墓碑，是人類對逝者埋葬處所做的一種紀念性的載體。換言之，墓地是逝者的安眠之所，而墓碑則是這安眠之所的標誌。在中國傳統的喪葬觀念裡，對逝者身後事的處理，是關係到孝道的大事，因而會有“厚殮重葬”的說法。在現代殯葬改革之下，“厚養薄葬”漸漸得到推崇，傳統大操大辦的殯葬形式得到遏制。在這種情況下，人們不再用“厚殮重葬”來表現孝道，而是選擇用墓碑的紀念意義來表達對親人的緬懷與哀思。
因此，人們越發重視墓碑的樣式和文化藝術內涵。
在雲南曲靖市的農村裡，很多村民在親人去世後，都會選擇瓦蓋樣式的墓碑來作為緬懷親人的載體，對他們來說，這種形式的墓碑具有非常深刻的文化藝術內涵，十分適合用來表達對逝者的緬懷與哀思。為何瓦蓋墓碑具有如此大的魅力？我們先來看一看瓦蓋墓碑的樣子。
瓦蓋墓碑的樣式
如上圖所示，碑頂為瓦蓋樣式的墓碑，是典型的瓦蓋墓碑。這種樣式的墓碑就好像一座房子一樣，有著瓦蓋的屋頂，上門的臺階和方正的大門，裡面住著逝者安息的靈魂。在很多人看來，墓碑連接著整個墓地，是親人去世後生活的地方，所以應該儘量地貼近現實中的房屋，於是，在墓碑上建造一個“瓦蓋屋頂”成了一個不錯的選擇，它就像現實中真正的屋頂一樣，連接墓穴成為逝者的安息之所。
有一些藝術碑並沒有碑頂這個組成部分，會用浮雕或線雕的雕刻手法，在主碑上方雕刻瓦蓋形狀的“屋頂”。就如同上圖的墓碑，不僅用浮雕的手法雕刻了“瓦蓋屋頂”，還雕刻出來窗戶、磚牆，宛如一座真正的房子。
其實，無論是墓碑中的瓦蓋碑頂還是瓦蓋浮雕，其象徵意義便是現實中的“瓦蓋屋頂”，它使整個墓碑連接墓地成為逝者的陰間之家。而為逝世的親人建造一個舒適而又美觀的陰間之家，便是生者的孝道體現。
所以，瓦蓋墓碑的流行，是人們表達孝道的一種體現。同時，瓦蓋屋頂的歷史淵緣也是瓦蓋墓碑流行的一個重要因素。這就需要提到瓦房。
瓦房的消逝
瓦房這種建築比較常見於農村。在雲南曲靖市農村，有很多的瓦房建築。這種建築典型的特徵便是採用瓦蓋屋頂。在中國的歷史長河裡，瓦房留下了深深的印記。“瓦，土器已燒之總名。象形也。”最初的瓦是陶器的總稱，陶瓦，起源於西周，到了春秋時期開始廣泛用於宮殿建築。這也意味著，從春秋時期開始，瓦蓋屋頂便開始走進了人們的生活中。後來，瓦房逐漸流行全國，幾乎家家戶戶都是瓦蓋屋頂。
然而，隨著社會的發展，鋼筋水泥等建築材料取代了瓦。在現代化的車輪下，瓦房開始被淘汰。一座座鋼筋水泥的高樓大廈，取代了傳統瓦房。瓦蓋屋頂也漸漸消逝在人們的視野中。現在，只有少數農村地區還能見到瓦房的身影。
而曲靖市，在時代和社會發展的洪流中，也建起了越來越多的現代化房屋。瓦房、瓦蓋屋頂，也在農村中慢慢走向消逝。也許正是因為這樣，瓦蓋墓碑成為了一種傳統文化的符號。因為很多先人以前是生活在瓦房當中，所以，為他們修建一個瓦蓋墓碑，成為了一種最好的緬懷。
瓦蓋墓碑，不僅僅是藝術的體現，也是傳統文化的象徵。選擇瓦蓋墓碑，不僅是孝道的體現，也是一種對傳統的紀念。這也是瓦蓋墓碑能夠流行的原因。
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