三国时期，魏国有一人颇负盛名，是当时的诗人与散文家，同时他也是竹林七贤之一，在思想方面也有独到的见解，他就是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》的阮籍。
阮籍也算是出生书香门第，他的父亲是建安七子之一的阮瑀。当时的阮瑀也是颇负盛名的诗人，不仅如此，阮籍的族兄阮武同样学识渊博，与阮籍互为知己，同时，阮武也是阮籍学习道路上的导师。不过阮籍在三岁之时父亲就去世了，因此他一直是被母亲含辛茹苦养大的。由于父亲早逝，年幼的阮籍家境贫寒。但贫苦并没有磨灭阮籍的心性，反而让他更加勤奋努力的学习，由于他颇有父亲的风范，天资聪颖，加上勤奋好学，因此阮籍八岁可成文，一时间名声在外。不仅如此，阮籍还在学习之余，习武强身健体，武艺同样颇为不俗。
由于阮籍一直以品行高尚的文人志士作为自己的学习榜样，因此也曾有济世之志。然而随着年龄的增长，他却不太愿意踏入仕途一路。当时任太尉之职的蒋济听说阮籍学识渊博，志向高远，就想让阮籍在他身边做事。但阮籍却说自己才疏学浅，出生卑微，难堪重任。后来，耐不住众人劝说，阮籍被迫做了官，但上任不久就辞官不做了，随后他还曾出任尚书郎与参军等职位，最终也没有做得长久。后来司马氏独专朝政，而阮籍本来在政治上就倾向于曹魏皇室，因此对司马氏心怀不满，然而他深知自己势单力薄，无法逆转世事，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，开始了自己洒脱的随性生活。
只不过这样的随性，似乎太过了一些。要知道阮籍一直由他的母亲含辛茹苦的养大，为了让阮籍得以成才，不知道吃了多少的苦。然而当阮籍得知自己母亲去世的消息时，他正在与人下围棋，猛然得知这个不幸的消息，阮籍先是脸色一阵铁青，但并没有因此而太过失态，也没有嚎啕大哭。与他下棋的人听到阮籍丧母的消息后，当即停止了下棋，让阮籍赶紧回去处理后事。但让人吃惊的是，阮籍坚持要继续棋局，直到分出胜负。只不过下完棋后，阮籍没有马上离开，他在棋局旁站着，猛地喝了几大口酒，随后放声大哭，同时还伴随着口中不停喷涌的鲜血。
回到家中，阮籍开始为母亲料理后事。要知道以当时的礼法，丧事期间是不允许喝酒吃肉的。然而阮籍似乎没有这么多的讲究，等到自己母亲安葬之时，他拿起身边的酒壶，自饮两斗，这才来到母亲坟前与她告别。只不过葬礼还未结束，他就已经在坟前泣不成声，期间吐血数升，画面十分凄凉。
后来名士裴楷到阮籍家中对其母吊丧，他没有去管异常憔悴的阮籍，而是直接到灵堂之上，对着阮母跪拜痛哭，随后直接离去，一来一回都不曾与阮籍点头打招呼。当时世人不明，问裴楷：“为什么主人都没有哭反而你要哭呢？”裴楷认为阮籍厌恶世俗礼法，而自己必须遵守，因此才有如此做法。
从裴楷的观念之中我们不难看出，就是因为阮籍厌恶世俗礼法，所以才会做出让人认为不孝，同时有些惊世骇俗的事情来。而从阮籍的表现来看，并不是他真的对自己的母亲不怀念，也不是阮籍不孝，而是因为他确确实实不管不顾礼法约束，用自己的真性情，来表达自己对母亲的思念与哀悼，所以后世对他的这种做法还是赞赏的。
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