曹操死后,曹丕真的将自己的后妈全部占为己有了吗?

关运福

“曹丕霸占父亲的小妾”这个故事出自《世说新语》,原文为:

魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,见直侍并是昔日所爱幸者。太后问:“何时来邪?”云:“正伏魄时过。”因不复前而叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!”至山陵,亦竟不临。

翻译一下:

魏武帝曹操驾崩之时,曹丕把父亲宫中的小妾都据为己有。

等到曹丕重病之时,母亲卞太后前来看望曹丕,进到房间里,发现侍奉曹丕的都是往日曹操所宠爱的小妾,卞太后问她们:“你们什么时候来的?”这些女人说:“先帝过世的时候来的。”

卞太后非常生气,都不靠近曹丕,痛斥道:“狗和老鼠都不会吃你的尸体,你死了真是报应!”然后转身离开。

甚至一直到曹丕下葬,卞太后都没有亲自参与。


近代史学家余嘉锡作笺疏时注道:卞后言此,斥丕之所为,禽兽不如也。

可见,余嘉锡是并没有对此做考证,而是直接采信,并痛斥曹丕“禽兽不如”。其实,这件事可以做一些简单的考证。


曹操逝世前后

曹操逝世时,时间是建安二十五年(220年)正月二十三日,地点在雒阳。曹丕当时身在邺城。

等曹操的棺木运送到邺城后,曹丕办理完丧礼,再将父亲曹操安葬在邺城以西的陵墓,是为高陵。葬礼时间是二月二十一日。

从这些史实记载看,等于是说:雒阳把曹操死讯传到邺城后,曹丕不但不悲痛,竟然在筹办丧礼之时,就顺带把父亲的小妾(宫人)都收为己用了。



质疑

这里又涉及制度和风俗方面的问题:

按照后宫制度,宫人由曹操妻子卞后掌管。

曹丕如何能够不让母亲知晓,直接将后宫宫人调入自己的太子后宫?或者,曹丕把母亲迎往新的太后宫殿,自己占据父亲原来的后宫,不让宫人离开,卞后如何不会发觉只有自己一个人来了?如此种种,不可思议。


西晋人陆机在元康八年(298),担任著作郎,进入西晋政府的皇家图书管理机构,看到了曹操的遗令,其中写道:

吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。于台堂上安六尺床施繐帐,朝晡上脯备之属,月旦、十五日,自朝至午,辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。

由此可见,曹操对自己的妾们是做了后事安排的,曹丕违背父亲遗令,擅自做主,如此悖逆的行为,如何能瞒得过母亲?


按照汉末风俗,以“孝道”为重,曹丕作为魏国继承人,举手投足都备受众人关注,他是不可能明目张胆地违反“孝道”的。

当时的孝道风俗要求“儿子在父亲丧葬期间,不近女色”。

举个例子:陈寿

在父亲丧葬之时,因为悲伤过度,身体衰弱,于是他让婢女捣药。这件事的重点是“婢女”,当时有客人看到有婢女在场,于是此事传出去,陈寿的名声受到乡里人的贬低。

《晋书·陈寿传》:(陈寿)遭父丧,有疾,使婢丸药,客往见之,乡党以为贬议。

所以说,如果曹丕在父亲丧礼时,就打宫人的主意,这事传出去,恐怕也是惊天丑闻吧!为何在曹魏亡国(266年亡国)后百年,都没有人提及此事,倒是到了南朝宋时,才被刘义庆(生卒年403-444)写进《世说新语》?

于此来看,《世语》的这个段子更像是后人杜撰出来的。


民间传说的贬曹倾向

在南朝时,曹丕的形象就已经被贬低了。

【蒲松龄画像】

笔者记得清朝小说家蒲松龄在《聊斋志异》中也写过一个贬低曹丕的故事,内容简单的说曹丕转世成了一只猴子

全文故事梗概是:某书生与一位神仙美女相好,有一次,一个流浪艺人牵着一只猴子路过,猴子看到美女就发狂起来。后来,美女跟书生解释道,自己是甄后转世,书生是刘祯转世,猴子是曹丕转世,所以曹丕看到自己前世的老婆跟他人相好,非常生气。

刘祯是建安七子之一,当年曹丕让甄氏出来拜见刘祯等人时,大家都低头,唯独刘祯抬头盯着甄氏看。这事后来传到曹操耳中,刘祯被免官罚作苦工。

看看,在民间传说里,哪怕是过了上千年,曹丕都不能投胎做人,只配做禽兽,还要戴绿帽子。(手动滑稽)


