棍，平时行到边都揸住碌棍，好犀利噶……
在一班草寇山贼口瞪目呆，赞叹不已之际，灯哥转过身，蹲在椅子上，对着大碌竹猛吸两口水烟，喷出两条粗大的烟柱，顿了一顿，又说：“呐，你班契弟，我千里迢迢返来介绍你哋入会，下半世食粥定食饭，就睇你哋今次醒唔醒目喇。”
灯哥一番粗理不粗的说话，讲得众匪面面相觊，沉吟不语。
这些人虽然都是草莽水泽间的蛇虫鼠蚁，但也是土匪团队的CEO，比一般人思维深远有见地，不然骨头早就打鼓了。他们再不济也在十几年的天下风云中感受到，朝廷已经遥遥欲坠，眼见就来扑街。 如今转行捞革命，也未尝不是一条好出路，反正革命的中指（宗旨），与洪门反抗满清的传统（中指）相一致，都系对满清朝廷伸出中间那只手指：呐！
身为广东人，边个唔系听住洪门古仔长大的？
满清入关，天下十八行省皆在屠刀下屈服，唯广东不服，广东读书人自从岭南三忠失败后，百年不考不仕，谓岭南风骨。两百余年来，广东洪门起义大的二十六次，小的不计其数，攻州掠县，插旗造反的事情，几乎年年有，汉家赤帜在岭南大地上此伏彼起地飘扬不倒。
清末刑场对马贼斩首行刑
何况做贼不见得真的能大口吃肉，大秤分金。一般人以为做贼很爽，那是只见贼吃肉，没见贼挨打。
刀口讨生活，其心理压力也不是一般人能承受。无论平时怎么假装潇洒豪迈，嘴上如何蔑视官府官兵，但组织训练、装备后勤，协同抚恤等战争资源，土匪武装是无论如何都不能与官兵比的，因此常常被清剿得食餐忧餐，有裤冇衫。
我在粤北偏僻县市阅读民国时期的地方警务档案卷宗，见一份土匪给商家的打单（勒索信）。里面说：年景不良，山寨歉收，今向贵商家借谷XX担，来年丰收，本息XX担，定当奉还……若然不允，定将贵商号付之一炬云云。
从中可以窥视到土匪的生活水平也很拮据。每遇荒年，不但地主家也没有余粮，连土匪家也没有余粮。
三水大贼陆兰清私塾先生出身，隔了半响首先表示说：这几年岑春煊总督两广，呢个扑街不但是官屠，更是人屠，各位捞家被搞到鸡毛鸭血，冇啖好食，被官府捉住，除死不作他想。如今伸头是一刀，缩头也是一刀，横直都是死字，干脆参加革命，反佢老母。如此奋身一搏，万一革命成功，说不定单车变摩托……
上次绿林聚会，各属匪首在酒席嗮自己的搵食架撑（枪械装备），陆兰清拿出一支刚从香港搞回来的德国产毛瑟驳壳枪，把全部人都比了下去，号称全省第一，威望大涨，个个认为佢好有本事。
如今有文化又有本事兰哥都出面话参加革命，那么革命一定系笋嘢，七嘴八舌地各自诉起苦来，越讲对朝廷越愤恨，当即便有数人表示愿意加入革命党，纵使做前驱烂头卒也愿意。于是灯哥与陆领、谭义、陆澜清等一行七、八个匪首立即商议定，择日搭船落香港，再转船去新加坡参加同盟会……哦，事后阿兰收到灯哥一万毫洋回水。
清末广东洪门会党与绿林人物谋求政治上的出路，参加革命，某种原因与岑春煊督粤不无关系。1903年，岑出任两广总督，上任伊始便实行治乱世用重典的方法，对广东会党遍地，盗贼横行的状况，采取治标不治本之策，不问原因，痛下杀手，把全省会党绿林逼得全部倒向革命党，这恐怕是他当时打破头，也想不到的事情。但不能因此说岑就是个坏人，起码他后来在袁世凯称帝时，组建护国军与之对抗，居功不少。
至于革命党，当然是欢迎各种力量加入自己的阵营，尤其是巴不得会党、绿林这种有反对清朝政权行为与反满思想基础，又掌握一定武装力量的组织加入。绿林会党人物平时刀头舔血的生涯，起码比一般人更有造反杀官的勇气与战斗力。
而革命之于会党绿林人物，好处是显而易见的，革命成功后有没官做另讲，起码可以摆脱人人憎恨，死后不能进祠堂吃香的“土匪”身份，重新融入社会，这是很现实的需要。
辛亥年之后，广东民军横行不法，做事张扬，滋扰地方，个个以革命功臣自居，与土匪身份被洗白之后的心理投射不无关系。
如广州光复日，番禺籍民军头领张禄请戏班在槎头乡唱大戏以示庆祝。开演前，张禄站在台上演说：“从今天起，光复了我们汉人的江山，有了革命政府，细佬以前侧身绿林做土匪，误入歧途得罪乡亲，请大家原谅，正所谓有头发边个想做癞痢，我也是属于迫于不得已的行为，非本心所愿也，嗣后一定改过自新，保卫桑梓，大家捞过一番新世界……
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