喷火的猫
何谓性？何谓命？修真高道等先哲由于实修，对性与命的认识最深刻，也最具说服力，我今列举一些先哲关于性与命的论述，以便让大家对此有更深入的了解。
黄帝曰：“天性，人也；人心，机也。君子得之固穷，小人得之轻命”（人禀先天一气而生，人的心性是造化的枢机，君子得之穷理尽性以至于命，平常人却戕生害性、轻慢生命）；孔子曰：“穷理尽性，以至于命”；孔子又言“昔者圣人做《易》也，将顺性命之理。是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义”《中庸》上说：“天命之谓性，率性之谓道”；孟子曰：“存其心，养其性，所以俟天命，夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”；古之上仙云：“修性不修命，如何能入圣？修命先修性，方入修行径。”
以上圣真虽言及性与命，但语焉不详，故常人还是不大了解，白玉蟾二传弟子修真高道李道纯有“性命论”专述，明朝尹真人高弟有“性命说”，备言性命，有助于大家更好地了解性与命以及内在关系。
李道纯的“性命论”中说：“夫性者，先天至神，一灵之谓也。命者，先天至精，一气之谓也。精神，性命之根也。性之造化系乎心，命之造化系乎身。见解智识出于心也！思虑念想，心役性也。举动应酬，出于身也。语默视听，身累命也。命有身累，则有生有死。性受心役，则有往有来。是知身心两字，精神之舍也。精神，乃性命之本也。性无命不立，命无性不存。其名虽二，其理一也。修命者，不明其性，宁（难道）逃劫运？见性者，不知其命，末后何归？仙师云：炼金丹，不达性，此是修性第一病。只修真性不修丹，万劫阴灵难入圣。高上之士，性命兼达。先持戒定慧而虚其心，后炼精气神而保其身。身安泰，则命基永固；心虚澄，则性本圆明；性圆明，则无来无去；命永固，则无死无生。至于混成圆顿，直入无为，性命双全，形神俱妙也。虽然（即便如此），却不可谓性命本二，亦不可做一件说，本一而用则二也。苟或执着偏枯，各立一门而入者，是不明性命者也！”
此论语言平实，对性与命的含义、以及两者的辨证关系都直指根要，稍微有些古文基础便易于了解。我们再来看看尹真人高弟关于“性命说”的论述，可以相互参照。
尹真人高弟曰：“何谓性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓命？一炁氤氲是也。然有性，便有命。性命原不可分。但以其在天，则谓之命；在人，则谓之性。性命实非有两。况性无命不立，命无性不存，而性命之理，又混然合一哉！”
“故《易》曰：乾道变化，各正性命。道释（佛）原无二致，神气虽有二用，性命则当双修也哉。惟圣人之学，存心以养性，修身以立命。圣人之学，尽性而至命。谓性者，神之始，神本于性，而性则未始神，神所由以灵。命者，气之始，气本于命，而命则未始气，气所由以生。身中之精，寂然不动。盖刚健中正，纯粹精者存，乃性之所寄也，为命之根矣。”
“心中之神，感而遂通。盖喜怒哀惧爱恶欲者存，乃命之所寄也，为性之枢矣。性而心也，乃一神之中炯；命而身也，乃一气之周流。故身心，精神之舍也；而精神，性命之根也。”
“性之造化系乎心；命之造化系乎身。见解知识，出于心哉；思虑念想，心役性也；举动应酬，出于身哉”。
“天窍圆而藏性，地窍方而藏命。禀虚灵以成性，中天地以立命。性成命立，其中有神。命蒂元气，性根元神。潜神于心，聚气于身，其中有道。性有气质之性，有天赋之性；命有分定之命，有形气之命。君子修天赋之性，克气质之性；修形气之命，付分定之命。分言之，则二；合言之，则一，其中有理。是以神不离气，气不离神。吾身之神气合，而后吾身之性命见矣。性不离命，命不离性，吾身之性命合，而后吾身未始性之性、未始命之命见矣。夫未始性之性、未始命之命，乃是吾之真性命也。我之真性命，即天地之真性命，亦即虚空之真性命”。
