在中國社會科學院網站古都系列裡安陽的“殷商遺址，曹魏鄴都”。格外引人，安陽憑藉殷墟和鄴城遺址也成為“七大古都”之一。社科院網站宣傳截圖1994年10月，中國古都學會會長史念海先生指出：安陽（當時的相州）在北周時接收了鄴城的全城百姓，鄴城文化會隨著百姓遷到安陽，六朝的古都歷史也應該併入安陽，安陽是鄴城文化的繼承者。鄴城主體遺址在河北臨漳只是省區劃分造成的，不能因為現在屬於河北臨漳就不承認它屬於安陽。史會長的觀點得到了全國專家學者的一致認同。安陽、鄴城確實在歷史上分分合合。兩地在歷史上互為統轄區。曹魏時期,安陽曾被鄴縣管轄。從北宋開始 ,原鄴縣一部盡入安陽縣。建國後由於區域劃分的多次調整最後臨漳鄴城劃入邯鄲市管轄。邯鄲有十大文化體系，最為核心的是趙文化和成語文化。而鄴城文化由於偏安一隅，歷來不被重視。而且邯鄲整體對外宣傳的是古趙國都城的形象，而鄴城恰好也是都城文化。這在對外宣傳上難免有些尷尬。於是鄴城也就徹底不受待見。整體宣傳被定位在了縣一級。
2011年12月08日，河北臨漳被中國古都學會命名的“三國故地、六朝古都”。六朝古都被賜名給臨漳縣，著重強調了臨漳縣是故地。和邯鄲的趙文化獨立劃分。邯鄲由於趙都文化和鄴城文化不能有機融合，所以缺失了大古都應有的厚重感。而臨漳縣獨佔鄴城遺址，但在行政級別上無法和安陽相爭。安陽靠殷商文明和曹魏鄴城入選七大古都也是實至名歸。
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