第八節：失對和失粘
對和粘（nián）的格律在盛唐以前不特別講究，其中，粘更不講究。直至中唐以後，還偶然有不對不粘的例子，（失對和失粘的失字是後代詩人說出來的，失：不合格。），而盛唐以前詩人認為不對不粘的並不是很嚴重。這其實也證明了格律詩是從古風逐漸演變而來的。（有些詩論家並不稱做失對失粘，只稱為拗對拗粘，有的詩論家也稱失粘的近體詩為折腰體。）
1.出句和對句的第二字，平仄不相對，（即不相反），叫做失對，本來，在原則上，出句和對句的平仄應該字字相對，（以第二字為準，其他各字可依照各種情形，分別加以判斷，比如拗救，特殊平仄格式等）
七言的失對，例子非常少（杜甫雖然有句，但那些詩都是古風式的律詩）由此看來，唐人也是儘可能避免失對的。
2.上一聯對句和下一聯出句的第二字，平仄不相同，叫做失粘。失粘的例子很多，例如：
五律：
首聯對句與頷聯出句失粘。
五絕：
七律：
首聯與頷聯失粘
首聯與頷聯失粘，頷聯與頸聯失粘。
七絕：
因為王維寫了這首著名的《送元二使安西》，裡面有“陽關”一詞，所以，有的詩論家也稱這種絕句的折腰體（失粘）為陽關體。
五律失粘較少，七律和七絕失粘較多，初唐詩人多不顧失粘，盛唐也有這樣的例子，這表明在律詩形成的時候雖已有粘這種傾向，卻還未成為必須遵守的規律，中唐以後，粘的規律漸嚴，但是，失粘不象失對那樣容易覺察到，所以仍有偶然違犯的情況。這說明，律詩粘對規則是逐漸嚴格起來的。直到宋代，咱們還可以偶然見到失粘的例子：
頸聯和尾聯失粘。
但是，蘇軾在這首詩裡，似乎是有意求拗，詩中有許多拗字，又有三仄尾和三平尾，又有二四六的拗（劃線處），這是故意造成古風式的律詩，目的是求取一種高古的格調，不可不辨。
自宋以後，科場中不準有失對失粘的詩，於是粘對幾乎成為近體詩的鐵律。
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