六一兒童節,看看宗教信仰中的小孩子

六一兒童節,看看宗教信仰中的小孩子

今天是兒童節,祝孩子們節日快樂!

哦,不不不,要說安康,因為兒童節是為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰爭中死難的兒童,反對虐殺和毒害兒童,以及保障兒童權利而成立的節日。

六一兒童節,看看宗教信仰中的小孩子

源自1949年11月,國際民主婦女聯合會在莫斯科舉行理事會議,中國和其他國家的代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動派殘殺、毒害兒童的罪行,最後,會議決定以每年的6月1日為國際兒童節。

因此,兒童節是不能互祝快樂的,最多互祝安康,因為這是個祭祀的日子,是個悲壯的日子,所以要掃掃盲了,不是所有節日都能說快樂的,例如清明,端午,兒童,只能互祝安康。

不快樂的事就不提啦,今天為了應景,來聊聊咱們道教那些著名的“小神仙”們。

三太子

在臺灣道教信仰中,將哪吒奉為神祇,也就是俗稱的三太子,統帥宮廟五營神兵的中壇,故又稱為中壇元帥、中壇太子、哪吒元帥。

傳說,三太子腳踏風火輪,行動非常便捷,故許多職業駕駛人,如司機等,往往奉其為守護神,並放置一尊小型三太子像於車上,祈求行車平安順利。

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三太子信仰引發的很多傳說故事如今仍然在臺灣民間流傳著,其中最有名的莫過於他曾經平息曾文溪的故事。

據說,有一年北港朝天宮媽祖出巡,由臺南回北港時途經曾文溪畔,這裡要說明一下,雖然叫曾文溪,可千萬別以為這是一條小溪,這是臺灣第四大河,也是臺南地區最大的河流,全長138公里,河域面1177平方公里。

六一兒童節,看看宗教信仰中的小孩子

話說,出巡隊伍走到河邊時,發現河水漲潮,原來的橋已經被漫過,信眾們根本無法渡溪。正當束手無策之際,太子宮的中壇元帥起駕,指示信眾們把神轎上的紅球帶子前後相系;沒多久,滾滾的溪水竟然平息下來,出巡隊伍因此可以安然渡河。從此之後,南臺灣的信眾對於三太子爺的神力,就更加深信不疑。

三太子信仰,在臺灣很受歡迎,不得不說,這是道教信仰中“小神仙”裡的頭號人物。

廣澤尊王

福建道教神仙信仰繁多,鼎鼎大名的有媽祖娘娘、青山王、馬元帥、馬仙娘娘、保生大帝、清水祖師等等。

其中也有一位“小神仙”,也就是十六歲得道的廣澤尊王,恩,十六歲過兒童節沒毛病!

廣澤尊王,聖號為“威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王”,因為挺長的,所以簡稱為廣澤尊王,此外尚有郭聖王、郭王公、聖王公等民間稱呼。

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據史志記載,廣澤尊王得道後,神通廣大,有求必應,行仁賜福,功勳卓著,以至於自宋至清,獲歷朝皇帝六次敕封祭典。

傳說,廣澤尊王於後唐同光元年二月廿二出生,是福建省泉州南安縣人,為唐代名將郭子儀後裔,自小家境貧寒,給地主家放牧。

有次,地主家找了一位道行高深的風水先生擇陰宅,因緣際會,由於尊王善良忠厚,風水先生把難得一見的吉地告訴尊王,並教會尊王如何安葬父親遺骨。隨後,尊王與母親離開地主家,搬到泉州南安落腳,日夜在山上打坐修煉,終因父墳風水庇廕及自身努力,得道昇天。

飛昇前,母親發覺不對,看到他兩腳盤著腿而飛昇,於是去拉他的左腳,想阻止他離去,但它左腳被拉下來,依然成仙。故其造像為一腳盤腿,一腳下垂的“翹腳”造型。

成仙后,尊王經常顯示神蹟,也因此如前文所說,獲歷朝皇帝六次敕封祭典。

除了上述兩位“小孩子神仙”外,也以童子形象示人的神仙祖師還有廣東惠州十二歲得道的譚公老爺,以及東方長樂世界主人太乙救苦天尊的真形也為童子…

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道教的神仙信仰就是如此,我們所崇拜的神靈也彷彿都是我們身邊活生生的人,小孩子怎樣?如果德行夠,修行好,一樣成仙,或許這也是道教尊重生命,強調平等,以道觀之,物無貴賤之故。

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《可愛的》

除了宇宙,

最可愛的只有孩子。

和他說話不必思索,

態度不必矜持。

抬起頭來說笑,

低下頭去弄水。

任你深思也好,

微謳也好;

驢背上,

山門下,

偶一回頭望時,

總是活潑潑,

笑嘻嘻地…

朋友們,不管年紀長幼,我們永遠年輕。


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