頂尖植物科學研究
針對於這個現象，農村葬禮上跳豔舞這種惡習依然存在一些偏遠的農村地區。但是在葬禮上跳豔舞確實違背了倫理綱常。
農村常說死者為大，逝者已去，這樣應該換一個比較莊嚴肅穆的形式送別已故的老人。但是農村舉辦的喪事晚會。脫衣舞女與其他人進行不堪入目的表演，明顯了違背社會的基本風俗習慣。
在農村有種說法就是紅白喜事，意思是把喪事當成喜事兒來辦，這種說法根本沒有什麼道理。對於已故老人的親朋好友來說，親人的離去，本來是一件很悲痛的事情，從此以後陰陽兩隔，再也見不到，人生最難過的事也不過是生死離別。
但是如今這件事情卻當成喜事來慶祝。而且舉辦如此低俗的晚會。吸引眾多人的眼球兒，這不是本末倒置的表現嗎？
有的農村說這種表演其實是為了吸引更多的人氣來關注，關注的人越多，那麼這家的人氣以後就越旺。其實這種說法一點邏輯都沒有，也是一種農村惡俗的流行，違背了最基本的社會道德，應該基於取締。
鄉博博
針對農村葬禮上跳豔舞的惡習現象，你怎麼看這個問題？ 對這個問題我來說說個人的看法，在農村有些老人去世，基本上都要請吹響手和歌舞團唱戲，不管你有錢沒錢，在農村給去世老人辦事，都要遵循這個規矩，不是哪一個人能夠改變的，其實大家都知道在葬禮上請戲跳舞多花錢都是浪費，這也許都是攀比吧，下面是我在老家葬禮上現場拍攝的跳豔舞的視頻，
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家和興旺\n
我們這裡的農村在葬禮上沒有跳豔舞的惡習，一般就是找幾個吹喇叭的，在有人弔唁的時候通知主家有人來弔唁。但是經常在朋友圈或者是一些視頻APP上看到在葬禮上大跳豔舞，讓我很不解，同時也很反感。
葬禮本該是一件讓人悲痛的事情，但是很多地區的葬禮上出現了一邊歌舞歡天，一邊沉浸在失去親人的悲痛中，這兩件事本不應該出現在一起，也有很多失去親人的家庭不想這樣做，但是受不了到的綁架，有人開了先河，以後都得這樣辦，如果不這樣按規矩辦事，還會被村子人念。雖然也有一些喜喪，但是和豔舞還是不搭邊。葬禮上本來應該披麻戴孝，卻被穿著裸露的女子搶盡了風頭，圍著觀看的人，可能已經忘掉了有個生命剛剛離開這個世界吧。
葬禮上跳豔舞，不僅敗壞農村風氣，還會對小孩的身心產生影響。甚至，葬禮上跳豔舞成了很多人對農村的一個印象。很多農村人不僅不會去制止，還會拍視頻發朋友圈來炫耀，真不知道哪裡有值得炫耀。
對於很多農村出現的這種現象，不管是旁觀者還是參與其中的人，都應該去積極制止這件事情的發生，雖然現在農村的生活條件好了，但是也要豐富健康的業餘生活，而不是低俗的玩樂。
農人馬小妞
荒唐至極！老人去世本該痛心疾首，卻請來草臺班子大跳豔舞，讓老人如何瞑目，子女良心何在？
葬禮豔舞低俗現象大有流行趨勢，必須竭力遏制在萌芽之中！
葬禮豔舞層出不窮風靡農村
（1）2015年2月25日，河北邯鄲李家疃鎮抹疃村，一位老人葬禮上，“紅玫瑰歌舞團”參加演出。當晚22:00左右，嗩吶獨奏、二人轉、舞蹈節目之後，壓軸節目居然上演“脫衣舞 ”，內容汙穢且影響惡劣；
