当今中国学术界最为人诟病的，便是真正的学术大师凤毛麟角，反而披着学者教授外衣，招摇撞骗的半桶水多如牛毛。时间再后推七十年，反而那时候的国学大师多如牛毛，像鲁迅先生、王国维老先生、陈演恪先生、梁启超先生等等，这些人的成就是当之无愧的国学大师，而像这样的人，民国时期还有一打。那究竟是什么原因造成了，新中国之后无大师，民国多大师的现象呢？
最重要的原因就是社会风气的问题，这个风气我指的是做学问的态度。当时的情况，封建社会刚刚倒塌，新的制度冉冉升起，但是你不得不承认的是，封建社会的学子求学精神异常坚定，而且每个人的基础知识都扎实无比，这种风气自然也流传到了民国，学习态度认真才是出成绩的基础。比如黄侃，此人虽然性格疯癫，但是在刻苦读书这件事上却从不偷工减料，素有移动图书馆的美名，哪本书哪一页写的什么，他都记得清楚，不是天生聪慧，唯刻苦尔。
学习态度认真，刻苦求学是基础，中西文化碰撞就是民国出大师的必备条件。当时清朝已经闭关锁国多年，国人的学术研究翻来覆去都是这几本书，而且思考方法还没多大变化，自然研究不出来新成果。但是晚清时期，许多的国学大师都有过出国留学的经历，在国外经历了新思想的洗礼，基础又打的牢固，还有西方新的文化可以研究，自然能出新成果，这才导致民国时期新成果呈井喷式爆发。王国维老先生就是最典型的中西文化结合而出的国学大师。
民国为何出了这么多的大师，其实其中还是有点水分的，有些民国大师在今人看来，算不得国学大师。在那个新旧交替的时代，知识还是掌握在少数人手里，大部分的国人还是处于文盲、半文盲的水平，顶多认识几个字，国学大师里比如刘师培就有此嫌疑。真正掌握了新成果的国学大师，只是一部分人，例如陈演恪先生，赵元任先生，刘文典先生等人，这才是真正的国学大师，自然还有徐悲鸿，齐白石等等国画大师。
那为什么近代中国却没有什么出彩的国学大师呢，杨绛先生死后，更是凋零。一方面自然是人心浮动，利益当道，真正能沉下心做学问的人少之又少，其次大家都知道近代那场运动，绝大多数有才华的人都倒下了，没有老一辈的传承，青黄不接的窘况自然难以避免
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