润杨阆苑
“水中月”、“镜中花”出自《红楼梦》里的《枉凝眉》。
原本一致认为水中月和镜中花是指宝玉和黛玉。
周汝昌考证：阆苑仙葩是指湘云，美玉无暇指黛玉。那么水中月和镜中花就是指湘云和黛玉。
刘心武认为：水中月、镜中花是指湘云和妙玉。
润杨还是赞同宝玉和黛玉的观点。我们看看《枉凝眉》原文
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
有人说“阆苑仙葩”是花，不是草。黛玉是草没错，但是黛玉出生在花朝日，是百花仙子的生日，预示黛玉是百花之主。花草也可以连在一起。黛玉惜花、爱花、葬花。黛玉以花自诩，以花寓自己的生命。“阆苑仙葩”是黛玉无疑。
“美玉无暇”是宝玉，没有争议。
这两个人所有的哀伤嗟叹、所有的牵肠挂肚，都是徒劳的。宝玉和黛玉，一个是水中月，一个是镜中花，一个人的眼泪终有流尽的时候。
宝玉前世浇灌仙草，今生葬花。前世他救了仙草，今生黛玉为他流尽一生的眼泪而死。黛玉因他活，因他死，正是一个轮回。
因此水中月，镜中花是宝玉和黛玉无疑。
润杨的红楼笔记
《枉凝眉》到底写了谁？现在大家公认是宝黛爱情，我却并不同意。我认为《枉凝眉》写了六个除了宝钗黛玉之外和贾宝玉有关系的女孩子。而水中月和镜中花是麝月和袭人。
我在最开始写关于《红楼梦》的文字时，第一篇就是《枉凝眉》的。那时候我就认为《枉凝眉》绝不可能是写宝黛爱情。《枉凝眉》是“感怀一事”的曲子。主要描写与贾宝玉有过关系却有缘无分的女子。
关于水中月和镜中花。我们先看看原文：一个是水中月，一个是镜中花。这是《枉凝眉》六个一个的最后两个。其中分别写了一月一花。这两句完全不可能是林黛玉和贾宝玉。林黛玉不是月，也不是花。贾宝玉房中有镜子，元宵节也做了镜子的谜语。可镜子是照人的。无论照人还是照己都代表了虚幻一场。
镜花水月出自唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
就表示曾经的一切都是看得摸不得一场虚幻。贾宝玉身边谁是月？麝月是月。谁是花，花袭人是花。他们最后如何？贾宝玉在她们身上用了那么多的心，却在大观园破灭后，心事都虚化了。虽说后面有好歹留着麝月，可也随着贾宝玉出走而落得一场空。至于袭人在贾宝玉身上用了那么多心思，最后嫁给了蒋玉菡。“堪叹优伶有福，可怜公子无缘”。这二人之与贾宝玉，都是镜花水月，虚幻一场。
不但他们，我认为一个是阆苑仙葩是史湘云。一个是美玉无瑕是妙玉，一个枉自嗟呀是晴雯（满屋子只有她磨牙），一个空劳牵挂（香菱或者平儿，无论是谁都是贾宝玉的嫂子，贾宝玉对她们的身世可怜都心生感叹）。
关于水中月是麝月多说一点，晴雯的判词第一句是“霁月难逢”，其中霁是晴雯，月我认为就是麝月。之所以在晴雯的判词中提到麝月，因为晴雯被撵和麝月有关。晴雯撕扇子单单撕了麝月和贾宝玉的扇子。扇子通散。袭人不愿意散。但这二人偏偏是她散的最主要人。而麝月公然又是一个袭人。袭人有过进言的行为却没有单指任何一个人。那麝月呢？王夫人只说袭人和麝月看着好？她为何只说这二人？霁月难逢明显表明二人难共存的意思。
综上，我认为《枉凝眉》绝不可能写贾宝玉和林黛玉。是写与贾宝玉有过绮念遐思的六个女子。这六个人最后也都不过梦一场。而水中月个镜中花分别代表了麝月和袭人。
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君笺雅侃红楼
“水中月”“镜中花”究竟是谁，结合《枉凝眉》原诗来看就了解了：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