（2）2015年2月27日，江蘇沭陽葬禮現場，唱歌跳舞表演過後，臺上兩名女演員伴隨著嘈雜的音樂脫起衣服，如蛇精搬扭動身體、搔首弄姿，旁邊還有說“黃段子”的助演。此等現象粗鄙不堪，令人唏噓不已。
隨後文化部在網上就此事進行通報批評，《新聞聯播》呼籲嚴查農村“脫衣舞”，淨化文化市場。
葬禮豔舞是一種盡孝方式？
父母去世，本該披麻戴孝，葬禮莊嚴肅穆，奈何“豔舞”橫飛，褻瀆逝者，殊不知違背倫理綱常。雖不能效仿古人，辭職守孝三年，但也不能如此大逆不道請人“棺前豔舞”。親朋好友參加葬禮是為了緬懷逝者，表達哀思和懷念，驚豔的“表演”讓她們作何感想！
父母含辛茹苦把我們養大成人，難道用這種方式表達孝意？老吾老以及人之老，百年之後你的孩子這麼做你能接受嗎？
葬禮豔舞為何滋生
- 精神文化貧瘠。長久以來，大多數農民精神生活空虛，文化生活長期處於匱乏狀態。文化設施資源不健全給了“歌舞團”可乘之機，粗俗文化如星星之火蔓延開來。
- 陳規陋習。吹拉彈唱烘托悲傷的氛圍，也被大眾所接受。或許當地就行喜喪（死者年齡大，德高望重，家族興旺），但是喜也得有個度，你們所說的表演越“黃”主家越興旺，完全是無稽之談、傷風敗俗。
- 互相攀比。國家三令五申紅白事文明勤儉，但是有些人思想墮落，總覺得自己腰包鼓了可以“燒包”了。別人擺三十桌唱歌跳舞，那我得擺50桌並且豔舞表演，以此顯示自己的闊綽，說白了就是滿足自己虛榮心，豈不知淪為別人的笑柄。
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對“葬禮豔舞”陋習堅決說不！
破壞社會風氣的地區文化需要徹底取締，文明社會需要我們共同搭建。發現一次打擊一次，絕不可讓文明鄉村被惡俗汙染。
我是田頭說農事，歡迎各位關注留言！
田頭說農事
厚養薄葬才是真孝順，葬禮上跳豔舞只是花錢丟人。
死者要是泉下有知，定會羞愧難當。
中國的民間傳統中確實有喜喪這一說，大多是高壽者逝世，其子女在葬禮上請戲班子唱夜戲，請和尚做法事。現在逐漸演變成為請一些草臺班子，電聲樂隊和歌舞表演。以增添現場人氣，其實也是家屬彰顯厚葬的排場，宣揚自己的孝順而已。
可有些農村的葬禮漸漸被某些人帶歪了，不少葬禮都請來豔舞女郎“助興”。主持人播放完哀樂後，立馬就請來豔舞女郎跳起來，已然成為了一種風氣。而且對於農村家庭來說，這樣的一場演出，價格不菲。
看看後面的死者遺像，再看看前面豔舞女郎，這樣的場景讓人哭笑不得。
對於這種現象當然要堅決抵制，因為其產生的危害太大。
第一，豔舞助興與傳統的喪葬風俗風馬牛不相及，這分明是在作賤傳統，挑釁社會文明的底線。這是某些別有用心者在借題發揮，滿足自己的私慾。
第二，這種醜陋惡俗的表演對那些瞪大眼睛觀看的孩子將會帶來絕對負面的影響。對他們的人生觀，價值觀的形成將會產生不可逆的作用。
第三，這種低俗表演伴隨著鋪張浪費，造成了很多不必要的支出。一些條件並不好卻盲目跟風者，往往在辦理一場喪事後負債累累。
第四，這種低俗表演，滿足了一部分人的惡俗需求，卻破壞了淳樸的民風，為村子的長治久安埋下了隱患。
第五，豔舞堂而皇之的登上喜喪的葬禮場合，不僅是不倫不類，粗鄙低俗，而且嚴重違背公序良俗，甚至還有更加出格的涉嫌淫穢表演的行為已經觸犯了法律底線。
