性感的小石頭
親知道琅琊諸葛氏嗎？諸葛家族可不是沒有後人的，真正沒有後人的可能是司馬氏。 司馬家族到了後面王朝覆滅的時候，可是被滅了族的，而諸葛家族一直是豪門。
諸葛家族往上有諸葛豐，這是做過司隸校尉這樣類九卿的官，而到了東漢末年，是有些下降，但他們家還是研讀經書的，這個很關鍵，因為東漢講究家學，這個家學主要就是經學，解釋儒家的經典著作，然後通過這個成為一方學閥，東漢末的超級家族，如果說沒有在學術上成為一面旗幟，那是不可能的，比如袁紹，人家那麼牛，除了四世三公的家世之外，更重要的是他們也是治經學的，他們治的是《孟氏易》，還有弘農楊家，治的是歐陽尚書。
而司馬家族是幹嘛的，研究史學這些東西，這個東西高不高級，高級，但沒有經學高級，因為經學更形而上，更高大上。
具體到諸葛家的後人，司馬家族雖然當了皇帝，但是他更多的是像曹操家族一樣，是地方豪強掌握軍隊之後，成就的霸業，還算不上士家門閥。而諸葛家是的，比如諸葛誕，他在魏國是鎮東將軍，他的威望就特別高，他反司馬氏，後面城破的時候，數百個人被抓了，一個個抓來問，降不降？不降！殺！
降不降？不降！殺！
沒有一個降的，最後全部陪諸葛誕死了。
這說明，人家是有底子的，一般的寒門，誰陪你死？
還有諸葛誕的兒子諸葛靚，他投靠了東吳，東吳滅了之後，他回到了洛陽，但不當官，而是躲起來。為什麼呢？因為自己的老子就是死在晉人的手裡嘛，怎麼好出來當官，而當時的皇帝司馬炎跟諸葛靚大概是發小，而諸葛靚的姐姐是嫁給琅琊王的，諸葛靚就躲在姐夫家，司馬炎找上門，諸葛靚沒辦法躲到了廁所裡。
司馬炎就在外面喊：沒想到我們還有再見的一天啊。
可以說，諸葛靚要是想當官，那是很容易的事，當個三公也不是事，但人家就是不出來。說明還是有骨氣的。
而諸葛靚的兩個兒子，諸葛頤當了太常，小兒子諸葛恢當了尚書令。
後面，東晉名臣王導曾經還跟諸葛恢論族姓高低，王導說：人家都說王、葛，不說葛、王。
意思是說王比葛還要高一級。
諸葛恢馬上答：世人不說馬驢，而說驢馬，難道驢比馬強？”
這說明，當時諸葛氏跟王導家就是一樣的，那王導家大家知道的，琅玡王氏，中國古代社會頂級豪門。琅玡諸葛氏也是當時社會的一流名門啦。
最後，回答題主的問題，諸葛亮的後人為什麼不如司馬懿的後人，這一是諸葛亮沒空抓教育啊，人家忙公事都累死了，那有時間啊，所以，以後代論，諸葛亮的兒子諸葛瞻是不如司馬昭司馬師。但是其子諸葛瞻也不差啊，人家最後是戰死殉國的，而且三國志裡講諸葛瞻沒有什麼經世之才，他的名氣全是他爹給的。
這個評價不算太錯，但可能還有陳壽私人的原因，據說陳壽家裡曾經受過諸葛亮的氣，陳壽曾經被諸葛瞻羞辱過。所以故意黑了一把。
而蜀國滅了之後，諸葛亮還有一個孫子諸葛京到晉國當了一個縣令，據說也是有才能的，但畢竟是蜀國過來的，不受重用是自然的，所以諸葛亮這一脈後面也就沒有什麼動靜了。
腦洞歷史觀
富不過三，窮不過五。無論是司馬家族，還是諸葛家族。在歷史的車輪的滾動下，猶如耀眼的星辰一樣，剎那耀眼璀璨，隨後消失在宇宙盡頭！給我們後人留下了，剎那的光輝！
司馬昭之心，路人皆知。對於這個典故，我們耳熟能詳，是說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知！而作為，司馬昭的父親，司馬懿幾乎是貫穿整個三國的傳奇人物，歷經四代，曹魏政權的，權利高層，核心中堅，作為魏國柱石！最終笑到最後，最終被他的孫子司馬炎一統三國，統一了天下，建立了晉！
