褒姒，與妲己、妺喜、驪姬併成為中國古代四大妖姬。她們美若天仙，國色天香，妖媚動人，傾城傾國，沉魚落雁，閉月羞花可謂是一代紅顏禍水，深得君王的寵愛。就連那一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
四大妖姬畫像
然而，褒姒真的危害江山社稷，禍國殃民嗎？我們不妨掃去歷史塵埃，再次回到周幽王統治的周朝。
褒姒如何成為王后？
褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（亦作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”
不過此種說法僅限於野史或者是民間傳說。林漢達先生主編的《中國歷史故事》中褒姒的身世，更為可信：
周幽王昏庸無道，貪戀美色，大臣褒珦進言加以勸阻，不料卻被周幽王一怒之下，下了大牢，褒珦被關了三年，褒家想盡辦法卻依然無果，最後，褒家決定投其所好，從鄉下找到一個貌美如花的姑娘，買下來後，算是褒家人，改名褒姒，敬獻給周幽王。周幽王欣喜若狂，對褒姒寵愛有加，自然也就釋放了褒珦。後來褒姒生子伯服，被立為皇后。
“烽火戲諸侯”實屬民間故事
褒姒因為過不慣宮中生活，或者年紀輕輕入宮心中惴惴不安，所以褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，而且更加豔麗迷人，傾國傾城。周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後並駕遊驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（亦說被殺）。
褒姒白玉雕像
然而，錢穆在《國史大綱》中，對《史記》記載“烽火戲諸侯 ”之事提出疑義：“此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。”
烽火戲諸侯
2012年，北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡（清華簡）時，發現竹簡上的記述與“烽火戲諸侯 ”故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對“烽火戲諸侯”曾有過質疑，認為《史記》中所載只是“小說家言”。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑，從而部分推翻《史記》的記載。
由此可見，褒姒的負面傳說及評價並無歷史依據，僅僅是一個被劫掠或被進貢的一個普通女子罷了，僅僅是不愛笑，就被世人誤解千年，也是一場悲劇！
褒姒畫像
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