總之，葬禮上跳豔舞的行為實屬惡習，必須禁絕。這樣群魔亂舞的鋪張浪費，只會讓人貽笑大方。要是真孝順，就趁老人活著的時候用實際行動盡孝吧。
夜雨如書
針對農村葬禮上跳豔舞的惡習現象您怎麼看？
農村的生活條件越來越好了，一些老年人幹完農戶，閒暇之時也挑起了廣場舞，本該說農村漸漸的富裕來，農民的生活方式也越來越豐富，對於農村的文化發展也是好事，可是一些農村陋習也慢慢蔓延了。
在我們農村那邊，由於廣場舞的盛行，村裡也組建了一個歌舞隊，讓農民閒暇的生活更加豐富起來，也發展一下農村文化，可是組建了農村歌舞隊，時間久了各種開銷就承擔不起了，然後，她們想著奇怪的方法，在農村葬禮上表演節目來補貼開支，這也導致很多村民有了意見。
雖然說農村喪事有喜喪和悲喪之說，但是親人的離開無論如何都是悲痛的，喜喪是高齡老人自然老去而去世的，走的時候沒有病痛的困擾，而我們親戚朋友，為了安慰家屬，就說這是喜喪，不用過多的難受。
不管是喜喪還是悲喪，跳歌舞隊都無法接受，何況還是豔舞？敗壞社會風氣，從來沒有聽說過，也別拿農村習俗說事，從古至今，豔舞從來不會出現在大眾廣庭之下，農村更是沒有，又是哪裡來的風俗，這都是近幾年農村的攀比之風造成的。親人的去世是一件悲痛嚴肅的事情，卻成了你們聚會刷把式的理由。
就算不是葬禮，在農村娛樂活動中，豔舞的表演也是不健康的，不僅破壞社會風氣，還好影響小孩的身心健康，農村這種“習俗”還是不要的好。
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農公社
喪葬文化歷史悠久，在古代是“五禮”中的“凶禮”，人們遵循的是“生，事之以理；死，葬之以禮；祭之以誠”的古訓。因此，“喪盡力，祭盡誠”是我們中國傳統文化，是我們活著的人對死去的人的懷戀、悲傷及美好的祝福。但現在社會的一些惡習，已經讓喪葬文化變成譁眾取寵的商業模式。為什麼會出現這樣的局面呢！我發表一些自己的想法。
第一，網絡時代，信息傳播速度快。
你們可能會好奇，網絡時代關喪葬文化有什麼事。現在的智能手機，人手一隻，老人小孩都在玩，無線wifi隨便連。資源共享時代，大城市的喪葬文化，小縣城的喪葬文化，發，甚至國外的喪葬文化，網絡裡啥都有。一個人辦了喪事上傳網絡了，全國各地，全世界都看到了，大家覺得還不錯。我們也這樣辦吧！因此這就引出了另二個原因。
第二，愛攀比，愛炫耀。
21世紀好呀，農村經濟迅速發展，大家已經不需要在為一日三餐飽而焦頭爛額的想了。荷包滿了，當然也想讓其他人看看自己的本事呀！因此近幾年的農村開始在結婚，壽宴，喪葬大事上進行花式的攀比。老王家母親去世了 ，請了一條龍服務了三天三夜，那我家也必須三天三夜，在加個吹拉彈唱。久而久之，農村興起了一股風，本來非常沉痛的哀悼會，變成了炫耀炫富的大劇場。因此，在葬禮上出現唱歌跳舞，那是常事。而且歌曲也不在是哀怨憂傷的，寄託相思情的了。我在一個葬禮上聽到過“讓我在活500年”“祝你平安"等等很奇葩的歌曲。現在我們引出了第三個原因。
第三，人們的思想不在古板，觀念接受快。