一個家族的建立，除了人才之外還有教育！作為三國時代，司馬家和諸葛家都屬於世族。說白了就是名門望族！家族人才濟濟，朝廷都有根基，而不是一般的寒門士族！虎父無犬子，在司馬懿家族裡得到了充分的證明，司馬昭、司馬師那都是那個時代無人替代的梟雄！最出名的莫過於司馬炎！諸葛亮，雖然一生傳奇！天下聞名，多智盡妖！然後人卻沒有延續這種傳奇，以至於我們通讀三國，只知道他有有兩子，一是養子諸葛喬，二是，親子諸葛瞻。諸葛喬很有才能，而且諸葛亮也在一直鍛鍊他，讓他跟隨自己南征北戰，可惜的，諸葛喬英年早逝，剛開始展現才華就離開了人世，諸葛亮的聰明才智和辛勤培養最終是空付東流！諸葛瞻雖然在蜀漢的危難之際，為國捐軀，留下忠勇之名，而沒有留下任何傳奇！
根本原因在於，司馬懿和諸葛亮！一個活的太久，一個死的太早。在對教育後代的問題上，做父親的都是嚴父。司馬師，司馬昭，從出生到成長，一直待在司馬懿身邊。對他們言傳身教，比較多。畢竟那時候，司馬懿還沒有掌權。空閒的時間比較多。反觀，諸葛亮，從養子英年早逝，到親子的出生，這個階段。蜀國正處於內憂外患，青黃不接的年代！諸葛亮作為自劉備之後，蜀國實際領導人！肩負北伐中原，興復漢室的使命和責任！根本沒有精力去教育親子諸葛瞻的成長和成才！再者就是那時候親子還很年幼！屬於老來得子這麼個情況，和劉備老來得劉禪一樣。溺愛絕對多於嚴厲培養！都屬於只要不出意外，將來都有一個不錯的前程！畢竟拼爹也是一種實力！到了後期，司馬懿逐步掌權，立足於朝堂。南征北戰。在戰火血淚的洗禮下，司馬師，司馬昭逐步建立了根基。慢慢親歷政變磨難，成為父親得力的臂助。這種真正的言傳身教加上實踐磨鍊，更有司馬懿這般雄才大略的薰陶，想不成器都難。一門三豪傑。
對於諸葛亮和司馬懿，民間的說法就是，司馬懿謀朝篡位，聰明絕頂。以至於把子孫的氣運搶走了，以至於後來的八王之亂，並使中國北方經歷五胡亂華的黑暗時期。司馬氏的皇帝從開國皇帝司馬炎開始就沒一個值得稱道的英明君主，多傀儡多短命，更出現了晉懷帝司馬衷這樣的痴呆弱智皇帝。
老子英雄，兒好漢！相對於三國，留給們太多的故事和經典！無論是虛構的人物，還是歷史真實的事件。我們作為後人和讀者，以身陷其中，不能自拔！對於三國之後的故事，我們不得而知，我們只知道，蜀國諸葛亮，魏國司馬懿！為我們演義了一段，可歌可泣，悲歡離合，鬥智鬥勇!一戰定國運的經典大戰！
相瓜796
其實並不是有沒有用的問題
司馬懿的後人出生在曹魏，諸葛亮的後人，他在蜀漢。之所以司馬懿後人那麼牛，那是因為有政治資源和土壤，蜀漢偏安一方，諸葛亮去世以後，蜀漢一落千丈。
司馬懿在世時 已經為他的兒子們鋪好的路，他的兒子掌權以後，他才去世的。而且司馬懿生前的榮耀和權威，都世襲給了他的兒子們。
反觀諸葛亮，54歲就已經死了，而且他的相位繼承人並非是他的兒子。而是給了蔣琬，所以呀，這方面就差距很大。沒有了權力，自然而來的，慢慢的就會邊緣化。
更關鍵諸葛亮死的太早了，兒子們都沒有成長起來，都需要自己面對，蜀漢複雜的政治局面。蜀漢本身就是三國最弱的一方。所以諸葛亮的後人想要崛起非常難。
而且曹魏後期，司馬家族已經權傾朝野，大勢已成，曹魏的各代皇帝都是傀儡皇帝。再加上有很多人支持，所以呀，不牛也不行。
所以說一個人的出生環境非常重要，哪怕你再逆天，再有才華，也無法將一個破敗不開的帝國帶上新的局面。一個人的力量，是非常弱小的。
不懂小石頭
司馬懿後代也不見怎麼牛吧，你說的應該是他的兩個兒子司馬師和司馬昭吧。諸葛亮的兒子諸葛瞻才不堪大用，但也是戰死沙場，以身殉國。沒有你說的那麼不堪！我下面來簡要的討論一下！
首先，司馬家族的天下主要是由司馬懿和兩個兒子司馬師和司馬昭打下來的，至於得國正不正我們今天不討論。
司馬懿
