中華文化中，自古有“男子二十而冠，冠而列丈夫。”，另外有：十尺為丈。人長八尺。故曰丈夫。最早的丈夫主要是指男子，但隨著時代的變遷，丈夫主要是指
“妻稱夫為丈夫”。從古至今，中華文化演變過程中對丈夫的稱呼有很多，有“良人”、“郎”、“郎君”、“官人”、“外子”、“相公”、“先生”、“愛人”、“老公”、“那口子”、“殺千刀”、“娃他爹”等等稱呼。下面先說就仔細說說吧。
其一、“良人”是最早的稱呼
根據《孟子.離婁下》記載：“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此！’”最早時妻子稱呼自己的丈夫“良人”，從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，古詩裡就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。
其實夫妻之間可以互稱為良人，後多用於妻子稱丈夫，古代指非奴婢的平民百姓清白人家的婦女。
其二、“郎”在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；“郎”就代表丈夫
根據《說文解字》記載，在“良”字音義上加以區別；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。
李白有詩云：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。“郎”多親切的稱呼啊！
其三、“郎君”，“郎君”是對丈夫的雅稱。
在“娘”字後面加一個“子”字，成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱，丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。
根據《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌》記載：“
郎君未可前，待我整容儀。”古人認為單音節詞似乎太甜膩了，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是她們就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後面加一個“君”字。
其四、“官人”，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。
由於當時的宮庭中出現了“官家”一詞，平民百姓中，於是有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。
至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦！
其五、“外子”，即丈夫，對應妻子的稱呼“內子”
在宋代，也有妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲“偶官人”。但李清照稱趙明誠則一定是“外子”。
其六、“老爺”， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
其七、“相公”這個稱呼古時之流行。
這比 “官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。然而泰極否來，近代以來，男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
其八、“先生”，近代以來，也稱“丈夫”為先生。
有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辭海》“先生”目下載：“《禮記·曲禮上》‘從於先生，不越路而與人言。’也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。”
由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等物件之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。
其九、“愛人”這一稱謂最早見於新文學作品之中。
近代在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂，後來“愛人”便被廣泛地使用起來。
其十、“老公”是目前最流行的叫法。
人們常談到夫婦時，夫常被稱為“老公”，妻子則常被叫做“老婆”。
除此之外，還有“男人”、“那口子”、“孩子他爸”、“殺千刀”等對丈夫的稱呼。
綜上這些對丈夫的稱呼，已為大家喜聞樂見，只是按照不同場合、習慣使用，無所謂雅俗之分。男女的地位是平等的，夫妻雙方應該互相尊重，不論收入的高低，家庭出身是否懸殊，乃至智力上知識上的差異，在人格上都是平等的。夫妻間皆不可歧視或輕慢。
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