現在的人們接受新思想的速度確實比50.60年代的時候快多了，這本來是一件好事的。正因為這樣中國近幾年農村的發展是突飛猛進。但是這樣的情況放在嚴肅的喪葬文化中來，便不合適宜了。大家有錢了可以鋪著點，這也是盡孝心的一種方式。但是摻雜進了低俗的歌曲，惡俗的舞蹈，尤其是有些跳豔舞或者直接脫衣舞的，那就太無法接受了。
我作為一個80後，趕上了中國貧苦時期，也享受到了中國的迅速發展時期。我們80後可以說是一個時代的見證，我們在去舊迎新的同時 ，我們還是希望大家保留中國內涵豐富的傳統文化的同時在去納入新文化，這樣新舊何必才能得到很多人的認同。你們怎麼認為呢？
喜歡我的請關注我，我們一起探討農村新事件。
山農村民笑哈哈
請各位提問的朋友們，別把矛頭都指向農村，不要把農民當成你們娛樂消遣的話題。
提問中竟然出現把留守婦女叫什麼“偽寡婦”，把留守婦女說成為了寂寞，都在出軌偷人，什麼怎麼看，我想說，如果這些是你媽？你怎麼看？
大家仔細想想，農村葬禮上跳豔舞首先是怎麼來的？是從哪裡傳播到農村的呢？可以說，二十年前，是沒有這些風俗的，至少我們重慶的農村沒有！然而，現在突然風靡起來，有人竟然把髒口水一下吐向農村，說得農村人一無是處，父母死了還跳豔舞高興，好像咱們農村人個個都是沒有孝心，低俗的人，感覺很氣憤……
可以說，二十多年農村死了父母，除了有個嗩喇吹些哀傷的，整個喪葬完全是一片痛苦，甚至有些恐怖的氣氛中。在我的印象中，打破這個常規的是我附近一個叔叔，某大學教授，研究員，咱們附近人的驕傲，而他的父親去世後，他在安葬過程中，第一次請了電影隊，放通宵電影，要知道，那時候，只有喜事，有錢的人家才會請電影，有人說他做得不對，父親死了還高興，他告訴大家“這不是高興的慶祝，這是化悲痛為力量，逝者已逝，生者好好繼續才是必然，孝與不孝不是表現在去世後短短的幾天時間裡”。
隨著經濟的活躍，農村人父母去世都不得不大操大辦，因為他們都有一個思想，父母苦了一輩子，不願意很寒酸的送別，簡單說，如果誰家父母去世，太過寒磣，必然會引起親戚，左鄰右舍的議論，有些如果是安葬母親的，還會遭到舅舅家裡人的譴責。
生活在城裡的人不知道，農村的喪葬規矩特別多，可以說，死者的子女，親侄，直系晚輩們，都是睡不好覺的，不但要通宵守夜，還要在道師的指導下，回憶父母生前的點點滴滴，做各種各樣的祭拜，做得好的道師會讓孝子們痛哭流涕，而箇中經過，非常繁瑣，特別是母親去世，還要跪血河塔這些……其實，這一切死者是否知道，回答是肯定不知道的，你會說，這些都是無用的，然而， 禮義廉恥，前傳後教就是如此由來……
事實上，每個主人都知道，喪葬上跳豔舞不合適，明明白白告訴你們，作為主人們，也沒有心思看這些，然而，這些樂團，一般都是由舅舅家，死者子女請的，而農村喪葬中，這樣的樂隊一般都有好幾起，輪流表演，甚至比拼，那一起舞跳得好，歌唱的好，以後的生意才會好，因此，各個樂隊就挖空心思吸引客人們的眼球了。
毫不隱晦的說，跳豔舞跳得最好的，最開放最吸引人的，絕對不是農村鄉卡卡里那種樂隊，村裡比不過鎮上，鎮上比不過縣城，縣城比不過省城裡的樂隊，而農村人雖然大部分沒有城裡人有錢，但是在送親人最後離開時，都會捨得，而且，各種親戚來自不同地位，誰也不想寒磣。