综上,如果涉及谈资,增加见闻,《世语》的段子倒是可以说说,写进小说,电视剧等艺术作品都可以;如果是谈历史,还是得像我这样,一板一眼的论证才行。


有一说一谈历史,无偏无倚话苍生。

欢迎喜欢三国故事的朋友关注我。


浔阳咸鱼



曹丕字子桓,三国时期著名的政治家文学家,也是曹魏的开国皇帝,是曹操和正室卞夫人的嫡长子。曹丕自幼文武双全,虽然不受曹操关注,但通过司马懿的帮助,击败了其弟曹植,被立为世子,并最后登基做了皇帝。曹丕结束了四百年大汉,开创新世,可谓功高盖世,但曹丕有一点和其父相似,那就是好色,而且偏爱少妇,也许这就是有其父必有其子吧,

但曹丕最令人不齿的是,曹操死后,他竟然将曹操的妃子们据为己有,每天寻欢作乐,消磨时间,曹丕为何会这么放荡不羁呢?以下笔者做简要分析。



首先分析一下曹丕为何要占有曹操后宫妻妾。

其一曹操是喜欢有夫之妇,曹操妻妾中十有八九都是抢来的别人的妻子,也许曹丕受曹操的影响,也有此癖好。

曹操对于年轻貌美的有夫之妇情有独钟,曹操的这些老婆当中,大部分都是从敌人手里抢来的,曹操不但要征服对手,还要征服他们的妻妾,比如何进的儿媳尹氏,、张绣的婶婶邹氏、秦宜禄的妻子杜氏,等等,曹操所纳的妻妾有十几个。不仅如此,曹操还修筑了铜雀台,把美女们都放进去,曹操还对东吴的二桥朝思暮想,惹怒了周瑜,才有赤壁之败。曹操由此癖好,曹丕自然也好不到哪去,因此曹丕也受曹操潜移默化的影响,也喜欢有夫之妇。



其二曹操不但自己纳妾,在攻克袁绍之后,曹操还为曹丕纳了一个正妻,即甄文昭。她原本是袁绍的二儿子袁熙的妻子,此人美貌绝伦,曹操也甚为爱慕,只因曹丕尚未娶妻,就让给他了。相传曹操与甄氏有染,世人的怀疑有两点,其一曹操之墓为何与儿媳甄氏之墓连在一起呢?其二曹丕娶甄氏的时候十分喜爱,曹操去世以后,曹丕即可就开始冷落甄氏,后来直接将甄氏赐死。因此据推测,应该是甄氏与曹操有染。曹丕把曹操的妃子们据为己有也是为了报复曹操吧。



其次分析下曹丕如何抢占后宫妻妾的。

其一,铜雀台是曹操收藏美女的地方,曹操在临死前特意交代儿女们要善待曹操的婢、妾,让他们永远住在铜雀台。曹操死后,曹丕就全部接收曹操的妻妾,曹丕将曹操的妻妾全部招进自己的后宫,曹操大半生搜罗的美女尽归曹丕。其实这也无可厚非,古代君王的妃子众多,君王一但去世,妃子们也就成了烫手的山芋,要么培葬,要么遣散,还有就是成为下一任皇帝的妃子。曹丕也有喜爱别人妻子的爱好,自然不会放过。据史料记载:魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。



其二曹丕每日与妃子们嬉戏玩乐,有一次曹丕生病,曹丕的母亲卞氏前来探望,进来之后看见曹丕旁边的女子都是曹操的嫔妃宫女,太后大怒问曹丕何时把这些宫女召到自己的房间来的,曹丕不敢隐瞒,据实交代道:父亲一死我就把他们召到我的寝宫来了,曹丕脸上也并无羞愧之意。太后大怒:狗鼠不食汝余,死故应尔!意思是说:你这样做,死了之后,狗鼠都会嫌弃你脏,不愿吃你。可见太后也是对曹丕恨之入骨。

但帝王之家,出现把宫女据为己有的皇帝还是存在的,这也无可厚非。你是如何看待曹丕抢占其父曹操嫔妃的?


三国逐鹿

曹操,三国时期的巅峰人物,挟天子以令诸侯,何等的威风。更是一手建立了曹魏政权,虽然至死没有称帝,但是其儿子曹丕篡汉,还是给他加封了一个皇帝的称号,可谓是走上了人生巅峰。可是曹操即使是一个这么厉害的枭雄,却有一个怪癖,就是喜欢寡妇,秦宜禄的老婆杜氏、何进的儿媳尹氏、张绣的婶婶邹氏,都被曹操霸占了,而且还因为邹氏损失了自己的爱将恶来典韦,以及长子曹昂。这点很多史学家分析曹操的性格,得出一些结论,就是曹操自己因为是宦官之后觉得自卑,以及自己有才华并且有征服欲,才会做出强占别人老婆的事情,更有甚者他竟然对自己的儿媳妇有兴趣。

