一德格天1
這個問題很有意思。
關於殺害岳飛真兇的問題，“靜Yes”在先前的文章中進行過系統闡述。概括起來，在以文制武的宋朝大背景下，秦檜作為文臣的代表對岳飛進行了迫害，所謂最後趙構最終拍板的假設並不成立；而且岳飛當時連戰連捷，取得了很多勝利，在朝中地位日趨提升，對無功的秦檜集團造成巨大威脅最終遭致本人的殺身之禍。
所以，秦檜集團才是殺害岳飛的真兇！
跪在嶽王廟面前的，也正是殺害岳飛的兇手！
岳飛墓建於1221年的南宋時期（南宋嘉定十四年），但此時並沒有秦檜等人的跪像。秦檜等人的跪像是在明朝時候才有的。
1475 年（明憲宗成化十一年），浙江布政使周木將秦檜和他老婆王氏兩人的鑄鐵跪像放在岳飛墓前；
到了1513年（明武宗正德八年），浙江都指揮李隆花大價錢用銅鑄造了秦檜、王氏的跪像，並增加了万俟卨的跪像；
1594 年（明神宗萬曆二十二年），浙江按察副使範淶重新用鐵重鑄了秦檜、王氏、万俟卨跪像，並且再次增加了所謂“中興四將”之一的張俊跪像；
1595年（明神宗萬曆二十三年），浙江巡撫右副都御史王汝訓，將王氏和張俊的跪像扔進了西湖，引發民憤，後由當地鹽商馬偉重新補鑄了王氏張俊兩具跪像，置放原處；
自始至終，都沒有人將宋高宗趙構的跪像放在岳飛墓前。為什麼同在殺害岳飛的渾水中，趙構就能得以身免呢？“靜Yes”認為原因有以下幾點：
1、封建倫理之下，有臣拜君，而無君跪臣
這是趙構能夠身免的最大原因。
在古代社會，講究三綱五常，從來沒有一個帝王向一個臣子下跪的先例。
唐太宗虛懷納諫都被歷史學家大書特書，感覺跟讓皇帝受了多大委屈似的，讓九五之尊的皇帝給臣子跪下，那可真是生生打皇帝的臉。不管是宋朝，還是其後的明清。
所以，仇恨歸仇恨，規矩不能亂！
所以，趙構跪不跪的問題，已經不是簡單的給岳飛伸張正義耳朵問題，而是一個國家的基本倫理綱常問題。
2、趙構還算不得甲級罪犯
不是“靜Yes”同情和包庇趙構，實在是這個皇帝被歷史學家醜化地太過分了。
當今網絡對趙構的看法無非兩種，一種是類似於漢光武帝劉秀這樣的中興之主，一種是窮兇極惡的昏庸之輩。
而相對真實的趙構，則沒有人注意到。
真實的趙構，是和東晉元帝司馬睿一樣的，名為中興，實為傀儡的皇帝。
這樣的皇帝，被秦檜等集團架空，有什麼權力對臣子生殺予奪。說白了，迎二帝回來，影響最大的是誰啊，是扶持趙構的一幫文官，站錯隊有多可怕，歷史上很多例子。再加上秦檜在金國乾的齷齪事，“靜Yes”相信：秦檜更有不想讓二帝回來的理由！
所以一直以來趙構都是個符號，一個名為皇帝實則廢物的符號。所以，我們無需將殺害岳飛的罪名加到趙構身上，不是同情，而是挨不上。
多有疏漏，煩請斧正！
我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙！期待關注！
靜Yes
我是歷史問答達人青言論史，樂於為您解答中國古代史的問題。
趙構其實是最應該跪在嶽王廟前頭的，之所以沒有他，原因非常簡單，就是因為他是皇帝。
嶽王廟前的四個跪像——秦檜、王氏、万俟卨和張俊，是構陷岳飛的元兇，這個沒有問題。但是請注意，岳飛之死，最終的拍板人是趙構。
有關岳飛之死，明代大文豪文徵明早就有了論斷：“拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。 豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。 千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。”
