石頭記42341796
曾經風情萬種風靡中國大地千年之久的“三寸金蓮”，就如古代婦女的命運，從千年前的南朝而來，又隨著歷史的車輪而去。
它見證的是中國足履文化的一段發展史，也是中國婦女的一段屈辱史。
纏足始於南唐後主李煜，李後主有位愛妾窈娘，嫵媚風騷，能歌善舞。
李煜為她築了六尺高的大蓮花臺子，飾以寶物細帶。
窈娘用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花臺上展姿起舞，以博後主歡心。這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開。
“金蓮”之說始於南朝齊東昏侯蕭寶卷，寶卷是風流昏庸之輩，他曾讓匠人以金蓮花鋪地，愛妃潘妃嫋嫋婷婷走過，戲稱“步步生蓮”。
三寸金蓮,屬於古代的審美習俗，它源於“女子以腳小為美”的觀念。
女子到了一定年齡，用布帶把雙足緊緊纏裹，最終構成尖彎瘦小、狀如菱角的錐形。
雙足纏好後，再穿上綢緞或布面的繡花的尖形小鞋（弓鞋），此即為“三寸金蓮”。實際上，“三寸金蓮”僅屬於書面用語，日常語言中常用的則是“小腳”（南方），或“小腳兒”（北方）。
辛亥革命前後出版的許多報刊大都刊載有宣傳放足的文章，讚揚：“西洋天足好不爽快”，宣稱“蓋放足者，獨立之起點，強種之根源。”
有些地方官員還給放足者發放徽章，戴在袖子上，以資鼓勵。
《放腳樂》之歌到處傳唱：“放腳樂，樂如何?請君聽我放腳歌。”
孫中山就任臨時大總統後，於1912年3月13日發佈命令通飭全國勸禁纏足。但有些婦女口頭上贊成放足，暗地裡卻偷偷纏足。
民國十八年三月，又發佈放足佈告。為解放婦女的小腳，專門成立了領導班子，縣長擔任班子首腦，對不放足的婦女進行懲罰。
所以我們可以猜測，林黛玉生活的時代背景下，按照傳統的習俗應該是三寸金蓮，不過曹雪芹本身就是一個比較開明，比較追求自由，反對傳統禁錮人的教條和條條框框，不知道曹公是怎麼樣的一個心態，這個很難得知～
梓晨一君
關於纏足，有說始於隋唐，有說始於五代，總之，《紅樓夢》的女子們活在已經纏腳的年代。但這並不意味著每一個人都是三寸金蓮。
一般情況下，大戶人家的小姐多蓮瓣纖纖，有的人家甚至以腳的大小來確定顏值，教養，尤二姐進大觀園時去拜見賈母，“鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：‘更是個齊全孩子，我看比你俊些。’”就是個例子。因此當時出現許多“抱小姐”，就是行走困難，需人扶持的女子，而鄉下女子和賣身為奴的女子因有粗話要做，並不纏足。不過也有許多意外發生。林黛玉，史湘雲和王熙鳳就是小姐們中的意外，晴雯則是丫頭們的意外。
林黛玉，史湘雲，王熙鳳三人皆是天足。第四十九回，賈母率領黛玉、李紈、邢岫煙、寶釵、湘雲等人賞雪，其中黛玉穿著“掐金挖雲紅香羊皮小靴”，湘雲“腳下也穿著鹿皮小靴”，而三寸金蓮的小腳剛是弓鞋尖尖，穿不得靴子的。林黛玉還曾手持花鋤去葬落花，見到寶玉時並不香汗淋漓，氣喘噓噓，可見力尚有餘，而纏足的小姐走路也是困難的，更別說負重前行。
王熙鳳應該也是天足，且不說王熙鳳終日為管理榮國府四處奔波，單說第三十回，王熙鳳奉賈母之命，去勸解寶玉，黛玉時，“只見鳳姐兒跳了進來…”的動作和曾經的與劉姥姥“跳下地來”的動作，就應該確定她不是“三寸金蓮”。
這三人，王熙鳳和林黛玉是從小做男孩養的，史湘雲襁褓之時父母雙亡，因此會不太講究也是理所當然的。這是小姐主子們中的意外。
而晴雯做為丫頭，本該是天足的，但她卻擁有一對“金蓮”，成為丫頭們中的意外。請看證據:“第七十回，晴雯、麝月、芳官三人打鬧，晴雯……紅小衣紅睡鞋，披著頭髮，……”，紅睡鞋軟底軟邦，是專為纏足之人準備的方便之鞋。想來也是，晴雯是個愛美的妹子，事事都要走在時尚的前線，纏足這項潮流，她豈會放棄？