人在母腹，呼吸相含，是以母之性命为性命，而非自有性命。至于出胞断蒂，而后自有性命，然亦非真常之性命也，必于自为性命中，而养成乾元面目，露出一点真灵。
“形依神，形不坏；神依性，神不灭。知性而尽性，尽性而至命。乃所谓虚空本体，无有尽时。道家不知此，则谓之旁门；释氏不知此，则谓之外道。又焉能合天地之德，而与太虚同体哉！噫！至此而性命之说，无余旨矣！”
由此可见，万卷丹经语总同，这同万人万解之“道”判若云泥。常人切勿以为此是虚妄之言！我今不自阐述，皆因先哲备义之详，故不敢造次！先哲悯世布道之良苦用心，已于字里行间矣！
微妙玄通冰激凌
我是从一本书《滚床单心理学》中看到对性的解读，
最开始看到书我是拒绝的，作为内心还有点保守的男孩子（自认为的），看到如此直接、重口味的两性心理学书，肯定不好意思看。后来在简书上看到一篇文章改变了我，我记得印象最深的一句话，难道中国人只能从A片认识性吗？
确实作为男生，我们的性教育大部分来自A片，年少时候经常听到一句话“为人不识武藤兰，看尽A片也枉然”，武藤兰，苍老师，这些人成为我们性教育老师，不能不说我们的性教育真有点可悲。我想认识异性，最主要了解男女生不同的想法，于是我从新翻开了此书。
性能量
性能量可以说是最能推动人类文明进步最重要的力量。动物世界有雄性为博得雌性的青睐，努力筑巢，保持身体强壮，学会最好的觅食方式。而人类也是如此。男人遇到心仪的女人，总是不由自主想让自己变得更优秀，来提升俘获女人的成功率。
人们到底因性而爱，还是因爱而性。有这样一句话“爱情因性更加美好，性因爱情更加神圣。”这句话很好道出了爱情与性的关系。当然社会学家发现，因爱而性关系更加稳定。因性而爱更多是建立在激情的基础上，如果一旦激情退却，你们又不加强感情的培养，关系肯定断了。
很多人有过春梦的经历，我自己也有过，高中时候有时会幻想跟当时的女神发生点什么，可惜现实是我们整个高中生涯说的话不到10句。不得不说当时的自己真的很挫。
没有性经历的人做春梦，做的梦往往很模糊。有过性经历的人，春梦更真实，更刺激。春梦代表了做梦的人清醒时的愿望。梦是经过改装的潜意识的呈现，我们春梦的对象如果是我们认识朋友，熟人时，很可能是我们太想与那人走进，而不一定是想和他发生性关系。
大学时候就看到太多的男女朋友同居的，让当时单身汪的我很是羡慕嫉妒恨。但是婚前同居居然能让人离婚率大增。这就让我不免好奇为什么。
首先，敢于婚前同居，都是比较个性，自由自我的人，一旦发现婚姻不是他想要的生活，人们往往选择离婚或者婚外情。
其次，同居时，成本较低，而关系里的承诺还让责任也少。情侣吵起架往往也很厉害，容易分手。
隐秘诱惑
人生只若初见，我们在初遇阶段，对方一个眼神，都能引起心理一阵战栗。而男女间“无意识”的身体触碰，其实就有若有若无的性意味。恋人们通过身体的触碰来表达“我喜欢并接纳你”的意思，并借此拉近彼此双方身体和心理距离。
领带是商务男士必备物品，为什么男人在人群中看到心仪的女人之后，总是下意识的调整领带，因为男人都是为了掩饰内心的想法或者不安和尴尬。
当然领带还有另外个作用，就是情场高手用来钓酒会中的美人鱼，因为高手往往对自己男性魅力很自信，他们知道自己对女性吸引力在哪，他只要故意把领带扯歪点，就等着对他有好感的女性走过来，帮他调整领带。
人们经常可以看到男性内裤设计时，就突显裆部，还有迈克.杰克逊著名的提跨舞姿，其实都是用这种方式展示男性雄风，虽然经常被女性视为不雅观，但男人往往很热衷这样做。
在男性面前整理头发，是女性传递性意味的常用方式。往往女性朋友不经意间拉一下发梢，或理一理刘海甚至把头发散开从新绑起来，我都会觉得这个女生好有魅力，眼神不经意间就被吸引了。
细节探知爱情真意
男性就像灯泡一样，打开开关，它会迅速转热，而女性则像一块铁，光打开开关还不行，必须一等再等，才会看到她变热。对于一场性爱，“后戏”比“前戏”更重要，因为“前戏”只是为了营造氛围，“后戏”往往让人达到心理上的满足。所以对于男人刚性爱结束，就呼呼大睡，女人是很痛恶的，要多陪她说说话，多沟通。
