潤楊閬苑
“水中月”、“鏡中花”出自《紅樓夢》裡的《枉凝眉》。
原本一致認為水中月和鏡中花是指寶玉和黛玉。
周汝昌考證：閬苑仙葩是指湘雲，美玉無暇指黛玉。那麼水中月和鏡中花就是指湘雲和黛玉。
劉心武認為：水中月、鏡中花是指湘雲和妙玉。
潤楊還是贊同寶玉和黛玉的觀點。我們看看《枉凝眉》原文
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
有人說“閬苑仙葩”是花，不是草。黛玉是草沒錯，但是黛玉出生在花朝日，是百花仙子的生日，預示黛玉是百花之主。花草也可以連在一起。黛玉惜花、愛花、葬花。黛玉以花自詡，以花寓自己的生命。“閬苑仙葩”是黛玉無疑。
“美玉無暇”是寶玉，沒有爭議。
這兩個人所有的哀傷嗟嘆、所有的牽腸掛肚，都是徒勞的。寶玉和黛玉，一個是水中月，一個是鏡中花，一個人的眼淚終有流盡的時候。
寶玉前世澆灌仙草，今生葬花。前世他救了仙草，今生黛玉為他流盡一生的眼淚而死。黛玉因他活，因他死，正是一個輪迴。
因此水中月，鏡中花是寶玉和黛玉無疑。
潤楊的紅樓筆記
《枉凝眉》到底寫了誰？現在大家公認是寶黛愛情，我卻並不同意。我認為《枉凝眉》寫了六個除了寶釵黛玉之外和賈寶玉有關係的女孩子。而水中月和鏡中花是麝月和襲人。
我在最開始寫關於《紅樓夢》的文字時，第一篇就是《枉凝眉》的。那時候我就認為《枉凝眉》絕不可能是寫寶黛愛情。《枉凝眉》是“感懷一事”的曲子。主要描寫與賈寶玉有過關係卻有緣無分的女子。
關於水中月和鏡中花。我們先看看原文：一個是水中月，一個是鏡中花。這是《枉凝眉》六個一個的最後兩個。其中分別寫了一月一花。這兩句完全不可能是林黛玉和賈寶玉。林黛玉不是月，也不是花。賈寶玉房中有鏡子，元宵節也做了鏡子的謎語。可鏡子是照人的。無論照人還是照己都代表了虛幻一場。
鏡花水月出自唐·裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》：“崢嶸棟樑，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。”
就表示曾經的一切都是看得摸不得一場虛幻。賈寶玉身邊誰是月？麝月是月。誰是花，花襲人是花。他們最後如何？賈寶玉在她們身上用了那麼多的心，卻在大觀園破滅後，心事都虛化了。雖說後面有好歹留著麝月，可也隨著賈寶玉出走而落得一場空。至於襲人在賈寶玉身上用了那麼多心思，最後嫁給了蔣玉菡。“堪嘆優伶有福，可憐公子無緣”。這二人之與賈寶玉，都是鏡花水月，虛幻一場。
不但他們，我認為一個是閬苑仙葩是史湘雲。一個是美玉無瑕是妙玉，一個枉自嗟呀是晴雯（滿屋子只有她磨牙），一個空勞牽掛（香菱或者平兒，無論是誰都是賈寶玉的嫂子，賈寶玉對她們的身世可憐都心生感嘆）。
關於水中月是麝月多說一點，晴雯的判詞第一句是“霽月難逢”，其中霽是晴雯，月我認為就是麝月。之所以在晴雯的判詞中提到麝月，因為晴雯被攆和麝月有關。晴雯撕扇子單單撕了麝月和賈寶玉的扇子。扇子通散。襲人不願意散。但這二人偏偏是她散的最主要人。而麝月公然又是一個襲人。襲人有過進言的行為卻沒有單指任何一個人。那麝月呢？王夫人只說襲人和麝月看著好？她為何只說這二人？霽月難逢明顯表明二人難共存的意思。
綜上，我認為《枉凝眉》絕不可能寫賈寶玉和林黛玉。是寫與賈寶玉有過綺念遐思的六個女子。這六個人最後也都不過夢一場。而水中月個鏡中花分別代表了麝月和襲人。
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君箋雅侃紅樓