那就是号称洛神下凡的甄宓,甄宓起初是袁绍的儿媳妇,曹操攻打邺城,就是想要把这个绝世美女据为己有,可惜被儿子捷足先登,自己只能忍痛割爱,但有传说曹操和甄宓的关系一直不清不楚。曹丕面对父亲的这种行为敢怒不敢言,毕竟曹操在自己阵营中可是拥有至高无上的权威,而且后来曹操建立铜雀台,更是搜罗了大量的歌姬,有很多美女也被他纳为小妾,而且曹操还想去把江东的二乔俘虏到铜雀台上,可惜一直没有达成这个愿望,就挂掉了,然后儿子曹丕登位,或许是遗传了曹操的基因,曹丕对美女的做法和曹操如出一辙。

面对铜雀台上父亲的小妾们,他没能忍住,直接全部都占为己有,其中不乏有报复父亲和自己妻子有染的原因,因为后来曹丕派人弄死了甄宓,可见曹丕此人很是冷血。其生母卞太后,在得知曹丕霸占了曹操的小妾之后,直接暴怒,指着曹丕骂了一句“ 狗鼠不食汝余,死故应尔!”意思就是曹丕是个畜生不如的人,竟然做出这种名节上乱伦的事情,而且曹操死前还曾经交代自己的儿女,要善待那些姬妾,曹丕也做到了,每天晚上在床上善待她们。后来曹丕或许了解到了老曹家基因的强大,他临死前,做的第一件事就是把自己的小妾们都给钱遣散了···总算还有点人性,不像一些皇帝,死前会下令处死自己的女人。



中华地理库

所谓英雄难过美人关,曹家三代爷、子、孙均好色,这恐怕是基因秉性与上行下效的传承。


曹操在时就喜欢人妻,最出名的是居然为了张绣嫂嫂邹氏折了自己的爱子曹昂、爱将典韦。一个人妻,居然能够值他意欲培养为接班人的儿子和称为古之恶来保镖两个人的命,这是曹操为了人妻损兵折将最惨的一次。

而据专家分析,官渡之战后,曹操根本没有攻打既不富裕,也非战略要地邺城的必要,怕是为了袁绍的绝色儿媳甄宓,结果他的儿子曹丕也看出了曹操小心思,捷足先登抢了甄宓,让他赏赐给自己,曹操只得忍痛割爱,总不能让大家都知道他是为了一个女人才攻打的邺城吧,那样他的将士就太心寒了。

但是曹丕娶了甄宓后,曹操贼心不死,据说仍然与甄宓有那么点暧昧,而甄宓又相当仰慕曹植,曹丕一直以为是曹操,这就造成了父子嫌隙,乃至父子在心里对彼此都心存芥蒂,不可调和。

据《世说新语.贤媛篇》记载“武帝崩,文帝悉取武帝宫人以自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,见直侍皆昔日所幸者。太后问:何时来邪?曰:正伏魄时过。因不复前而叹曰:狗鼠不食汝余,死故应尔。至山陵,亦竟不临。



意思是说:曹操死后,曹丕就将曹操后宫所有人都接过来侍奉自己,等到自己大病的时候,他的母亲卞夫人来看他,发现侍奉他的所有人都是以前曹操宠爱的人就问:她们是什么时候来的?曹丕回答:父亲一死还在守灵的时候就接过来了。于是卞夫人就不再往前去看曹丕,叹息道:就算是狗和老鼠也不会吃你剩下来的东西啊,你如果死了也是咎由自取。此后,一直到曹丕死,也没来过他这儿。

由此,我们可见,曹丕确实把曹操昔日宠爱的人妻都接过来了,所谓肥水不流外人田,恐怕也有报复曹操昔日对自己那般苛刻刁难的意思,也是为了报复甄宓的三心二意。

有趣的是,曹丕比不上他老子,四十多就一命呜呼,他的儿子更不济,二十多就一命呜呼。


不书三少

王昭君就嫁了几个单于,其实在古代,皇帝驾崩,太子继位,一并继承中意的先皇后妃并不鲜见,也是符合当时的习俗的,比如武则天,后人认为不合伦理,是丑闻,但从前几年发现的上官婉儿墓志铭来看,上官也是待奉了二代皇帝的,并且二个皇帝都给了她后宫封号,说明这事在当年并不是见不得人的事。