第一句：阆苑仙葩，美玉无瑕，很明显是指黛玉和宝玉，《红楼梦》前面写得很清楚，黛玉前世是西方灵河岸边，三生石畔的绛珠仙草，宝玉前世则是以甘露浇灌它的赤霞宫神瑛侍者，含玉而生于贾府。
第二句：枉自嗟呀，空劳牵挂，说的还是黛玉和宝玉，她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚。
跳过第三句，第四句，说的也是黛玉和宝玉。《红楼梦》前面就写到，绛珠草愿用了一生的眼泪来回报神瑛侍者的浇灌之恩，这一世他真的是每天枉自嗟呀哭泣。可是眼中能有多少泪珠呢？春流到冬尽秋流到夏，年复一年，泪流干了，报恩完结，黛玉也就香消玉殒了。
第三句：水中月，镜中花，说的自然还是黛玉和宝玉。这首曲子通篇说的都是黛玉和宝玉。
以上是红学界的主流说法，后来刘心武先生又有不同的解读，他认为黛玉是仙草，是草，不能称为“葩”，因为葩的意思是花。他认为阆苑仙葩说的应该是史湘云，书中史湘云代表着海棠花，因为她有海棠春睡的美境，又抽到过海棠花名签，对宝玉也是一厢情愿，枉自嗟呀，最后也是镜花水月，一无所获。而美玉无瑕，他认为说的也不是宝玉，宝玉前世是神瑛侍者，他出生时所含的玉也是顽石所化，是快病玉，不能称“美玉无瑕”。美玉无瑕说的应该是妙玉，因为妙玉的判词中出现过无暇美玉，书中对妙玉之画的描述就是“一块美玉”。她和湘云一样，痴迷宝玉，整日牵挂，最终也是单相思，一厢情愿，一无所获。
这个说法也有一定道理。
至于问题中所说的认为是黛玉和湘云的，应该是笔误吧？毕竟俩人一个是仙草，一个是海棠，跟玉没什么关系，“美玉无瑕”就解释不通了。
作家桑妮
很明显，指的就是黛玉和宝玉。有人以为是黛玉和宝钗，是不对的。因为在红楼梦十二支曲中，第一支《终身误》已明白无误地唱出"都道是金玉良缘，俺只念木石前盟"。在接下来的第二支曲《枉凝眉》中，不可能将宝钗作为奇缘的对象之一。阆苑仙葩，明显是指绛珠仙子林妹妹，美玉无瑕则正是神瑛侍者宝哥哥。但愚意以为，不必確指水中月是谁，镜中花又是谁。作者是以水月镜花泛指宝黛二人，也指二人爱情的悲凉结局。
陈老师224723857
水中月，镜中花，原出于宋代黄庭坚的《沁园春》词:“镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。”后来人们就用镜花水月指虚幻的，难以得到的，不现实的景象和事物。
在《红楼梦》第五回，《红楼梦曲.枉凝眉》里，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”“一个是水中月，一个是镜中花。”实际上就是指的林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧。过于深求反而会陷在云里雾里了。黛玉不能是花？阆苑是仙界，而黛玉正是来自于灵河岸上三生石畔。而宝钗和湘云也没说是来自于仙界。至于美玉无瑕，除了宝玉，还有谁？“想眼中还有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏。”黛玉泪尽而逝。黛玉用泪水报答了知己之爱，宝黛爱情结果到最后只是水中月镜中花，《红楼梦》谱写了人间悲剧，几百年来，又赢得了多少少男少女的眼泪呢！（图片来自网络）
梅月竹风
阆苑仙葩是史湘云，美玉无瑕是林黛玉，水中月是贾宝玉，镜中花是薛宝钗。
茫茫世事尘中影，甄真贾假任人猜。
石兄所记言荒唐，那知湖城有知音。