司馬懿作為曹魏三朝元老，曹魏權臣，通過高平陵事變成功把持了曹魏政權，司馬師和司馬昭從小跟在司馬懿身邊，耳濡目染，軍國大事也有幾把刷子，但也不見得特別出眾。
司馬師和司馬昭
司馬師在新城之戰擊敗諸葛恪，是對手太無能，平定毋丘儉，文欽之亂，不過倚仗的是曹魏兵力之多。司馬師為後人所記的是他的陰險和心狠，為了奪權，殺了妻子夏侯徽和大舅子夏侯玄，並誅滅其三族，只因為他們是曹魏宗室。
司馬昭之心，路人皆知！司馬昭借刀殺人，借成濟之手殺了曹奐，假意悲傷，貓哭耗子。唯一拿得出手的功績是滅亡蜀漢，但是那也不是他指揮的，是鄧艾和鍾會之功，當然，最後用計除掉了鄧艾和鍾會，說他權謀挺高，不是虛言，但是要說他行軍打仗，治國理政有多強，我不敢苟同，跟諸葛亮不是一個檔次，甚至比不上姜維，鄧艾。
晉武帝司馬炎坐享其成，當了西晉開國皇帝，但他荒淫無度，不思進取，十足的昏君。繼任者司馬衷更是低能兒，更是說出了"百姓窮苦，何不食人肉？"的駭俗之言。最後西晉皇族被胡人屠殺殆盡，東晉南渡後，也沒有出現什麼明君。
其次，關於諸葛亮和諸葛瞻父子。諸葛亮治理蜀國時，諸葛瞻只有四歲，加上諸葛亮忙於內政和南征北伐，根本沒有時間教導其子諸葛瞻，只是為其子寫了一篇，告誡他"淡泊以明志，寧靜以致遠！" 
雖然諸葛瞻沒有繼承乃父諸葛亮的一身本領，但是他繼承了諸葛亮的氣節，為保成都，諸葛瞻和他的兒子戰死綿竹，以身殉國，沒有丟掉諸葛亮的名節。
總結，諸葛亮一門皆是忠烈之士，司馬懿一家皆是虎狼之心，孰是孰非，後人明白！
歷史中穿越過來的俠客
這問題描述的有點失於偏頗，諸葛亮後代是有點不爭氣，不堪大用。但司馬懿後代也沒有多麼牛。原因其實很簡單。四個字：言傳身教。
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其實一比較就知道了。這裡就說諸葛瞻、諸葛尚父子，還有司馬師、司馬昭、司馬炎一家吧。
諸葛瞻是受諸葛亮庇廕太深了。
雖然有著名的《誡子書》，但諸葛瞻也僅僅是承襲了父親忠君愛國的高尚道德情操，精通的是書法繪畫。要知道諸葛亮去世的時候，諸葛瞻年僅八歲。諸葛亮在給大哥諸葛瑾寫信的時候就說，他這兒子聰慧早熟，但恐怕成不了大器。這與諸葛瑾從小聰明外露的兒子諸葛恪何其像也。
所以一是諸葛亮沒有機會耳提面命的給兒子充足的教育培養，二是一般自詡聰明的孩子很難深入學習知識本領。是故諸葛亮一身經天緯地的本事並沒能傳承給兒子。
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再者，諸葛亮的遺澤和名聲實在太大。在諸葛瞻成長的過程中，可謂受到萬千寵愛。臣民們往往把莫名其妙的政績、功勞安在諸葛瞻的頭上，溢美之詞不絕於耳。少年人年輕氣盛，難免膨脹自滿。這就造成了諸葛瞻名不副實，沒經歷過什麼磨難，難成大器。
到最後，沒有半點實戰經驗的諸葛瞻臨危受命去抵抗身經百戰的名將鄧艾，不聽良言據守險要，遺失戰機而與鄧艾在平原上野戰，兵敗身亡喪失掉蜀國最後的抵抗力量。說他一句“智不足以扶危，勇不足以拒敵”是不為過的。
但諸葛瞻父子慷慨赴國難，盡忠全臣節是值得肯定的。上不負君恩，下無愧父名。就風骨氣節而論，我覺得比之屈膝賣國者，可是有用多了。
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至於司馬家幾位，恰恰相反。
司馬師和司馬昭可都是長期跟隨父親司馬懿征戰四方的，飽經戰火洗禮，親歷政變磨難，成為父親得力的臂助。這種真正的言傳身教加上實踐磨鍊，更有司馬懿這般雄才大略的薰陶，想不成器都難。
