如果沒有頭腦的思維陷阱和心靈的貪執、愚昧，簡單地存在就是如此幸福的一件事情。存在本是生命最核心的價值和意義。存在就是真理的顯現，存在無關乎問題和答案。存在暗示著自由、擁有、真實、滿足。能夠悟透存在就不會再有恐懼。恐懼侵蝕著存在的完整，阻礙了內心的喜悅。
恐懼來自頭腦的記憶和經驗。頭腦消失，一切恐懼都會消失。自我的偏愛和執著也會排斥和忽略很多屬於存在的事物，只有當頭腦和自我不在，完整的"存在"才會出現。就象屏幕上的投影和戲劇消失，屏幕才出現。當"存在"完整存在，就是真我實現。
如果你存在，你所渴望的一切"存在"都會滿足你。因為你就是存在的一部分。如果你不存在，慾望和內心鬥爭就會永不停止，你以為是你的自我在渴望很多東西，其實是你的真我在渴望能讓自己真實活著。如果真我一直被壓抑，心靈就會被頭腦和自我製造的混亂弄得絕望、窒息。然後你會認為是生活愚弄了你，實際是你的大部分受苦來自你的頭腦和自我。
受苦和存在毫無關係，受苦僅僅是內在的認識完全顛倒了，把頭腦或慾望的內容物當做存在，把自我當做真我。當這些變成存在的替代並喧賓奪主，真我就不會存在這裡、存在此刻。真實意義上就是你並不存在。既然你不存在，你所有的快樂和受苦和存在又有什麼關係？和生命的真實又有什麼關係，和上帝有什麼關係。上帝總是因你的受苦而揹著黑鍋。但是上帝並不擁有一個自我，所以既不獎賞也不懲罰，上帝只是存在的一種自然規律。上帝能滿足人心所渴望或欲求的。合乎自然的渴望類似獎賞和祝福，不自然的欲求就會帶來類似懲罰和失敗。
恐懼是經由妄想的頭腦想象而變成的一種實際的經驗。這種經驗絕非存在本身的體驗，恐懼即是一種對不存在本身的恐懼。因為存在真實完整所以無需恐懼，不真實的事物會恐懼自身的不真實，並且會極力想抓住些什麼，或者努力證明自己的存在。所以思想產生的自我想證明自己，慾望產生的自我想證明自己，恐懼產生的自我也想證明自己。
如果你存在，真愛就會存在。真愛無需證明自己，真愛的表達方式即是奉獻自我、服務存在和存在中的一切生命，無求回報。服務的本身即是滿足。因為當你全意給出，你就會即刻被填滿，你給出什麼就會得到什麼。但是如果你帶著期待回報在做這一切，你得到的滿足將非常有限，因為此刻你被你的自我填滿著。存在想給與你更多卻無能為力。
如果你存在，你也將知道如何跟著自然律法去行為。如果你能認出真實渴望和欲求的不同，一個來自真我一個來自恐懼，那你的頭腦和心就沒有衝突。心要比頭腦更接近真我，而你的自我認同卻依賴頭腦。心越是無所依賴和恐懼，就越能擺脫頭腦的計算和慣性驅動，它就越接近心的真實渴望。而渴望會將你帶入存在和真我。
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