由鐵牛墜江到中華文化的傳承與創新
陳漢裕
韓江是潮汕平原的母親河，發源於福建的上杭，彙集汀江水進入梅州河後，經潮州南下入南海。韓江自古是廣東橫貫東西走向的水路交通要道，跨河可上閩淅贛。
南宋期間，潮州建了座廣濟橋，是中國四大古橋之一。到明朝時，橋面已形成十八稜船二十四洲的獨特風格。清朝年間為“鎮橋御水”，就鑄造了兩隻鉎牛，一隻置於西橋第八墩，一隻置於東橋第十二墩。在百多年後道光年間的一次洪水中，東墩鐵牛墜入江中，從此，這隻鐵牛無蹤無影，不知去向？
鐵牛墜江後去了哪裡？成了百年謎團。故有民謠：“潮州湘橋好風流，十八梭船二十四洲，二十四樓臺二十四樣，二隻鉎牛一隻溜。”
人們於是紛紛尋找、互相傳說，但至今毫無結果。這就怪了？人們在河裡網漁沒網到，在下流的河裡撈沙也沒撈著。它到哪裡去了？小時候上學就聽老師分析過 ：“ 只有兩個可能，一個是向下溜 ；一個是向上走。”
鐵牛墜江，順流而下這有可能，逆流而上似乎不可想象。帶上六十年的疑團，我請教了韓江邊上故鄉的長輩。長輩一聽說問起墜江鐵牛的下落，立即就回答，“知道，鐵牛走去大埔了。” “大埔在梅州，是上游啊？” ”沒錯，鐵牛是在水中的沙灘上邊翻滾邊走的。” 然後，長輩就給我做了急流如何掏空鐵牛身下的沙子，然後如何在水下翻滾走路的形狀。還強調說，“這是從長輩那裡聽來的，有道理，當地人也都這麼認為。”
逆流而上，是潮州人對墜江鐵牛去向的傳說。我聯想到了文化的傳承，至於鐵牛是否逆流翻滾而上，到了梅州大埔縣的韓江沙床上就不重要了。
筆者以為，唐朝韓愈到潮州當刺史，充滿了奇思異想，他可以寫篇祭鱷魚文，與鱷魚對話，就把鱷魚趕回海里去，潮州人受古代文學藝術思想的影響，相傳墜江鐵牛在水中翻滾走路去了大埔就再自然不過了。
中華文明的先進文化自己會傳承下去的。“楚雖三戶，亡秦必楚。”就藝術地賦予了楚人強悍的天性。這類似傳承還有很多很多！
楚人屈原留下（離騷）詩篇，他在國破時憤投淚羅江，傳承了“端午節”。周朝的“秋分夕月”的敬月、祭祀活動，與後世的“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等眾多神話傳說，傳承了“中秋節”。民間對先祖的祭祀，傳承了“清明節”。民間的神話傳說，傳承了“媽祖節” 。中國的農耕文化，傳承了“冬至日”。筆者還聯想到，有傳承就會有創新，這如同中原文明傳至南蠻之地的潮汕地域一樣。
可以請看筆者的試述 ：潮汕子民，源起中原，文化底蘊厚重。這裡民風淳樸善良，尊禮崇文。務農精耕細作，務工精心製作，務藝精雕細刻，務漁不畏艱險，務商信義為道，務業開拓進取，移居海外則艱苦拼搏。自古以來英傑輩出，人才匯聚，巾幗也不讓鬚眉。潮汕地域，字留古義，音留古韻，曲留古音，浩然大地，人傑地靈，江山如畫人更美。秉承傳統美德，善於開拓創新是潮汕人民最美麗的心魂！
讀者朋友們！你的家鄉，不也是有中華文化的美麗傳承與開拓創新嗎！
作者陳漢裕，原一師四團戰友，廣東中山大學畢業，汕頭市人大華僑外事工作委員會辦公室主任、副調研員
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