我在這裡無意討論到底趙構該背多少鍋，但是他要背鍋是沒有問題的。那麼為什麼，嶽王廟前頭沒有他呢？
因為嶽王廟是南宋年間修建的，作為南宋的開創之君，儘管後世皇帝並不是趙構的直系子孫，但他們依然不可能把自己的皇帝釘在恥辱柱上，那等於是自己扇自己的耳刮子！
青言論史
只要嶽墓前放得下，鐵夠用，整個大宋的人都該跪在哪裡。
還有金國的那些，
西夏的那幫就算了，
什麼宋太祖，誰叫他有那些不肖，
什麼宋徽宗，沒有他喜歡幾塊破石頭，能有以後的事嗎，
那些被鎮壓的平民百姓都該死，誰叫他們不乖乖聽話，
什麼黃河、滹沱河，擋道了，都給平了，
要拿出每一粒糧食、每一鐵，什麼皇帝大臣都得乖乖聽話，世界只有一條路，打到地老天荒，別攔著，500能滅他10萬，500站在那裡就是塊鐵坨，10萬在面前就是一地稀泥，金國還能拿出10萬不，就是飛也能飛到黃龍府，
還反了他們了！
不知道"武穆"在此！
要是能穿越幾百年，我看這趨勢有人會這麼做！
明天或許有人想這麼做！
還需要別人跪著不？
這麼搞下去好嗎？
自娛自樂有意思嗎？
祖宗那點陰德都毀了！
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宋高宗是皇帝，自盤古來天霹地以來，誰見過皇帝有向臣子下跪過的。即使是皇帝真的錯了，以後可以留給兒孫平反，但是，皇帝是不會認錯的，因為在皇帝眼中，他們是不會錯的。
秦檜下跪岳飛的像，是明朝建立的，明朝的時候，那時候也是有皇帝的，皇帝若是向臣子下跪，皇帝的權威就會大大的打折扣，所以，從這一點來看，明朝的皇帝也是不願意讓宋高宗下跪秦檜的，畢竟是有違祖制的東西。
為了洩憤，大眾不能懲罰皇帝，就只能來懲罰秦檜，以及殺害岳飛的那些秦檜的同黨了。
最後就是秦檜夫婦，張俊四人跪在岳飛的面前了。
老叟講史
舊時的政治生態是：君要臣死，臣不得不死。君主說的每句話不會錯，也不能錯，有錯的永遠是臣子。岳飛最後得以平反，是政治的需要，因為君主需要忠臣，如果忠臣被冤殺而不能平反，對於今後的行政不利。編個替罪羊為君主背鍋的故事，對岳飛後人及大眾有個交待，已經是不錯的結局了。
在中國斷沒有君跪在臣面前的先例。朝廷高調宣傳什麼人，貶低什麼人，是要為政治服務的，是政府行為，不是平民的行為。平民只能按朝廷的要求，想什麼、說什麼、做什麼，只許遵上意規規矩矩，不許違上意亂說亂動。只有遵命的義務，不能有質疑的權力。
馮國華的發言
岳飛後背上刺的是盡忠報國四字，雖然到今天被演繹成了“精忠報國”！但忠是岳飛的特性，忠於國家，忠於民族，還要忠於王權統治，忠於皇帝，愚忠也罷，精忠也好，但如果別有用心的人宋高宗的跪像出現在岳飛墓前，那就是成功的抹黑了岳飛！設問者目的何在啊？
一葉小舟風雨渡
可以這樣去理解這個問題，宋高宗是沒跪，皇帝是天子，天子無錯。但有這幾個臣子頂罪，在那邊跪著，一方面是通過遮人耳目，來掩蓋自己所犯的錯。再一個是岳飛是忠心報國，被奸臣所害，用這種方式來迷惑百姓好繼續為他賣命。最後也許是心裡邊再想，雖然我皇帝不能下跪，但我這幾個寵臣為我代跪在這，你岳家軍可不能造反啊，給足你們天大的面子了，我還指望你們盡愚忠呢？不然我指誰去。
