合江縣榕右鄉木廣村境內的龍潭溪中，有一個水潭叫龍王潭。相傳古時潭中曾現“出蛟”異象，在一次發洪水時，一條頭上長冠的大蟒蛇從潭中游出，龍王潭由此得名。水潭幽深，潭壁石崖魏巍，瀑布高懸，潭面水汽彌矇，神秘莫測。
龍王潭雖是個山溪小潭，卻是川渝黔結合部的一個大地名，其盛名淵源於“龍王潭泛木雕神”的正史記載和民間傳說。清代《合江縣志》記載，康熙年間一個夏天的一個夜晚，龍潭溪岸的莊戶隱約聽到龍王潭中有呼號之聲，第二天，人們前往視之，見龍王潭潭水簸盪，水中忽然湧出一根烏黑的大木，人們認為此木是神木，便將其勾拉上岸，鋸為三段，準備用以雕刻神像。
當天夜晚，突發大雨，河溪漲水，將鋸放在龍王潭邊烏木的前段順龍潭溪衝入長江，流到江津雨尖山江中。江岸莊戶聽到江中有呼喊“救命”的聲音，急忙往救，原來是一段烏木在江水中飄蕩，便將其撈起，顧雕匠雕刻為一尊川主李冰神像。此川主先供奉於龍馬山廟，後移至石蟆場清源宮。
保留在合江木廣龍王潭岸的兩段烏木，中段雕刻李冰神像，後段雕刻李冰之子李二郎神像，他們興修都江堰等水利工程有功於蜀，均被蜀人尊為“川主”。起初，木廣雕刻的李冰父子神像均供於木廣場北進鳳山寺。進鳳山寺為古剎，始建年代無考，清乾隆六十年（1795）寺僧募眾重建。清康熙年間入祀川主神後，因雕刻川主神像的烏木出於龍王潭，故又稱進鳳山寺為龍王潭廟,後世稱龍王廟，1999年公佈為合江縣文物保護單位。
清代《合江縣志》載：有一年，大天干。木廣川主降神（民間一種請求神靈降臨己身併為問神人解疑解難的神秘儀式）說：“吾兄在江津龍馬山。”同日，江津縣川主也降神說：“吾二弟三弟在木廣龍王潭，將往顧之。”江津民眾遂送龍馬山川主神到合江木廣。三神會合，大祀於龍王潭廟，併到龍王潭舉行取水儀式，取龍王潭崖穴中水回廟作法祈雨，果應。以後江津凡遇乾旱，津民均抬川主菩薩到木廣龍王潭取水回廟祈雨。送神隊伍鳴鑼開道，抬豬頭雞公，三牲八果，道士誦經，螺號長鳴，浩浩蕩蕩，好不熱鬧，稱“大菩薩回孃家”。
清乾隆七年（1742），邑紳宴佔益募眾在木廣場南創建石柱廟，將原供於龍王潭廟的李二郎川主遷入奉祀。從此，龍王潭廟奉祀李冰，石柱廟奉祀李二郎。民間稱江津石蟆川主為大菩薩或大老爺，稱龍王潭廟川主為二菩薩或二老爺，稱石柱廟川主為三菩薩或三老爺。
二十世紀五十年代初起，龍王潭廟、石柱廟廟事活動廢止。改革開放後，先後恢復廟事活動。江津石蟆民間多次舉行“大菩薩回孃家”活動。2017年農曆六月十四日，江津會眾約500人送石蟆清源宮大菩薩到榕右石柱廟參加三菩薩的廟會，龍王潭廟的會眾也送二菩薩赴會，竟日螺號聲聲，香菸嫋嫋，禱告風調雨順，國泰民安，形成一道宗教文化大餐。
龍王潭瀑布
清代《合江縣志》記載的龍王潭與三聖像
江津石蟆鎮清源宮，川主大菩薩廟宇
榕右木廣村龍王廟，川主二菩薩廟宇
榕右木廣村石柱廟，川主三菩薩廟宇
（圖文：何開明）
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