忘憂清樂閣主
稍有中國近代史常識的人都知道，中國近代飽經帝國主義和殖民主義鯨吞蠶食。從1840年爆發的鴉片戰爭以來，第二次鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭、日本甲午侵華戰爭直到1931年開始的日本侵華戰爭、1937年日本全面侵華戰爭，無數次的帝國主義列強侵略將老大帝國戕害得奄奄一息。
但是無論如何艱難，中華始終沒有像印度一樣徹底淪為帝國主義的殖民地，更沒有像朝鮮一樣遭到滅國慘禍，這是為何呢？按理說這是一個非常大的問題，涉及到對於中華文明的根本理解。不過問題太大，回答反而可以簡單。簡而言之，世界上並不存在能徹底統治中國大地和人民的意識形態（導致殖民統治），更不存在能徹底夷平中華大地的武裝力量（導致亡國）。
費正清
首先，近代殖民主義歷史上，不存在能徹底征服中華的武裝力量。從客觀上說，帝國主義雖然四方出擊，但終究限於實力，不能進一步深入。帝國主義勢力之間更是相互牽制，盤根錯節。從主觀上來講，中國人民在苦難深重的時刻，眾志成城，實現了民族獨立和建立現代民族國家的偉大任務，美國漢學家費正清認為，二十世紀中國革命是“一場偉大的革命，或許是有史以來最偉大的革命，在於它將人類最廣大的一群帶入到一種新秩序之中”。
19世紀末帝國主義企圖瓜分中國的時局圖
更重要的是，世界上並不存在能徹底統治中國大地和人民的文化。在其五千年的發展歷程中，中華文明創造了世界上最高的生活水平、世界上最優秀的帝國政體和最輝煌燦爛的思想文化，這是任何其他文明都難以比肩的。
在五千年前，中國人和古埃及人一樣創造了令人歎為觀止的史前文明；四千年前，中國人和兩河流域人一樣創造了最燦爛的青銅時代；三千年前，中國人、印度人、猶太人和希臘人同時發生了軸心突破，奠定了人類最基本的生活方式和精神世界；兩千年前，秦始皇帝、居魯士大帝和亞歷山大帝同時創造了幅員遼闊的偉大帝國；一千年前，處在黑暗、貧瘠和疾病之中的西歐人最羨慕帶來香料和商品的阿拉伯人，而阿拉伯人的偉大聖人先知穆罕默德說：學問雖遠在中國，亦當求之。
在歷史上，中華文明精耕細作的農業生產方式哺育了世界上最龐大的人口群體，並且形成了無與倫比的城市商業文化。以至於經濟史學家公認，前現代的中國文明維持著世界上最高的生活水平，直到1800年以後才開始與西方拉開距離。而被今天人看作是“專制黑暗”的皇帝政體在西方人眼中卻長期是最佳政體的典範，以至於啟蒙思想家伏爾泰和西方傳教士積極向西方君主宣傳中華帝國政體的優越。
瓦德西
與猶太人和印度人創造了影響最為深遠的宗教文化體系不同，中華帝國創造了人類文明史上最為重要的思想文化體系，奠定了影響世界最為深遠的基本生活方式，這是全人類最龐大的一筆文化遺產。
以至於八國聯軍侵華時期的統帥德國將軍阿爾弗雷德·格拉夫·馮·瓦德西將軍感慨道：“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力可以統治此天下生靈四分之一”。故而，近代中國無論衰落到何種地步，終未徹底淪為殖民地更未遭亡國慘禍，根本原因在於中國文明深厚的文明底蘊，在於中華民族的偉大潛力。
參考文獻
郭廷以：《近代中國史綱》
歷史研習社
中華文明的偉大，不在於今天中國的地位如何，而在於在這個文明體之下中國人收穫了什麼，感受如何。
經濟總量第一如何？