所以，別把譴責詆譭都指向農民吧！好好從根本瞭解後再說話！孝道雖然不是體現在喪葬上，但是連最後相送的一程也無比寒酸，你的良心又過得去嗎？豔舞應該改善，但對於農民來說，這樣的瀏覽也不多見，高雅請從舞者做起吧！
微風細雨話蒼涼
農村葬禮上跳豔舞？桑葬禮上豔舞的習俗是怎麼來的？為什麼會那麼盛行？到底是豔舞本身的過錯？還是喪葬禮上就不能有任何的娛樂活動？
喪葬禮豔舞的來源
中國大陸的喪葬禮上的豔舞習俗是從臺灣傳過來的。85年，臺灣南部農村的一個小鎮上一位當地的“孝子”，想在父親的葬禮上為父親再盡一次孝道，因為父親年輕時喜歡美女，就請了一群小姐在父親的喪葬禮上跳脫衣舞。這個活動引來了很多人，使得那次葬禮辦得很浩大。
這樣，喪葬禮上豔舞的活動就在臺灣南部的農村傳開了，並且，這種豔舞舞臺被當地的黑幫勢力承包，黑幫也因此賺了很多錢。
桑葬禮為什麼會那麼盛行。
人們給的官方解釋是這是
怕陰曹地府的老鬼欺負新鬼，所以要用美女吸引他們得注意，同時也是一種打點方式。
但是，後面真實的原因，人們心裡都有一杆秤。
他們說這是一種孝道，但其實，只是盲目的跟風，一種攀比的心態。是別人都那麼辦了，如果自己家不辦的好好的，就會被說不孝道，就會沒有面子。
同時，也是種內心慾望宣洩的一種冠冕堂皇的表達。
中國改革開放以來，西方的很多開放的思想對中國傳統內斂含蓄的文化形成了巨大的衝擊，同時，隨著改革開放得深入，國家經濟發展，人們金錢的觀念越來越重，農村也不可避免的受到了衝擊。
但是，當人民普遍缺少一種特別清醒的判斷，也或者說群體的力量太過強大，當這種東西演變成一種習俗的時候，也不再是單個人的力量能夠去抗衡，所以愈演愈烈。
之後，豔舞習俗傳到大陸，很多農村爭相效仿。
豔舞的過錯？還是喪葬禮必須端莊？
喪葬禮應該端莊？因為這是對逝者的不尊重，但是逝者認不認為自己的葬禮應該端莊，我想很多人都有自己的意見和想法，有自己的安排。不能一概說逝者就希望自己的葬禮辦得悲愴，子非魚。
是否娛樂的事個人選擇，但是喪葬禮上豔舞過於大尺度，至少不會有益於孩子的身心健康。所以
喪葬禮娛樂的尺度，應該好好把握。鄉農筆錄
我先來說一個真實的故事：
有一個村的村東去世了一位八十多歲的老爺爺，可巧村西當天也去世了一個八十歲的老太太。村東這家兒女有錢，辦喪事時弄了戲班子唱戲，還有吹鼓手助威。而村西那家為了爭口氣，也不甘示弱，也僱傭了對棚吹手（就是兩個班子）。村東這家發殯發了三天，村西那家也是三天。又是吹又是唱的，好不熱鬧。
然而發完殯要算賬了，村西那家的三個兒女因為要分擔殯葬費你多我少打起來了。結果動起了手，年邁的老爺子一氣之下病倒了，臥床不起。老二也被打的住了院。
像這樣的事在農村並不少見。我們經常說對待老人要“厚養薄葬”，而實際情況是有的兒女父母在的時候不孝順，而去世了又花錢裝樣子，互相攀比，看著像是很孝順，老人去世了捨得花錢，其實你平時孝不孝順人人都有一杆秤。
回到主題上來。給老人辦喪事跳豔舞簡直就是大逆不道。老人活著的時候你咋不捨得花錢？現在國家提倡喪事喜事一切從簡，堅決剎住跳豔舞，僱傭吹鼓手這樣的陳規陋習，還社會一片清淨風氣。
圖片來自網絡