莫名长老

  1. 曹操作为三国时期的一代枭雄,平生战胜了无数对手,他精兵法,善诗歌,还有一大爱好就是喜欢人妻,在其消灭对手的过程中抢了不少人妻,比如何进的儿媳尹氏,张绣的婶婶邹氏,秦宜禄的老婆杜氏等等。
  2. 从“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”中也能看出,曹操对大乔和小乔也是觊觎已久。还有曹操在攻打邺城听说了袁绍的儿媳甄宓是绝世美女,想霸占为己有。只是无奈儿子曹丕率先冲进袁熙的府里,还恳请将甄宓赐给自己,曹操只好忍痛割爱。
  3. 曹操其实对甄姬一直念念不忘,和甄姬保持着暧昧的关系,曹丕对此也只能敢怒不敢言。曹操对自己儿子的女人都不放过,可见其好色程度和对人妻的痴迷。曹操前前后后一共搜罗接纳的人妻有几十人之多,而且个个是美女。那么曹操死后这些美女又何去何从呢?(关于甄姬和曹操有暧昧关系可信度不高,倒是甄姬和曹植有点暧昧关系,因为有诗为证曹植的《洛神赋》)
  4. 史料记载:“魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍”,后人据此认定曹操刚死,曹丕就将曹操的妃子们全部招进自己的宫里服侍。(至于是真是假不得而知)
  5. 但是也有人认为这是后人的曲解,宫人在三国时期是嫔妃和宫女的统称,从南宋开始宫人便称作宫女。曹丕接手过来的应该只是宫女。
  6. 我们看曹操死后遗嘱:这位杰出的政治家、军事家,出人意外地不谈政治军事。对自己一生的功过得失也只说了一句话:我在军中执法,总的来说是对的(吾在军中执法是也)。至于发的小脾气,犯的大错误,不值得效法。余下的篇幅,就是一些琐事的安排。比如婢妾和艺伎们平时都很勤劳辛苦,我死了以后让她们住铜雀台,不要亏待她们(吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之)。余下的熏香分掉,不要用来祭祀,免得浪费。各房的女人闲着也是闲着,可以学着编丝带草鞋卖,等等,等等,颇有些絮絮叨叨、婆婆妈妈。所以说曹操是性情中人,他有可爱的一面。(曹操死后在遗嘱中说的很明白,怎么打发他身前的嫔妃,虽说曹丕在位时间很短不是什么雄主,但也非昏庸之人不大可能做出这种不孝的事情,这在道德层面上是说不过去的。)

人生如梦131529436

是的,曹操死后,曹丕真的将自己的后妈全部占为己有,为此事,他的亲生母亲骂他连畜生都不如。


220年,曹操去世,曹丕正式继任魏王,他不继承了曹操的权力和地位,还继承了他全部的女人。曹丕把曹操的女人都收入自己的囊中,这一点和曹操很像。曹操就是特别喜欢别人的妻妾,他的后宫大多数都是战败对手的女人。

曹丕向他的父亲学习,好的没学会,这一点却学的很到位,也许他很早就觊觎他父亲的女人了。曹操攻打袁绍时,曹丕率先跑到袁绍府上,霸占了袁绍的儿媳妇儿,并让曹操赐给他,曹操碍于情面就同意了。其实,曹操对袁绍的儿媳妇也垂涎已久。
时逢战乱,礼义廉耻,三纲五常,也约束不了寡廉鲜耻的人。


流云随风84819581

大意讲曹操死后,过去眷养在铜雀台的侍妾都被曹丕包收,在玩乐时被他母亲卞太后闯入,卞太后怒极大骂曹丕,指责其猪狗不如。

后来这故事还被用来证明,曹魏爱人妻。

这则记载属于野史,作者好像是个魏黑,我们通过曹丕的子嗣数量以及身体情况推测,曹丕恐怕没这能耐享受曹操留下的女人,就算是真的,比起他爹撒的种子也太少了。

个人认为还是属于捕风捉影吧。无法证明也无法证伪。


秋山三国

曹操其实是一位伟大的军事家,每次和诸葛亮对垒都是是棋逢对手,其实还有一个重要原因,北方人南下可以说是越战越猛,北方士兵就是水性不好,战斗力是优于刘备的士兵!!!!!!!!!!说曹操是现在最多的话语蕴藉


阿拉大神1986

曹丕杀曹植可信,因为皇位历来是最大的利益。

曹丕纳父亲的妾不真,原因有三:一,皇权在握何患无色无妻。二,曹丕刚夺地位,怎会不思巩固政权,却坏自己名节之事,况且他又是个聪明之人。三,曹操将离世时,曾经大赦嫔妃,让她们自谋生路,然而,有些嫔妃不愿离开,怕出去后没有活路。曹丕此举,恐怕是给不愿离开的嫔妃们一个名份,赏一碗饭吃。至于个别的,偶尔有个男女之欢也是有可能的。


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