不管學哪種文化，你一定要和對方同頻共振
當我們和老師共振同頻，那你就增長智能。我們看到，佛在講經的時候，有的弟子證阿羅漢，須陀洹的。同樣一個老師，教出來的學生，為什麼他的成果不同呢?你看，孔老夫子，只有七十二賢士呢，因為他們對老師的這種至誠不一樣，他能和老師講的東西的共振信息點不一樣，就像一千個人心中有一千部《紅樓夢》一樣。
你和老師要是學習的時間久，就會產生越來越多，越來越高的共振，也就是我們說的智慧更高。聖賢在講課的時候，一定是發自內心全盤相授，弟子那個時候內心是不是能全部共振，能不能全盤接收，決定了他水平的高低。
在這個地方，我們就可以看到，同樣是一個老師培養出來的學生，有非常優秀的，有中等的，還有非常不及格的，這個與老師幾乎是沒有關係的，也就是我們經常聽到的，流傳的一句話——師父領進門，修行在個人。就是這個道理。
當我們對同頻共振，真正明白了以後，你再去看一些古聖先賢講的東西。孔老夫子講的：“我夢到周公了。”為什麼呢?因為他們的信息有共振，就在同一個頻道上面了。空間中的信息場還存在著，只是一般人無法接收那個頻道的信號，無法共振。
聖德和凡夫的區別在於，聖德有自控力，他願意和誰共振，願意和誰同頻，他可以掌握。
普通人，不同的智慧，理解力不一樣，與不同層次的信息產生共振。就像講太深的東西，一般人理解不了，無法共振，就像對牛彈琴一樣。但是，對於一些懂的人來說，就如獲至寶，就能共振。我們經常也把這個叫共鳴！
“三和”就是同頻。
我們經常聽到的一句話叫，家和萬事興。你如何能讓你的家庭，萬事都興旺呢?就是和。這種和，就是同頻共振。同頻，就是家和。共振會產生什麼樣效果呢?就是萬事興。
實際這一句話，很多人都知道，就是不會做。我們都知道家和萬事興，誰都是順口而說，他不知道和從哪裡落實，按這個和的字面來講的話，一個禾苗的禾，一個口。按這個字的字義來解說的話，就是人人有口飯吃。人最基本的需求，就是四個字——衣食住行。
我們現在的衣食都是解決了的，衣食在我們中國全部普遍，這在世界上也是一個奇蹟。可是住行稍微差一點，為什麼稍微差?有人騎自行車，有人走路，有人開豪車，有人開的車就次一些。可是住，像北上廣，房價太高了，很多人北漂，住的時候就辛苦一點。
可是我們國家的人，衣食住行這四個，你要讓我說的話，全部解決了。你覺得在大城市待不了，你可以去二線、三線城市，也會生活得非常好，沒必要非要在大城市待著。
所以，第一句話，就是我給大家講的，家和。家和才能產生同頻共振。一定是從家庭開始，家和下來，就萬事興了。我們都知道人這一生，一般出現的不興旺的事情，就是家不和了。
我給大家聊天的時候也在講，經常有人說他運氣不好。我說：你家庭失和了，你想想你在跟誰失和。是夫妻在失和嗎?跟父母在失和嗎?是跟兄弟姊妹在失和嗎?你還是在和朋友、老闆、領導之間失和，這個很重要。
因為這個和分為三和，第一，家和萬事興落於家庭的，家庭一和以後，你外面的事，萬事一定是興旺的，是順的。家和就是一個家庭的內在運氣場。我們在和父母、夫妻、子女、兄弟姊妹和，這個是有一個範圍性的運氣場。
第二，我們講到，你想發財，財從哪裡來?我們經常聽到的一句話，是和氣生財。
你想掙錢，想發財，想讓你的生活富裕，你的事業興旺，這個和就大了，就是和氣生財。這個和，不光是人人都有口飯吃，你和任何人都要和氣，氣還要順，不能逆，逆就克了，你和氣就生了。
所以我經常在講，氣是個動向的東西，氣真的是非常了不得。你如何和別人和氣，這個很重要。我們這一生，想遇到貴人不遇小人，要想化解敵人、仇人和小人，你肯定要把住三和。
第一，家和萬事興;第二，和氣生財;第三，以和為貴。
這三和是一個都不能失的。第一個，針對的是我們小家。第二個，指的是大眾。第三個，要求自己，在你人生道路上，一定要以和作為你的人生目標。你自然就生貴了，你首先變成一個貴人，那你周邊的人，全部都是你的貴星，這個是非常重要的。
我們都知道天上有北斗七星，北斗七星所在位置，眾星都是圍繞它們的。尤其在夏天，我們看到的是非常地清晰，多少萬年沒有變過，這個很重要。
這三和，是我們現代人經常說的話。可是，沒人知道它裡面的思想。它的哲學思想，都在一個和字上面。
它的科學思想，實際就是波與波間的運動規律，它的同頻共振的一個效應。
我們要把這三句話，都能落實到家庭和工作中，落實在自己身上。
現代生活，我們很多人都是不能以和為貴。為什麼這麼說呢?首先，自己就不和。你看，看見領導，我們拍馬屁;看見窮人，我們歧視。我們自己和自己都已經失和了，你就不是貴命。你如何遇到貴人、貴事，這個很重要。
所以，古聖先賢給我們講的很多東西，實際到最後，就歸納到我們自己身上。你是不是萬物之靈?這個我們要自我深刻地反省。
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