加上司馬懿留給他們的是雄厚的資本和穩固的基業，接班的時候又都是成熟穩健的年紀，所以傳承進行的是順順當當。相比之下，晉朝奠基開創的幾位都可謂一時之雄傑。
不過也僅僅就這麼幾位而已。作為大一統王朝，晉朝出了名的短命。如從滅吳統一算起，西晉立朝僅37年便被滅，國家再次陷入分裂。期間歷經八王之亂，並使中國北方經歷五胡亂華的黑暗時期。司馬氏的皇帝從開國皇帝司馬炎開始就沒一個值得稱道的英明君主，多傀儡多短命，更出現了晉懷帝司馬衷這樣的痴呆弱智皇帝。
所以說司馬懿的後代說牛也不出三代之外呀。
如切如磨
首先，表明下司馬懿的後代中，其子司馬師、司馬昭有其父之風，
但其它並沒有多牛，反而被他們的亂政（封分制，八王之亂），至使中原大地陷入長達三百多年黑暗混亂時代，使北方漢人受到了滅頂之災（十室九空）。
諸葛亮後代確實沒用
諸葛亮自己評價其子諸葛瞻成熟太早，難成大器。
其言非常準確。
因為諸葛瞻其本身沒能繼承其父的優秀才能，反而靠著其父的盛名才逐步遷升的，不是自己一步步打拼出來的，蜀漢政權又因為對他父親的懷念，將本不該屬於他的功勞官職賞於他，使他得意忘形，自信過頭，最終至使綿竹失守，陷蜀漢政權於不利態勢（滅亡）。
歡迎大師們給予評價，謝謝……
歷體愛好者
這正說明兩人道德情操不一樣啊。
司馬懿生前帶領兩個兒子發動高平陵之變，誅殺反對自己的大臣，把持朝政，兩個兒子也被委以重任。司馬懿死時，把權力傳給司馬師，司馬師死得早，又把權力傳給司馬昭。當時魏國國力在三國中最強，可以說，這哥倆只要不是像晉惠帝一樣的白痴，就不可能幹不好。
諸葛亮呢？雖然生前也大權在握，但他靠的是威望、人品、才幹，而不是靠陰謀詭計。諸葛亮的政敵李嚴，在聽說諸葛亮病逝以後，認為不可能再有人賞識自己了，抑鬱而終。這說明諸葛亮人品何等高潔，處事如何公正！諸葛亮逝世時把權力傳給蔣琬、費禕等，他考慮的是國家，而非自己家族的榮辱。當然他的兒子們也沒給他丟臉，才幹如何不說，至少做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”，遠超司馬師、司馬昭哥倆。
夢露居士
歷久不忘
司馬懿的後代並沒有多高明。
因為司馬懿發動高平陵政變後已經將所有事情收拾好了，司馬師兄弟兩掌握軍隊，自然能夠控制政權。坐到那個位置上只要不是晉惠帝那樣的白痴，都能出色。而且司馬師沒兒子，將來的一切都是司馬昭的，自然不會發生兄弟鬩牆的事情。
諸葛亮子孫只是普通官員，如何發揮才能？
張勇達州
司馬懿，祖孫三代確實牛。司馬懿使諸葛亮飲恨五丈原；司馬昭幾乎完成天下一統；司馬炎建立晉朝，正式統一天下。後來就乏善可陳了：西晉末年八王之亂，再度使中原陷於戰亂局面；東晉一百餘年之間，內憂外患，江山終於落於劉宋之手。從西晉265年建立算起，到東晉420年滅亡，總共不過160年。而晉朝的建立，既有當時曹魏打下北方經濟發展基礎的原因，也有人才濟濟的原因，司馬懿當然也有雄才大略，司馬師，司馬昭都能承其餘緒。所以司馬氏的崛起，要客觀看待。至於諸葛亮，他的子孫當然沒有像司馬氏那麼著稱，然而卻始終得到後人尊重，他本人的後人也應該一直存在。能夠世世代代做無憂無慮的平民百姓，也算子孫有福，國內很多地方至今都有所謂‘諸葛村’。諸葛亮未出山之前，一直隱居躬耕，他的子孫或許就繼承了這個傳統吧！一個姓氏是否能出叱吒風雲的人物，那不是哪一個人能決定的，有時代因素，社會因素，政治因素，當然還有個人因素。所以，諸葛亮只能管他的生前，管不到身後；司馬懿能讓子孫取代曹魏，卻不能永保萬年江山。這或許也就是用歷史唯物主義眼光看問題吧！