碧水藍天222533528
《紅樓夢》前八十回中曹雪芹對書中女子是大腳還是小腳，一直模糊其辭。之所以這樣處理，也許是"無年代可考"相照應。但是細讀前八十回，會發現其實書中女子有些是裹了小腳，是三寸金蓮，而有些則是放足，是大腳。
比如邢岫煙，在六十三回中有描寫：
"(寶玉)想罷，袖了帖兒，徑來尋黛玉。剛過了沁芳亭，忽見岫煙顫顫巍巍的迎面走來。寶玉忙問：“姐姐那裡去？”
可見，邢岫煙是裹足了的小腳女人，不然走路何止"顫顫巍巍的"？
不過晴雯肯定是小腳，因為她睡覺的時候都穿著"紅睡鞋"。因為裹腳了才穿睡鞋的。
另外第五十九回中，春燕母女都會飛跑，且是長途競走，想未纏足。當然她們是做粗活的。第五十四回一個婆子向小丫頭說：“那裡就走大了腳了？”粗做的顯然也有裹腳的。”
至於林黛玉極賈府其他女眷，我覺得應該都沒有纏足。也曾見過這樣的說辭：如果賈府纏足，那麼元春不可能進宮。也就是說賈府女子纏足，那麼賈敏也就沒有纏足，那林黛玉估計也沒有纏足！
書中第八回，有寫林妹妹的：
"一語未了，忽聽外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進來，一見了寶玉，便笑道：“噯喲，我來的不巧了！”
還有張愛玲的《紅樓夢魘》中考證在書中有寫黛玉穿“紅香羊皮小靴”還有湘雲也穿鹿皮小靴。兩次都是“小靴”，彷彿是小腳。
但是又說黛玉那年應當只有十二歲，湘雲比她還小。這裡涉及書中年齡問題，相當複雜。反正不是小孩的靴子就是寫女靴的小巧，感覺天足的可能性較大的。而黛玉"搖搖"走路，應該是她體弱，更顯得體態風流之類。
小堃讀
《紅樓夢》以年代不可考據為寫作藍本，將所處的歷史模糊。所以我們雖然知道里邊有大量明清史實，卻並不能過於糾纏歷史。關於林黛玉和其他女孩子是否三寸金蓮，我認為都不是。但《紅樓夢》中確實有裹腳的行為。![]()
我們先簡單說說裹腳和三寸金蓮的區別。
中國古代女子纏足的說法較早，甚至有傳說從妲己開始，這當然不足信。不過唐杜牧有詩：“鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。武陵少年欺他醉，笑把花前出畫裙”。這裡就明確表示了女子的腳小， 尖尖若筍，而裹青雲明顯是纏足的例證。但纏足往往改變的是腳的形狀，適當限制長大，絕不是三寸金蓮。
三寸金蓮表明要將腳限制在一個特別小的尺寸，這就有一個問題。這樣的女子是不良與行的。根本走不了路。有名的“抱小姐”就是這麼來的。但我們看《紅樓夢》中，所有女子幾乎都行走如飛，顯見，並不是三寸金蓮。
其次，林黛玉他們裹腳麼？
我認為會有纏足的習慣，卻並不一定裹腳，三寸金蓮更沒有。
林黛玉身體較弱，走路搖搖晃晃。第八回講林黛玉已搖搖地走了進來……並不是說她裹腳，只是表現出林黛玉絕代風姿，身體纖弱渾無力的意思。要是裹腳，尤其從小開始，根本無法自己行走的。
其他人也都一樣。薛寶釵也好，王熙鳳也好，迎探惜三春都是如此。書中大多描寫他們自己行走。有特別多的自己日常的描寫。尤其王熙鳳，三十回賈寶玉，林黛玉吵架和好後，王熙鳳竟用了“跳進來”的方式，可見她不但不裹腳，還可能是天足！
其實明清兩代對於女子纏足從來都不是硬性規定。普通階層一般不纏足，更不用說三寸金蓮了。清朝更是明確限制了纏足。只是還是有民間的纏足行為。我個人認為，曹雪芹的《紅樓夢》中，基本沒有三寸金蓮的女子。
最後，尤二姐和晴雯等有纏足跡象。
尤二姐進榮國府後，賈母仔仔細細檢查了一邊，然後給了比鳳姐兒還高的評價，說她是個齊全的孩子。這前提就是提起了裙子看了一眼，顯然是看腳。但尤二姐也絕不是三寸金蓮。腳小而已。
除了尤二姐，晴雯也有穿紅睡鞋的描寫。這表明晴雯也纏足。這就有意思了一個是，《紅樓夢》中，對妾的要求往往更多一點。賈母看尤二姐的腳，說好。晴雯是賈母屬意給賈寶玉作妾的，也讓她纏腳。可見要求並不相同。
