為什麼西方藝術家喜歡以古希臘神話、以“人”或“人體”為題材進行藝術創作?

藝術就是謊言

這個問題一定是題主通過比較而來的。相比東方文化,西方文化更加“開放”大膽的描繪裸體,這是為什麼?

去過希臘的朋友可能知道,現在在希臘愛琴海的很多海島沙灘上,人們仍然全裸游泳,全裸在那裡是合法的。

去過的朋友也一定會親身感受到,在那種碧海藍天,涼爽微風的環境裡,人會想要儘可能的與自然融為一體,對大自然的美的敬畏和欣賞油然而生,盡情的擁抱大自然的熱情被最大程度釋放出來。

而如果你去過希臘,你會發現那裡的海島人民是何等熱情和浪漫,他們的房子是多麼漂亮,這種天然的審美薰陶是大自然對人類的饋贈,因此產生了如此神奇的海邊遠古文明。

眾所周知希臘是歐洲文化的發源地之一,正是這種濃厚地域色彩使得人們儘可能的發現了人體的美,這種對自身的欣賞極具傳染性,於是伴隨著政治中心的遷移逐步被整個歐洲認可也不奇怪了。畢竟這種美是伴隨著人的自我欣賞本能而生的。


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古希臘是西方文明的主要源頭之一,古希臘文明持續了約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。

古希臘神話是原始人思想與生活的反映,是原始信仰的產物,它的基本特徵是它的人本精神,主要體現在以下幾個方面:神話中對人的問題的思考, 神在古希臘人心目中的形象, 神具有與凡人一樣的複雜性格, 神對感性現實生活的熱愛。說得直白一點,古希臘諸神其實就是與大自然鬥爭的各個階層的人,神話故事就是人與大自然鬥爭的過程。與其說希臘神話向我們描繪了英雄們如何打仗,如何面對人生而抗爭,還不如認為他是在向我們展示一種人類應該具有的美德,一種永恆的價值,一種古希臘文化精神中最具有影響力的人本主義精神。

古希臘神話強調人的主觀能動性,人的個體意識,以及人的自我價值。這對後來的歐洲文藝復興奠定了基礎。文藝復興的基本精神是以人為本,這實質上是對希臘文化人本主義精神的再現和昇華。

古希臘哲學家普羅泰戈拉曾留下一句至關重要的話:人是萬物的尺度。這句話揭示了古希臘人精神的源泉,也透露了古希臘神話的魅力之謎:以人為中心,以人為本。希臘神話是世界文化遺產,通過羅馬文學輸入歐洲,經過文藝復興時期,對歐洲文藝的發展起了重要的影響。神話豐富了文學藝術,卓越的文學藝術又反過來給古代神話以新的生命。西方文化正是在神話和文學藝術互相推移促進的情況下發展起來的。

希臘神話對西方文化的影響並不僅僅停留在文學領域。在藝術方面,用希臘神話故事作畫和雕塑不勝枚舉。文藝復興時期米開朗琪羅、拉斐爾、達 芬奇等大師運用神話主題作的畫已經成為不朽鉅作和人類文化的寶貴財富。

古希臘的人本精神造就了西方人熱愛生活,勇於冒險,追求個性, 崇尚英雄氣質的民族精神和民族心理。對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗習慣、自然科學、文學藝術產生了全面深刻的影響。

綜上所述,西方藝術家特別喜歡以古希臘神話,以人或人體為題材進行藝術創作,這樣符合西方人的思想和價值觀。


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古希臘是人類文明四大古國之一,古希臘神話是古希臘文化瑰寶中最輝煌的一頁。古希臘神話是世界上最系統,對人類文明影響最深遠的神話。它的體系完整 宏大,故事內容豐富、寓意深刻,是歐洲文學的起源,是古希臘民族對世界樸素認識 的藝術顯現,反映了原始社會時期的古希臘人的歷史觀、宗教觀以及道德觀。它以 口述的形式在古希臘各民族中流傳,是古希臘各民族共同創造的精神文化結晶。幾千年來,古希臘神話一直以其充滿想象的藝術魅力在世界各國代代相傳。它是 全人類不可再生的文化遺產。是古希臘留給後世的非常寶貴的精神財富,是史無 前例的巨大傑作。古希臘神話的產生、發展經歷了相當漫長的時期,這一過程與古希臘民族的形 成是同步的。古希臘神話的最初形態是一些在民間廣為流傳的故事片斷,其中一 些成為民間藝人或行吟詩人演唱的重要題材。古希臘是多民族混居、多種文化交 融的地方,所以古希臘神話中的神柢也多來自古希臘以外的地域。這些神話在古 希臘民族的遷徙、征戰、交流過程中逐漸傳遍整個古希臘世界。古希臘人世世代代 口述、傳唱這些神話故事,在傳唱中又經過不斷地加工補充,故事的內容越來越人 格化,逐漸形成了一個比較完整的神話系統。神話的最早文字記載見於荷馬和赫 西奧德的作品。經過埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯等詩人的進一步加工整 理,古希臘神話完成了從口述文學到書面文學體系的蛻變。古希臘神話包括宇宙形成、諸神世系、人的起源、諸神爭霸、英雄傳說、洪水神 話和冥府神話等幾個類型。古希臘神話內容包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人 類的起源、神的產生及其譜系等內容。傳說古希臘有奧林匹斯十二大神,他們掌管 自然與生活的各種現象和事物,並組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統體系。宙斯 是諸神和人類之父,是這個矢家族的家長。他的職權廣及人類生活的各個層面。 他主宰著人間的法律和道德,他在奧林匹斯諸神中擁有最高的權力和尊嚴。其他 主神有海神波塞冬、月神阿耳忒彌斯、愛和美的女神阿佛洛狄忒、工匠和火之神赫 菲斯托斯、戰神阿瑞斯、神使赫耳墨斯等。奧林匹斯諸神最早都是自然力的象徵, 後來其中的人文屬性逐漸增強。他們的生活習慣是氏族貴族式的,他們的道德規 範代表著貴族精神。諸神的層級制度反映了父系社會的等級階層,這個家族就是 人類社會生活的寫照。