“水中月”“鏡中花”究竟是誰，結合《枉凝眉》原詩來看就瞭解了：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
第一句：閬苑仙葩，美玉無瑕，很明顯是指黛玉和寶玉，《紅樓夢》前面寫得很清楚，黛玉前世是西方靈河岸邊，三生石畔的絳珠仙草，寶玉前世則是以甘露澆灌它的赤霞宮神瑛侍者，含玉而生於賈府。
第二句：枉自嗟呀，空勞牽掛，說的還是黛玉和寶玉，她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚。
跳過第三句，第四句，說的也是黛玉和寶玉。《紅樓夢》前面就寫到，絳珠草願用了一生的眼淚來回報神瑛侍者的澆灌之恩，這一世他真的是每天枉自嗟呀哭泣。可是眼中能有多少淚珠呢？春流到冬盡秋流到夏，年復一年，淚流乾了，報恩完結，黛玉也就香消玉殞了。
第三句：水中月，鏡中花，說的自然還是黛玉和寶玉。這首曲子通篇說的都是黛玉和寶玉。
以上是紅學界的主流說法，後來劉心武先生又有不同的解讀，他認為黛玉是仙草，是草，不能稱為“葩”，因為葩的意思是花。他認為閬苑仙葩說的應該是史湘雲，書中史湘雲代表著海棠花，因為她有海棠春睡的美境，又抽到過海棠花名籤，對寶玉也是一廂情願，枉自嗟呀，最後也是鏡花水月，一無所獲。而美玉無瑕，他認為說的也不是寶玉，寶玉前世是神瑛侍者，他出生時所含的玉也是頑石所化，是快病玉，不能稱“美玉無瑕”。美玉無瑕說的應該是妙玉，因為妙玉的判詞中出現過無暇美玉，書中對妙玉之畫的描述就是“一塊美玉”。她和湘雲一樣，痴迷寶玉，整日牽掛，最終也是單相思，一廂情願，一無所獲。
這個說法也有一定道理。
至於問題中所說的認為是黛玉和湘雲的，應該是筆誤吧？畢竟倆人一個是仙草，一個是海棠，跟玉沒什麼關係，“美玉無瑕”就解釋不通了。
作家桑妮
很明顯，指的就是黛玉和寶玉。有人以為是黛玉和寶釵，是不對的。因為在紅樓夢十二支曲中，第一支《終身誤》已明白無誤地唱出"都道是金玉良緣，俺只念木石前盟"。在接下來的第二支曲《枉凝眉》中，不可能將寶釵作為奇緣的對象之一。閬苑仙葩，明顯是指絳珠仙子林妹妹，美玉無瑕則正是神瑛侍者寶哥哥。但愚意以為，不必確指水中月是誰，鏡中花又是誰。作者是以水月鏡花泛指寶黛二人，也指二人愛情的悲涼結局。
陳老師224723857
水中月，鏡中花，原出於宋代黃庭堅的《沁園春》詞:“鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。”後來人們就用鏡花水月指虛幻的，難以得到的，不現實的景象和事物。
在《紅樓夢》第五回，《紅樓夢曲.枉凝眉》裡，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”“一個是水中月，一個是鏡中花。”實際上就是指的林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇。過於深求反而會陷在雲裡霧裡了。黛玉不能是花？閬苑是仙界，而黛玉正是來自於靈河岸上三生石畔。而寶釵和湘雲也沒說是來自於仙界。至於美玉無瑕，除了寶玉，還有誰？“想眼中還有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏。”黛玉淚盡而逝。黛玉用淚水報答了知己之愛，寶黛愛情結果到最後只是水中月鏡中花，《紅樓夢》譜寫了人間悲劇，幾百年來，又贏得了多少少男少女的眼淚呢！（圖片來自網絡）
梅月竹風
閬苑仙葩是史湘雲，美玉無瑕是林黛玉，水中月是賈寶玉，鏡中花是薛寶釵。
茫茫世事塵中影，甄真賈假任人猜。
石兄所記言荒唐，那知湖城有知音。