我認為之所以這樣是主婦嫡妻日常管家，來回操勞，纏足不便就沒有要求，但是培養妾的人選主要是伺候男主人，自然精益求精。所以他們有纏足。
但同樣，纏足也不一定代表三寸金蓮。三寸金蓮是古代文人士大夫一個非常表態的趣味。我很難想象在《紅樓夢》中那一群美麗的女孩子身上會有一雙醜陋的腳。只是會相應限制腳的大小肥瘦罷了。
五十一回晴雯半夜嚇唬麝月：仗著素日比別人氣壯，不畏寒冷，也不披衣，只穿著小襖，便躡手躡腳地下了熏籠，隨後出來。“躡手躡腳”表明晴雯控制自己平衡完全無問題，這可不是三寸金蓮能做到的。看她平時也都健步如飛，絕不是三寸金蓮！
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君箋雅侃紅樓
《紅樓夢》裡林黛玉是天足，沒有裹腳。尤二姐和尤三姐是三寸金蓮。
林黛玉雖然穿著“紅香羊皮小靴”，但肯定不是三寸金蓮，只不過黛玉的腳比較小而已。
為何說黛玉是天足呢？
寶玉看《會真記》時見林黛玉來了。黛玉的肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。
如果黛玉小腳，就不會扛著花鋤。小腳女人自己走路都搖搖擺擺的，扛個鋤頭就走不了路了。
鳳姐是大腳，鳳姐被魘時，手持一把明晃晃的鋼刀，砍進大觀園來，見雞殺雞，見狗殺狗，見人就要殺人，如此勇猛，鳳姐只能是大腳。
還有一次鳳姐站在門檻子上剔牙，小腳女人站不穩，不會站在門檻子上。
尤三姐是三寸金蓮，原文是【底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文】。
尤二姐也應該是小腳，她剛進大觀園時，賈母讓她提起裙子，就是看她的腳，如果是大腳，就不用細看了。
晴雯也是小腳，晴雯和芳官玩鬧的時候，穿著紅色的睡鞋。睡鞋是小腳女人的專用品。寶玉在《芙蓉女兒耒》有【捉迷屏後，蓮瓣無聲】的句子，可見晴雯是小腳。
《紅樓夢》裡的女孩子有的大腳，有的是小腳。
潤楊的紅樓筆記
討論這個問題，得了解曹雪芹一家的身世。
曹家不是普通的漢人，而是屬於旗人。
大概在明末的時候，曹家的祖先成了清軍的俘虜，後為滿洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。
滿清原本屬於遊牧民族，女子從不纏足，後來滿清得了天下，曾專門發佈詔書，禁止女性纏足，可惜未能做到。
但在旗人內部，女性是絕不纏足的。
紅樓夢中的林黛玉及她的女伴們，都是貴族小姐，也都屬於旗人，所以不可能纏足。
至於尤二姐、尤三姐這些姑娘，是外面進來的，是普通的漢人，纏足可以理解，晴雯等 一些買來的丫頭也是纏足的。
紅樓夢中，真正的貴族小姐都是天足，別的女子不一定。
孫曙巒
《紅樓夢》第六十五回，有這樣的一段描寫：
這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。
由此可知，尤三姐是三寸金蓮。關於《紅樓夢》一書的歷史背景，私以為是明清時期，我更偏向於清朝，因為作者曹雪芹就是清代人，寫的是自己的故事。
明清時期，封建君主專制制度達到頂峰，大興文字獄，嚴重鉗制著人們的思想自由。在這樣嚴苛的歷史時代，可想而知，女子深受封建束縛之苦，所以這三寸金蓮應該是作品中女子的現狀。
而且，書中這些千金小姐們不是這個小靴，就是那個小靴，漂亮又精緻。如果她們不是三寸金蓮，應該也不會管她們的鞋子叫“小靴”。
一抒己見
福榮
不是小腳，是大腳，以賈母為首，賈母是大腳，是大腳皇后馬秀英，林黛玉薛寶釵襲人是象徵，不存在腳的大小，而晴雯是"男人\
洛夏37
林黛玉，秦可卿，晴雯，司棋她們幾個最明顯是三寸金蓮，走起路來，身影嫋嫋娜娜，搖搖的過來，一步三搖那種，走路如弱柳扶風便都是小腳標誌。她們幾人身材高挑，瘦弱更明顯。
