寫在前邊：前方高能！！！！！！！！這篇故事比較隱晦，話題比較的汙，為了順利過審，圖片什麼的我搜了一下，沒幾張能用的。。所以大傢伙，自己開腦洞吧，我也不為閱讀量弄些譁眾取寵的圖片了。
青州有位商人常年在外做生意，一年都回不了幾次家。他的家裡養著一條白色的大狗，妻子私下裡經常和狗交媾在一起，習以為常。這天商人回來，和妻子一塊躺在床上休息。突然那條白色大狗衝進來，登上床榻把商人咬死。之後商人的親戚鄰里為他打抱不平，把這件事情告到了衙門。衙門的官差抓了婦人帶上鐐銬，婦人掙扎不肯承認，被押入了大牢。差役把那隻大犬捉來之後又婦人帶了出來。這大狗一見到婦人，直接跑上前去咬碎了婦人的衣服就作出要交媾的姿勢。婦人這才不再狡辯。衙門長官派兩個衙役一人押婦，一人押狗把他們帶到衙門院內。圍觀的群眾有想要一睹人犬交媾的，就幾個人攢些錢拿去賄賂衙役，衙役收了錢就牽著狗想要讓它和婦人交媾。每每有停下交媾的地方，圍觀者都有數百人，衙役就以此謀取到了很多錢財。最後婦人和大狗都被判了寸磔（古代一種酷刑，割肉離骨，斷肢體，再割斷咽喉。類似凌遲。）啊呀！天地這麼廣大，真是什麼事情都有呀！但是長著人的模樣和狗交媾的人，難倒只有這一個婦人嗎？
異史氏（聊齋先生）為這事情說了這麼一段話：“在河岸邊幽會，是古人會覺得不好意思的事情。在桑林裡幽會人尚且會覺得羞恥。更別說有些人，不堪忍受空床之苦。亂想著苟合的歡愉。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂為被底情郎。(夜叉趴在床上，竟然是家裡頭的養犬；家犬入了洞（按指和婦人苟合）就成了婦人被窩裡的情郎。)雲雨臺前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉里，頻款曳象之腰。銳錐處於皮囊，一縱股而脫穎；留情結於鏃項，甫飲羽而生根。（== 這幾句話 大家自己個琢磨吧，已經汙的匪夷所思了）忽然想到人和異類交歡，真是匪夷所思的想法。養狗是為了防止姦夫狗卻成了姦夫，而且因為嫉妒自己的男主人而殺了他，即便是是蕭何曹參這樣精通律法的人也無法按律懲治它；另外人雖不是禽獸但有時連禽獸都不如，有些人奸詐，汙穢，淫蕩令人作嘔，他們的肉連豺狼虎豹都不會碰一下。哎！如果女人因通姦殺死丈夫，按律可以剮；但是養犬因通姦殺了主人，人世間並沒有相應的審判標準與刑罰。人如果作惡多端，可以罰他來生做狗；但狗如果作惡，怕是陰曹地府都沒有辦法。我看只有把它肢解，追回它的魂魄，一併押赴陰曹地府問問閻羅大人怎麼處置比較合適了。”
蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生
原文如下：
青州賈某，客於外，恆經歲不歸。家畜一白犬，妻引與交，犬習為常。一日，夫至，與妻共臥。犬突入，登榻，齧賈人竟死。后里舍稍聞之，共為不平，鳴於官。官械婦，婦不肯伏，收之。命縛犬來，始取婦出。犬忽見婦，直前碎衣作交狀。婦始無詞。使兩役解部院，一解人而一解犬。有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚令交。所止處，觀者常數百人，役以此網利焉。後人犬俱寸磔以死。嗚呼！天地之大，真無所不有矣。然人面而獸交者，獨一婦也乎哉？
異史氏為之判曰：“會於濮上，古所交譏；約於桑中，人且不齒。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂為被底情郎。雲雨臺前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉里，頻款曳象之腰。銳錐處於皮囊，一縱股而脫穎；留情結於鏃項，甫飲羽而生根。忽思異類之交，真屬匪夷之想。尨吠奸而為奸，妒殘兇殺，律難治以蕭曹[；人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食於豺虎。嗚呼！人姦殺，則擬女以剮；至於狗姦殺，陽世遂無其刑。人不良，則罰人作犬；至於犬不良，陰曹應窮於法。宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅."
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