孫盛的評價：
禪雖庸主，實無桀、紂之酷。
陳壽的評價：
後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之後，傳曰“素絲無常，唯所染之”，信矣哉！禮，國君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。然經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！自亮沒後，茲制漸虧，優劣著矣。
劉禪在襁褓之中跟著劉備顛沛流離，多次遇險，但從劉備坐穩荊州之後，他的生活就比較安定了，算是生於艱難之際，長於富貴。
劉備去世時，後主只有17歲，而且劉備事先對他並沒有來得及著意進行培養，比如讓他隨軍征伐，或者讓他擔任具體職務，培養軍事和政治能力，就去世了，劉禪是在倉促之際接手蜀漢政權的，事先並沒有什麼準備。
劉備去世後，諸葛亮秉政，用劉禪後來的話說，就是“政由葛氏，祭則寡人”，他不用管什麼事，內外事務都交給諸葛亮處理，他也省心。
反正以他當時的年齡和政治能力，如果諸葛亮要篡位，他也攔不住，如果諸葛亮忠誠，不篡位，他只要幹好他禮儀性的角色就行，其他時間可以幹自己愛乾的事。
公元234年，諸葛亮去世的時候，後主已經27歲了，但他按照諸葛亮生前的囑託，繼續讓蔣琬、費禕相繼秉政，他自己繼續當他的無愁天子，還是不用管事。
一直到蔣琬、費禕相繼去世，後主才開始自己處理軍政事務。這時候他已經40歲了。這時候已經是公元247年，兩年之後，也就是公元249年，就要高平陵之變了，曹魏的江山就變成司馬懿家實際控制了。
幾年後的公元252年，孫權去世，孫吳的大權也開始旁落，從諸葛恪到孫綝、孫峻，皇帝都只是個擺設，一直到孫皓登基，才重新實現皇帝集權。
但劉禪卻沒有，恰恰是從費禕去世之後，他開始自己處理政務，用閻宇、陳袛、黃皓等人牽制姜維，避免君權旁落，又開始重點提拔和培養諸葛亮的兒子諸葛瞻，以備將來大用。
從劉備去世的公元223年到蜀漢滅亡的公元263年，這期間總共經歷了四十年，蜀漢始終只有一個皇帝，就是劉禪。從諸葛亮到蔣琬、費禕、姜維，他都是皇帝。
而且，從諸葛亮到姜維，在劉禪當皇帝的四十年裡，蜀漢始終保持著戰略進攻態勢，不斷主動出擊，騷擾和打擊曹魏，蜀漢內部卻國泰民安，沒有出現比較大的動盪和叛亂。無論是諸葛亮、蔣琬和費禕當政，還是劉禪自己親政，都是這個局面。
客觀的說，劉禪肯定不算明君英主，但就像孫盛陳壽說的那樣，也不昏庸，更沒有什麼明顯的苛政，甚至連大赦都很少。可以說，基本上延續了諸葛亮為蜀漢確定的蜀漢內部治理局面。從諸葛亮去世的公元234年到蜀漢滅亡的公元263年，總共三十年，能夠始終不變，按照既定方針辦，能做到這一點，是很不容易的。
我們現在的話說，劉禪親政後的基本路線就是一條，不折騰。有值得信任的能幹的人，就放手讓他們去幹，沒有這樣的人了，必須要自己上陣了，也還是蕭規曹隨，自己不隨意搞創新，搞改革，就這麼繼續維持現狀。
從這個角度說，劉禪雖然不算明君英主，在三國這樣的大爭之世，確實不太合適，最後也做了亡國之君，面子上不好看。但從守成的角度說，不說什麼守成令主，起碼也沒有明顯的問題，還是把蜀漢安定團結的大好局面維持了四十年。
要知道，歷史上當皇帝超過四十年的人，不要說在三國已經是在位時間最長的皇帝，就是放眼秦始皇以來的中國歷史，也沒有多少。尤其是在外部環境險惡，始終和敵國處於戰爭狀態而未能達成和平局面的情況下，劉禪能夠當四十年的太平皇帝，已經很難得了。
相比之下，曹操去世之後，曹丕篡位，曹叡繼位，都算是有為之主，但曹丕生前除了篡位之外，其它方面並沒有什麼太大的功績。而且，曹丕還搞出來了加強士族權利的九品官人法，助長了士族門閥政治。曹叡號稱有曹操之風，但整個他在位時期，主要的功績也就是抵抗諸葛亮的持續北伐，諸葛亮一死，馬上就大興土木，建造宮苑，花天酒地去了。
這曹丕、曹叡相比，雖然劉禪最後做了亡國之君，而且在後期確實也沉湎酒色，縱容黃皓干政，但他的這些失德之事並沒有影響蜀漢政權的根基。至於最後決定投降，確實也算是個昏招，本來還可以抵抗和挽救一下，他卻放棄了抵抗和挽救，但從他自己的角度看，反正早晚都是滅亡，還不如不折騰，順天應人算了。
總之，劉禪確實是個“扶不起來的阿斗”，確實是庸主，又貪圖享樂，但並不昏，也不苛虐，沒有殘害百姓，當了四十年太平皇帝。放在秦始皇以來的皇帝裡，也算是中主了。
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