男人为啥会这样
上街看女性的男人并不轻浮，很多时候男人只是在欣赏美丽的事物，仅此而已。其实女性一样爱看帅哥，女性的视觉范围比较宽广，可以看180度范围内的物体，几乎是男性的6倍，这让她能快速看完侧面的帅哥而不被抓到，而男性的视觉范围比较窄，导致他的“看”让人过于明目张胆。
男人为甚喜欢女性丰满的胸部，因为婴儿时期，当他感到饥饿时，就会有又大又软的乳房凑到嘴边，不但满足他的肠胃，更是让他体会到爱和安全感。
处女情结严重的男性其实更多的是占有欲和自卑心理在作祟。
经常网上有个说法，就是男女生吵架如何应对，经常有人给男生支招，就是深吻女生，或者一起滚床单。因为男人通常在情感沟通方面比较弱，不知道如何和好，而滚传单就是从男性思维里，去表达和好的信号。
女人为啥这样
在滚床单前，女人在想什么？女人在担心，她越爱你，越担心自己的身材能否让你满意，女人对陌生的性有种天然的恐惧感，她们会不由自主地想象未来，并引发种种的担心。
男人经常发现，当他抱着女朋友想上下其手时，女朋友往往突然直起身，直视男人的眼睛。为什么呢？
因为拥抱，比性更让女性感受到爱和安全感。为啥电视剧里经常有女人伤心时，旁边有男性朋友经过，她会主动说：“抱抱我，好吗？”其实女性背部的敏感神经最多，女性天生有一种被征服的愿望，而拥抱让女性产生一种心理上被征服的感觉。
男性在性爱时往往喜欢开灯，而女性喜欢关灯，其实女性关灯和闭眼，不是因为害羞，他们是为了发挥听觉和触觉的敏感优势，并且更能激发想象力，黑暗可以让人达到一种无所顾忌的放松状态。
其实写到这，我自己感兴趣的点都写完了，写的时候真的还担心会不会被人接受，不管了，书都看完了，还担心啥，这本书故事很少，都是像上面的理论很多，个人不是很喜欢理论，但是这本书还是让我耐心看下去，因为想了解。
帝天宇
道家讲“性命双修”，这里就涉及了“性”和“命”的概念。
命是指我们这个肉体的生命活力，这个很简单。
那什么叫做性？
性在儒佛道都有谈到，是中华传统文化共通的概念。
在佛家，称之为“佛性”；在道家，称之为“道性”；在儒家，称之为“德性”。
它也叫做“自性”，即每个人天生本有的无上智慧本体！
《中庸》里说：天命之谓性。
释迦牟尼佛开悟道后，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。若离妄想，则无师智、自然智，一切显现。”
这里的“如来智慧德相”也就是“佛性”。
《论语》中孔子说：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
孔子说的“仁”也就是这个“自性”。
《孟子》说：途之人皆为尧舜。
意思就是，走在路上的每个人，因为每个人心中都有那个“自性”，所以都能成为尧舜一样的圣人。
《庄子》说：
形体保神，各有仪则，谓之性。《三字经》说：人之初，性本善。
《六祖坛经》说：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
这个“性”我们每个人与生俱来，本自具足，天生本有！
我们说“天人合一”其实就是把我们自身与天生的这个“自性”合一！
这是中国人、我们东方文化的理解。
那么在西方则不这样认为。
西方文化认为，根据《圣经》，我们人类，每个人出生的时候都是带着“原罪”的，只有当我们把“原罪”消除了，我们才能得到上帝的宽恕，才能进入天堂。也就是说，所有人自从出生的那一刻起都是“有罪”的！也就是“性本恶”。
西方文化认为，人是人属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、灵长类猿猴亚目、类人猿超科人科动物。
比如：亚里斯多德说：人是天生的政治动物。
柏拉图说：人是没有羽毛的两脚动物。
法国近代哲学家拉美特利提出“人是机器”。
