說起洪秀全，這絕對是一個家喻戶曉的大人物，近代史若是沒有他，將會是另外一番景象，曾國藩、左宗棠、李鴻章等中興名臣也不會出現。洪秀全所領導的太平天國運動對近代史的影響實在是太大了，所以他也理所應當成為晚清史上的風雲人物之一。
時至今日，很多人對洪秀全還是相當的感興趣，例如他為何要搞偏師北伐，為何要誅殺楊秀清，他到底有幾個夫人，平時的私生活怎樣等等。在此，縱橫國史要談一個比較有意思的問題，就是洪秀全為何要深居後宮十幾年，而不出來管理朝政？很多網友對此都有不同的看法，可謂是眾說紛紜。其實原因就兩個字，大夥也比較熟悉！
至於洪秀全為何不出來理政，網友的觀點主要有以下幾種。
其一、洪秀全胸無大志，自娛自樂。洪秀全作為農民運動的領袖，本身沒有受過什麼高等教育，也沒有什麼遠大的理想和志向。農民階級的侷限性在於目光短淺，容易自我滿足，洪秀全就是典型代表！
其二、天京生活太美好，讓人喪失鬥志。自從安史之亂以來，江南經濟便開始出現騰飛的趨勢，到南宋時，南方的經濟已經完全碾壓北方。作為江南經濟的核心要地，天京不是一般的繁華，秦淮河畔的燈火徹夜通明，讓人流連忘返。從貧困山區中走出來的洪天王，豈能不對如此美景垂涎三尺，以致革命鬥志銳減！
其三、保衛領導人安全，防止被斬首行動。自從金田起義以來，清軍就從未放棄對太平天國領導人採取斬首行動，搞個擒賊先擒王，典型代表就是前敵統帥之一周天爵，他連毒藥都敢放！因此，從領導人的安全角度來講，還是深居後宮比較好，畢竟在技術落後的年代，高牆深溝也算是一道無法逾越的屏障。
其四、維持宗教領袖的神秘感，樹立權威。太平天國比較奇特之處在於它的建國理論依據不是來自中國的傳統思想，而是所謂的拜上帝教，中國版的基督教。按照拜上帝教的教義，洪秀全是天父的二兒子，代行天父的旨意，是天父耶和華在人間的代表，負責維持天國的運轉。因此，他不可經常外出，以免被認為是俗人，喪失了作為宗教領袖的神秘感，對天國發展大為不利！
以上四點就是現在網上比較流行的說法，也有一定的道理，縱橫國史並不否認。但是並沒有點到根本原因，說不中要害。其實洪天王為何要待在後宮十幾年，原因就兩個字——沒權，這是制度決定的。
說到洪秀全沒有權力，估計很多網友會噴我，說我不學無術，不瞭解近代歷史就敢出來暢談國史。不要急，且聽“縱橫國史”來說說其中之緣由，為何他會沒權。
其一、洪秀全只是個榜樣，對創建拜上帝教貢獻不大。在太平天國的早期領導人中，洪秀全是第一個接觸到中國版的基督教，這沒錯。不過，拜上帝教之所以能夠創建並發展壯大，第一功臣是馮雲山，李秀成在《自述》中就說“謀業創國者，事事出自南王”。當馮雲山在桂平紫荊山一帶宣傳拜上帝教時，洪秀全返回廣東，直到馮雲山搞得風生水起時，他才趕來接盤。此外，拜上帝教是在桂平一帶發展壯大，廣東人洪秀全自然就沒有什麼直屬部隊，勢單力孤。否則，金田起義時，他就不會被楊秀清支開，而是親臨現場指揮了！
其二、馮雲山精心設計制度，天王無權，軍師掌權。中國官僚政治體系運行得比較好的時代應該是唐朝，典型代表就是三省六部制，漢代也不錯。明清以來，隨著君主專制的強化，中央決策系統便失去了靈活性，皇帝一人說了算，以致政令錯誤百出，社會問題日趨嚴重。有鑑於此，頂級設計師馮雲山便給天國設計出一套類似漢唐的官僚制度，天王作為國家元首，但是臨朝不理政，實際權力則是掌握在軍師手中。天國的軍師類似於漢唐的宰相，是政府的首腦；至於為何不用“丞相”一詞，主要原因是天國早期的領導人文化水平有限，不知道“丞相”、“三省六部制”為何物。有鑑於此，馮雲山便援引《三國演義》中劉備事事聽從軍師諸葛亮的故事，將政府首腦的名稱取為“軍師”，可謂是通俗易懂。
所以說，定都天京後，洪秀全一待深宮就是十幾年，連大門都很少邁出一步。真正的原因就在於他“沒權”，出來也不知道幹什麼。要知道，在進軍途中，他也是很少露面的哦！
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