國家軍事實力第一又如何？
為所欲為、欲加之罪何患無辭又且如何？
目前中國的一切，不過是歷史片段的一部分，每一個文明體都有破碎和自愈的時候，誰的底蘊深厚，誰就擁有更強大的自我淨化和治癒的資本。
中華古代流傳至今的文明，或許就擁有這般魔力。
一、漢字的強大生命力
中華文明是有凝聚力的，我們應該感謝秦始皇書同文的策略。
因為小小的方塊字，讓中國複雜的地形下孕育的各種地方文化和方言都能圍繞著漢字這一紐帶而緊緊相連。
這是當今世界各國所無法達到的高度。
二、包容萬千胸懷寬廣
一個自閉、自我不開放的文明體是沒有生命力的。
有時，我們會認為中華文明的發展一直是在封閉的東亞區塊中固步自封，以至於發展出獨有的東方特色。
然而，事實是中華文明才是兼容幷包的。
從華夏源頭開始，中華文明就一直在接受新事物，一直在兼併周遭不同的文明體，先是以西戎為主體，在不斷擴大曆程中加入了東夷、南蠻和百越，當這些東亞文明渾然一體後，北方胡狄及南海方向過來的波斯、阿拉伯等海派文化也開始不斷融入。
即使時至今日，看似崇洋媚外的氛圍中，事實上也是一種學習和包容。
三、抽象與具體：中國的道法自然
中華文明的另一大神奇，在於能化具體為飄渺，化有形於無形，以意境的感受替代單純的觸覺衝擊。
有人說，能把繪畫做到逼真是藝術的至高水平，中國畫從古到今除了相對形象的工筆畫外，並無如此藝術形式。
也對。
然而，中國以具象為表徵的漢字已經給中國人帶來很多貼近現實的感受，對此，中國人已經盲目。
歷史的發展是一個由淺入深的趨勢，中國人需要探究的是精神面的感受，因此不管是山水畫還是中醫，講究的都是系統、大局、道法自然。
而這一切，確實需要精神面的知識儲備，有時我們也會自認學識不足或底蘊不夠，而無法看懂中國的這種文化內涵。
然而，我們可能是把問題看的太過嚴重，以中國人的生活氛圍，我們是天生具備解析飄渺的能力的，任何感受，只要有感而發，就是謝謝虛無要表達的意思。
所以不必理會所謂的看不懂。中華文明應該足以讓每一箇中國人感到自信。
圭海四記
不請自來，中華文明非常偉大，他是四大文明古國唯一一個沒有被毀滅得文明國家。
曾幾何時，我們站在世界的最前沿，領先於世界很多年，西方國家都在學習我們，我們為之驕傲下面我們來說說中華文明，也叫華夏文明，中國擁有上下五千年得歷史文明，首屈一指的就要說我們的四大發明，這是我們引以為傲的請看圖片
造紙術、活字印刷、司南也叫指南針，火藥。領先世界很多年，也推動了世界的發展，至今仍在使用。
我們中華文明在多個領域領先世界，文學、科技、美工、製造業，等，我們繼續介紹，大家請看這件作品
很眼熟吧，對，這就是舉世聞名的歷史長卷他是宋朝著名畫家張擇端手繪的《清明上河圖》，試問，當今世界哪個國家可以繪製呢？也只有我中華可以，這副作品繪畫的是宋朝的市井繁榮景象，堪稱完美。
我們得文明太多了數不勝數，不勝枚舉，就舉例說明一下，我們的秦始皇陵也是世界之最
這些兵俑栩栩如生，活靈活現，非常逼真，堪稱奇蹟，他是秦始皇時代留給世人最好的作品也給世界考古瞭解中華文明的見證。
《資治通鑑》是一部非常好的歷史作品，他是由我們耳熟能詳的那個司馬光砸缸的小孩司馬光書寫的，也是一部歷史作品，他的留世叫世界瞭解漢朝文化提供了強有力的證據和佐證。