法国近代哲学家笛卡尔认为，动物机体内部的活动不过是“动物精气”和各种器官的一些机械运动，如同一架钟表的钟摆、齿轮、发条等零件的机械运动一样。由此，他得出了“动物是机器”的结论。他认为人体也是一架机器，不过比动物机器更精致、更灵活一些罢了。
法国启蒙思想家拉美特利把笛卡尔的观点再向前推进，认为任何动物都是一架机器，只不过人是架比较复杂的机器，人和动物只有量的差别而无质的差别。
所以，在西方文化中，人是动物，是机器！
这就是东西方文化最本质的差别！！！！
大道之光
性的意思
性，人或物自然具有的本质、本能。如本性，人性，兽性。荀子：“生之所以然者谓之性。”
同时还有事物的特质和功能之意，人的生命，生物的种别性别等意思。
做形容词讲的话有与肉欲或生殖相关的意思。
命的意思
命者，先天注定的穷通得失本分，不是后天能改变的。运者，气数、命中注定遭遇。
生物生存的机能。比如生命，性命。
性命
性命就是一切生物包括人自然具有的生存的机能，本能。道生万物，人遵循天道自然而然，就是重视人原有的本性，简单、淳朴且善良。反之，离道而行，脱离大道，就会陷入物欲横流的泥潭，难以自拔。最后招致灾祸而至。
千万不要一说性命就想到要饭文化里面去了，杂七乱八的性命双休，最后就成狗了。
华夏盛世，正在归来，有你，有他，有每一个中国人。多攒钱，多生娃，多学习。
崇儒
武侠小说看多了吧，打算性命双修。
性命双修里的命，不是指身体。道家是赞成佛家认为的人体是四大假合的说法的。
道家没有仙骨成不了道，
佛教没有大福报/佛缘也成不了佛。
成佛成仙前万路，要找一条适合自己的。无法做到他们的，先明心也可（曹仙姑语）。
武侠小说的性命双休，接下来就是男女合体，懂吗？上床不好意思叫上床，先双修，修的快活啊！我呸！
有智慧的修性，没智慧的修命。咱们还是把命过好吧！性咱就取个动词，别上升到王重阳的高度，该上床上床，该吃饭吃饭，真要成仙，不在这罗里吧嗦了。
勇叔茶话
每个人都有不同的性和命，决定着一个人的一生轨迹和最终结果，因此性和命就显得格外重要。人类早期就发现了这个规律，做出了大量研究工作和研究结果。由于角度和方法不同，对性和命的描述和结论也有差异，算是仁者见仁，智者见智吧。以自己走过的路和看过的书认知能力，我对性和命的看待如下: 一命是天赋，规定了一个人活着的方向，但是没有规定这个方向的“质量”，方向下的质量需要这个人“修行”，就是在规定了方向下行万里路、读万卷书、提高认知、践行人性。二性是指人性，就是上面所说的“践行人性”，一个人一生各种言行的总和，包括对自己、他人、男人、女人、家人、朋友、敌人和精神层面的上帝和圣人的认知与言行。人性从天赋来，增加人性内容和质量需要“修行”，即学习与实践。三一个人性和命不可分，相互干扰、相互促进、相互折损，最后走完了性命里程。性命攸关、当心性命、性命双修等都是说明一个人的性和命非常重要。值得说明的是很多人把性与女人联系在一起，这是对的，因为它是人性内容和质量标准之一，且与天赋的命直接相关。这种性确切地说应该称为“性爱”，就是通常的男女之间的性爱，伴随着一个人命的全部里程。因为男女主一生都在要求性爱最大“饱和度”，通常这种饱和度值有点偏低，因人而异，包括因年龄、因财富、因地位、因环境、因健康、因道德等参数都在变化，估计没有人(男/女)说自己的性爱始终“爆表”，一直到生命结束。
生物农业第一人
性 是动物的本能，并非我们人类所独有，它使生命得以延续（男人的生殖器就被称为命根子）
命 即我们的身体。生命在于运动，但再强大的个体都会消亡；生命在于创新，但创新的源泉需要活力。性 是维系运动与创新的接力棒，使生命得以传承，生生不息。
“性命”两字足以说明古人遣词造句的智慧。
大老呆
性～人本来俱有的如来真如实属性！人性！人性唯有人才能配有！若是猫，它是猫性，若是狗，它就是狗性！因而人性不是人的本能！人的本能与动物的本能有着一致性。致于命，佛陀早就说过，命在一呼一吸之间！有呼吸命还在，没呼吸，命休矣！
