引言：中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。
敛气入骨是每一个武者梦寐以求的境界。然而要经过绷筋，抟气，腾膜，易骨等境界才能到达易髓之境，谈何容易。实际上绷筋，腾膜，都是外壮，只有易髓，导气入骨，易骨抟气才是内壮。家师所传内家武学气功内壮之法，乃是纯阳内功，是道家内丹派上乘的武学之一，历来只掌握在极少数的武林高手中。筋骨内脏的内壮功夫，关键在伐毛洗髓，伐毛洗髓：指削去旧毛发，清洗旧骨髓，脱胎换骨，返老还童。后比喻涤除旧貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。自然门有敛气入骨之法，就是内圈手，踮着脚尖，用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。自然门是哑巴一脉传到峨眉山的道士，然后有峨眉山隐士徐矮子传出来的，徐矮子不只有杜心五（杜心五的道功很高深，他还跟徐矮师的几位道友学过道功）一个徒弟，还传了湖南常德的一脉。功法有内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。实际上杜心五和万籁声只是学到了自然门的武学和医术，并没有学道自然门丰富的法术。正因为自然门是峨眉山道士所传，所以自然门功夫和峨嵋派某些功夫很类似，比如内圈手与蜀中僧门的内功。
师父当年传我各种内家功夫秘要，杂多之极，而今忘却者多，记忆尚存者少矣！诸如趟泥步磨膝磨胫，搜骨戳搓，叶底藏花，丹田抖擞，内缩整胀力，骨抻筋缩劲（所谓“腾起龙筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨内息驱动），秘法：挤膝磨胫。猴蹲身，龙形搜骨。金蛇脱壳。揉球秘功（功简效宏，可大增内功实力。）还有：丹田潜转，杀气培养（老虎一吼，家驴发抖。）内功：贯丹田，固丹田。还有揉丹提阳功。软藤排打功。道家八仙剑。
八卦掌的走圈要夹档，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热账感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。
大腿内侧相磨
太极要学会懂劲，听劲，要用皮肤去“听”，故要如摸鱼一般，把皮肤练的敏感，身体也是敏感的，松柔的。
练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，用此打人就太糟了，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。 内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。
内壮的气功除了道家易筋经，童子功，还有家师传的内壮功等很多种，家师的内功关键在于脊椎骨要练的能一节一节蠕动。易筋经的练习次序必须是必须是在玉环培元，内壮功，下部行功，动静功，外壮神力导引。内外壮之分，看筋可辨。内壮者，其筋条畅，其皮细腻，而其力极重。若外壮者，其皮粗老，其掌腕臂指处处之筋，尽皆盘结，状如蚯蚓，浮于皮外，而其力虽多，终无基本。此内外之辨也。清之甘凤池提牛击虎，锡器入手随意捏扁搓圆，揉铁如泥捻石成粉，乃易筋经之练手余功之神勇。风尘三侠之虬髯客与太宗争棋虽盛夏而着紫貂裘不去，乃易筋经寒暑不侵之功。三丰祖师之龟形鹤骨，寒暑唯一衲一蓑，辄一餐升斗，数日一食，数月不食，乃易筋经饥饱不迫之功。
如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。
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