唐朝得文明就更要說一說了，唐朝得鼎盛開創了《開元盛世》和《貞觀之治》，至今在全世界都喜歡用唐人街來命名，可想而知唐朝的偉大，日本也是在唐朝派遣遣唐使來學習中國的文化，並把中華的茶道帶回國併發揚光大，成為其國粹的，說到唐朝就要說說唐朝的瓷器作品唐三彩作品逼真至極，神態可掬，就像活的一樣請看下圖
這就是我們的無價之寶唐三彩，很有衝擊力吧，簡直太棒了！
我們在音樂領域也有濃墨重彩得一筆，我們看一下這張圖片
這是我們的樂器，叫做編鐘，可以奏出美妙的音樂，我們得中華文明厲害吧，還有呢繼續看我們擁有世界第八大奇蹟的萬里長城，他是古人為了抵抗侵略而修建的，至今保存完好，
有人說過這樣一句話“不到長城非好漢”這樣得豪言壯語，也證明了所言非虛。
縱觀歷史長河我們中華文明真的對推動世界的發展起到了舉足輕重的作用和推動，祖沖之的《圓周率》，張衡的《地動儀》，等等等等，太多了，我們古人的建造技術也引領世界，趙州橋是現存最完好的石橋，我去看過確實如此。
中華文明的三皇五帝，以及後來的各個朝代都有不同層次和領域的開創出新，我們來見識一下我們的文化瑰寶青花瓷
他的製作工藝堪稱完美，很多都被西方國家掠奪走了，很可惜，還有我們的園林工藝也是世界之最，我國的四大園林就是傑出代表，最著名的就是稱之為“萬園之園”得圓明園，可惜也被八國聯軍毀滅了。我們的書法藝術也是領先世界，如今好像不太好了。
我們得四大名著至今廣為流傳《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸》，都是寶貝，我們擁有的很多，失去的也不少，希望我們中華文明可以永久流傳，可以永立世界之巔，就說到這裡吧，簡直太多了，根本說不完，我也是想到哪裡寫到哪裡，希望大家說說你們心中的中華文明，謝謝支持！
邢臺阿哲
我覺得先不論中華古代文明有多偉大，要對中華古代文明有正確的認識，也不要用所謂西方的眼光去看中華古代文明，尤其是用西方的有色眼鏡去看中華古代文明。
這些年的考古發現，特別是上古文明的發現，已經很好的佐證了中華上古文明。我想隨著時間的推進，中國的上古文明會有更多的發現。就象央視的《國家寶藏》和《國寶會說話》都介紹了河南賈湖八千年的七音骨笛，可是我更期待學者們對賈湖契刻的釋讀，為中國文字起源的研究更上一層。
我對梁漱溟先生說中華文明是早熟的文明印象深刻，但是也應看到這樣早熟的文明卻一直跌跌跌撞撞到了今天，這不就很好的說明了中華文明的偉大嗎！想想當年和中華文明一起玩的文明都在哪？
今天還有很多學者在研究中華文明對西方文藝復興的影響，不管怎麼說，西方以前對中華文明的態度是崇拜的。
還有我覺得中華文明開創了古代的全球化，絲綢之路、西南絲綢之路、茶馬古道、海上陶瓷之路，都是中國人對全球經濟發展的貢獻。直至今天，中國先人的經濟智慧還被借鑑發展！
我想古代中國的經濟智慧會被今天的中國人繼承，繼往開來，為和平的經濟全球化努力！
所以我覺得中華古代文明的偉大之處，就是今天還在引導著我們前進！
掛在明堂射古今
我覺得把老子作為道教始祖有不妥處。道德經五千言與歷史的以及當今的道教無甚關聯。對道德經以及老子本人應該有新的解讀。不應該滿足於宗教解讀，其實道德經對現實的指導作用一直被忽略甚至歪曲了的。是對這部最偉大的中國經典重新解讀賦予新的含義的時候了。至少要有國際視野。受老子影響的歐洲重量級的哲學家文學家過去最為推崇的也是受影響最大的是老子而不是孔子。栗子不勝枚舉。
