喪葬習俗 流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化，但是主要內容並沒有太大變化，並且流傳至今，家家躲不開，離不了。
【懸棺葬】
在中國一些地區，遠古懸棺葬展示了神秘崖葬風俗。
這些懸棺有的高懸于山崖之上，有的則置於崖上的洞穴之內。
通過崖上的棧道可以近距離地觀看部分崖葬遺址及懸棺內的遺骸。
懸棺所在位置往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。
【冰葬】
【火葬】
印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。
尼泊爾人至今仍保留著傳統的露天火葬習俗。加德滿都的火葬場有幾十處。
巴格馬蒂河上的一座石孔橋將火葬場分成兩部分：橋南有七個水泥砌成的平臺，是印度教平民使用的葬臺；橋北設有兩個同樣的平臺，則是專供印度教貴族使用的葬臺。
烈火焚屍，青煙繚繞，仿若隔世的塵，虛無縹緲。
逝者的軀體在柴木中燃燒，漸漸化成縷縷青煙飄散，就此闊別人間。
朝朝暮暮，月落日升。逝者已去，新生命誕生，古老的帕蘇帕提寺見證生命的輪迴。
方形臺用來焚燒屍體，圓形臺供死者家屬祭奠亡靈。
傳統上，死者都以黃巾或白布包裹，安放在河邊堆滿木塊的石壇上，臺子越高大越靠近下游，越尊貴，地位越高。
死者的兒子們需剔淨頭髮、鬍鬚，提著油燈繞行父母遺體三週，以河中聖水為死者淨臉，象徵沐善洗罪，然後把米和花撒入其口中。
遺體焚化後，把骨灰撒入河裡，隨河水流轉聖河，登至極樂。
現場沒有哀痛，沒人大放悲聲，甚至連肅穆的感覺都沒有，有的只是出奇的平靜與安詳。大家忙碌著，泰然自若地處置屍體，就像在捆紮一件普通的行李。
在印度教徒眼裡，人的生命來自“天、地、水、火、土”五種元素，對死者進行火葬，將骨灰撒入水中，變為泥土，交給大地、上天，這樣就又把這五種元素交還給了生命，所以對死者實行火葬是最自然不過的。
沒有哭天喊地的悲傷，沒有敲鑼打鼓的儀式，一切都那麼寧靜，就這樣默默地，獨自逝去。
宗教是尼泊爾民眾心中無形的支柱，他們生的平和，死的超然。
尼泊爾的印度教徒認為，把親人的骨灰撒入恆河的大小支流，能使死者的靈魂得以永生。
在他們看來，死是對生的解脫，是從人世苦海步入極樂天堂。
【金字塔葬】
金字塔為古代埃及國王、王后與重要王室成員的陵墓。
一般的金字塔基座為正三角形或正方形，也可能是其他的正多邊形，側面由多個三角形或梯形的面相接而成，頂部面積非常小，甚至呈尖頂狀，像一個金字。
古代金字塔，大部分是用石塊堆積而成，質心接近基座，層級越高使用材料越少，這樣可以有效抵擋自然災害。
【天葬】
直貢寺天葬臺。天葬，就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利昇天。
【塔葬】
藏族最高貴的一種葬式是塔葬，又稱靈塔葬。
只有極少數大活佛死後才能實行這種葬禮。
先把屍體脫水，再用各種藥物和香料處理後藏入塔內，永久保存。
根據地位供奉於金、銀、銅、木或泥制的靈塔內。
在中國民間一些地區也保存著塔葬這種習俗。
【樹葬】
樹葬是一種非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置於深山或野外的大樹上，任其風化；後來，有的稍作改進的方式是將死者陳放於專門製做的棚架上。
由於置放屍體後任其風化，故樹葬也稱“風葬”、“天葬”、“掛葬”、“木葬”、“空葬”或“懸空葬”。樹葬是樹居的反映，因此，樹葬也是原始生活在葬俗上的遺存。
“樹葬”可是林芝地區最為純淨的一種葬法。被樹葬的一般是一歲以內因病夭折的小孩。
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