文藝復興時期深受古希臘文化影響的羅馬人,意大利人,發揮了自己的創造精神,把希臘神話的人物具體化形象化,出現了神話人物的雕塑。而歐洲人的形體有特別的美,所以關於人體藝術的作品層出不窮,至於擲鐵餅者,斷臂女神維納斯更是其中的典範。

歐洲人人體美在哪兒?和亞洲人比,就是碧眼金髮凹眼高鼻前凸後翹風韻萬千女人,高大威猛有稜有角風度翩翩極度紳士男人。亞洲人小鼻小眼單眼皮平踏踏大臉盤沒有啥特色不招人喜歡,所以亞洲人到歐洲旅遊看見人家的兒童感覺就是洋娃娃一定要合影留念。當然亞洲人帥哥美女招亞洲人喜歡的除外。

亞洲人也會用人體模特,有時候會找奇形怪狀的人體來描摹寫生,不理解?那是藝術,不懂一邊玩去。


展遲掰

在整個西方美術傳統中,中國希臘雕塑佔有十分的地位,古希臘是理想主義簡譜強調共性的


西方美術崇尚嗯的模式尺寸古希臘古希臘的神話傳說與古希臘的雕塑藝術是他們相信神與人具有群體的性格和,裸露序形,我去拉人,對於數學的信仰在於思想每個領域最信仰更是藝術創作中突出的表現


我去拉認為整個身體最美的部分存在一些美,而這些人對形體比較,嗯,在古希臘的藝術作品中,我們經常可以看到裸露的人體在古希臘人看來人體應該是引以為自豪的植物,他應該保持完美的心態,古希臘的努力嗯,民民主制度時期,各城邦通過城市競技比賽,選拔優秀的士兵

所以說各種競技的出場者必須裸體只有才能準確的觀察到努力是否魁梧肌肉發達骨骼健壯壯每次比賽結束後都把,勝利者當作英雄來看,所以說古希臘嗯,以此來創作雕像來紀念帶著偉大的自豪感古希臘青年在做運動時盡情的炫耀著自己問題,完全裸露的身體


嗯,因此在古希臘的藝術當中,無論是神還是不同的人都被塑造成裸體的模樣,這裸體不管是男人女人都是一神鼎和完美相結合,這就是beautiful,人們對這個裸體的女性領略是聖潔和夫風雨的,美滿和蓬勃的生命


遊子宜陽人

西方藝術,喜歡以人為題進行藝術創造,原因是西方神話裡的神,沒有作為神的自覺。以神的能力,行凡人之事,並且多涉及感情問題,甚至於情色。就像上帝宙斯,花心、出軌、情色,行為乖張。僅妻子就有10個左右,情人一大堆。而且許多摻雜著引誘、偷情、陰謀。子女數十個,象知名度比較高的雅典娜、海倫、維納斯,還有“阿喀琉斯之踵”中的阿喀琉斯等等。總之,西方神的行為帶著色情光環,表達的是個人魅力、身體之美。廣大信徒子民們當然要受影響,藝術創造上,也是以人體為主題,歌頌身體之美了。



在這方面,不像東方的神,和凡人涇渭分明,不摻雜人氣。做的是凡人眼裡的超能力的事,是天地功績。


心海無比

人類文明的源頭目前可以追溯到古埃及與美索不達米亞兩河流域,但是基於當時的審美觀,還只能處在一些簡單的描摹。而古希臘的哲學民主思想它是西方文明與制度的源頭,古希臘神話它有一整套嚴密的架構與錯綜複雜的人物關係,而緊隨其後崛起並且在建立地域遼闊的古羅馬帝國,它基本上原封不動的照搬了古希臘神話,古羅馬帝國的戰馬與文化一起進入大半個歐洲,所以希臘神話必定也在古羅馬的帝國廣泛流傳,並深得人心。

我們目前最為人所知的西方藝術往往是從文藝復興開始的。此前近千年所謂的中世紀,所有藝術只能在宗教裡主要是基督教裡舞蹈,而文藝復興就是迴歸古希臘古羅馬的文明覆興。古希臘除了讓人痴迷的希臘神話之外,還有於今依然是叫雕塑家絕望的維納斯、勝利女神為代表的一大批人體雕塑,古希臘雕塑對於人體比例與肌膚之美已經到了望塵莫及的地步。

所以西方藝術有了層出不窮取材於希臘神話的畫作與雕塑。直到印象派之後才有了野獸派立體主義達達這一些遠離希臘與羅馬的繪畫。


一般明月

應邀,世界有4大文明古國,象中國長江黃河流域、印度恆河流域、古埃及泥羅河流域、伊拉克古巴比倫兩河流域。另外就是前2200多年的古希臘神話。它們是世界文化遺產,是人類寶貴資源。



古希臘神話出名,人體雕刻歷史悠久,活龍活現,形象逼真,很有代表性,也很先進,也比較聚集,很有特色,也順利傳承下來。世界各地都去學習臨摹、研究、推廣。


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